とこ(😵)ろが孔(💛)子は、あとで他の(⚫)門(🖋)人(rén )たちに仲(😝)弓の言(yán )を伝え(🕺)て、しきり(💖)に(🌅)彼(🎱)をほめた。そして(🕓)再びい(🔒)った。
「(🕣)え(🤽)らく考えこんで[#「考えこんで」(😬)は底(dǐ )本では「(👵)考えこん」]いるようじゃな。」
「6父(🕖)の在世(👰)中は、子の(🎿)人物をそ(💽)の志によって判断(⛅)され、(🥏)父が死んだらその行(há(❕)ng )動によ(🏾)って(👃)判(🥏)断さ(👴)れる(📵)。なぜなら、(🚷)前(qián )の場合(hé )は子(zǐ )の行(háng )動(dòng )は父(💧)の節(jiē(⛰) )制に(⛹)服(fú )すべきであり、後の場合は本人の自(❇)由であるからだ(🔶)。しかし、(🏽)後の場(🏿)合で(🚁)も、みだりに父(🔪)の仕(shì )来り(🐮)を改(gǎi )むべきではない。父(fù(👛) )に対す(🕝)る思慕哀惜(xī )の(🉑)情が深(💢)ければ、(🐬)改(👶)むるに忍びないのが自(zì )然(🐈)だ。三(sān )年(🍚)父の(👫)仕来りを改めないで(📉)、ひたすら(🈸)に喪に服する者にして、(🖍)はじめて真の(⤵)孝子と云(yún )える。」(🐼)
(🎤)と(📛)誓っ(🕌)たものだ。彼(bǐ(🏁) )はその時の誓いを今(jīn )でも決して忘れてはい(🎌)ない(🔀)。讃(✝)められれ(📶)ば讃められるほど、(🍽)戒(✊)慎すると(🙇)ころがなければならない、(💶)と、彼はいつも心(🏃)(xīn )を引きしめているのであ(🌟)る。
樊遅に(🌬)は、もううしろを振(🔄)りかえる勇気(🥧)がなか(🔚)った。彼(🌹)は(👚)、(😮)正面を向いたきり、石(🐯)の(🚖)よう(😄)に(🏄)固(😇)くなって、殆ど機(⛲)械的に手綱(gā(🛴)ng )をさばいて(🎣)いた。
「きっと(📌)ご(🍷)教訓を守り通しま(💰)す。」(🤚)
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