二(一(🌝)八六)
「禹(🤥)は王(wáng )者として完(wán )全無(wú )欠だ(🎗)。自(📆)分の飲食をうす(🤣)くしてあつく農(nóng )耕の神を祭り、自分の衣服を(👺)粗末にして祭服(🔊)を(🧛)美(🔟)(měi )しく(⏭)し、自(🚴)分(📥)の(👪)宮(🐤)室(👼)を(✡)質素にして灌漑水路に力(lì )をつくした。禹は王者として完全無(🌚)欠だ(🥫)。」
「(🍞)もと(🚰)よ(🗼)り天(💁)(tiā(⛵)n )意にか(🦉)なった(🦈)大徳(dé )の(🔊)お方で、まさに聖人の域(😰)に達して(🐯)おられます(💊)。しか(⛱)も(💠)、(👛)その上に多能でもあられます。」
「昭(🌆)公し(♎)ょうこうは礼を知(🎱)ってお(🍔)られましょ(🤦)うか。」
本篇(👦)に(🏜)は古(gǔ(📣) )聖(🌾)賢の政治(🔕)道(📤)を説いたものが多い。な(📱)お、(❣)孔子の言(yán )葉の(🧓)ほ(🕌)か(🐏)に、曾子の言(🎍)(yán )葉が多数集(❎)(jí )録(lù )されて(📣)おり(⛑)、しかも(🙀)目(mù(🕓) )立(🔫)(lì )つている(🎒)。
三五(一八(bā )二)
よき(😀)かな(🏸)や。
○ 孔(kǒng )子(🦔)(zǐ )の言葉(🍎)は(💗)、平(pí(🍞)ng )凡らしく見(🐽)える時ほ(🧢)ど深いということを、私はこの(🆙)言葉によつ(🔵)て特(tè )に痛(💅)感する(🔶)。
○ 詩(shī )経の内容(róng )を大(🤣)別(🚴)すると、風・雅・頌の三(🚇)つになる。風は民謠(🔛)(yáo )、雅は朝廷の歌、(🔦)頌(🆘)は祭(jì )事の歌である。
つつしむこ(❌)ころ。
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