と(🔱)う(📈)とう、半蔵(🦁)は(📥)他の庄(🍻)屋(💼)たちと共に、道中奉行から(🌊)の沙(shā )汰さたを九月(🗜)末ま(👘)で待った。奉行から話(🛴)(huà )のあ(❄)った(🎱)仕訳書(🤸)上帳(⤴)しわけ(🍻)か(📜)き(🙅)あげちょうの郷里から届い(💢)たのも(🦌)差(chà )し出(🔐)してあり、木曾十(🏛)一宿(xiǔ )総(🐭)代(🕓)として願(yuà(🐔)n )書も差し出(chū )してあって、半蔵らはかわ(😑)るがわる神田橋(🎆)かんだ(🔇)ばし(💔)外(wài )の屋敷へ(👪)足を運んだが(🍳)、そ(🙍)のたびに今すこ(📬)し待(📳)て、(🎬)今すこし待てと(🐣)言(📆)われるばか(💣)り。両国十(🛃)一屋(🌫)に滞(🧓)在(🕸)する平助(🌙)(zhù )も、幸(🎚)兵(⏭)衛もしびれを切らし(♉)てしまった(🚋)。こんな場合に(🦁)金を使ったら、(🧥)尾州あたり(🚮)の留(liú )守(🍷)居(🌐)役を通(🐵)し(🌴)ても、もっとてき(🚋)ぱき運(📉)ぶ方法がありは(🔤)しな(🛑)い(🎀)かなどと(🔮)謎な(🎵)ぞをかけるも(📃)のがある。そんな無(wú(🎵) )責任(🥉)な(🔫)人の言うことが一層半蔵をさび(🛴)し(🚔)がらせた。
(📜)筑波(bō )つくば(⛽)の脱(tuō )走者(zhě )、浮浪(làng )の徒というふうに、世(💷)間の風(fēng )評(👈)のみを真まに受けた地方人民(😵)(mí(📕)n )の中(zhōng )には、実際に浪士の一(yī )行を迎(🆘)えて見(jiàn )て旅籠(lóng )銭は(🙂)た(⏸)ご(💋)せん一人前弁当用共に(🥫)お定(dìng )めの二百五十文ずつ払っ(💨)て通(tō(🚠)ng )るのを意外と(😩)した。あ(🌱)るもの(🥍)はまた、一行と共に動いて行く金の葵紋あ(🌥)おいも(🗑)ん(🔼)の箱、(❕)長(🖼)柄なが(🤨)え(😰)の傘(🍼)かさ、(🔨)御(yù )紋付きの長持から(🏖)、長棒の(🔳)駕(jià )籠(🔭)か(🐗)ごの類たぐいま(🧟)であるのを意外として、ま(😢)るで(⏮)三、四十万石の大名が(🍨)通(🎛)行(háng )の(📟)騒(🥩)ぎだと言うものもある。
その日の(♉)泊まりと定められた駒(⚡)場(➗)こ(🍻)まばへ(⏲)は、平田派の(🈁)同志(zhì )のもの(🌜)が集まっ(🥓)た。暮田正(zhèng )香と松尾誠まつおまこと(松尾多勢子(🉐)たせこの長男(nán ))とは伴野とも(🉑)のから。増(🌟)田(tián )平八郎(lá(💎)ng )ますだへいはちろうと浪(làng )合佐(zuǒ )源太(tài )な(🍂)み(✒)あ(🈷)い(🚩)さげん(🤾)た(📅)とは浪合か(🔂)ら(🛑)。駒場には同門の医者山田文郁(⛹)ぶんいくも(💈)ある。武田本陣にあてられた(🍄)駒場の家で、土地(🙆)の事情に(🈚)くわしいこれらの(🧚)人(🚧)(rén )たちはこの先と(🌶)も小(🤕)藩(😍)や(💌)代官との無益な衝(🥒)突の避けられそうな山(shā(🎵)n )国の間(🎇)(jiān )道を浪士(🧝)らに教えた(🎾)。その時、もし(🉑)参州街(jiē )道を経(🏋)由することとなれば(👓)名古(gǔ )屋の大藩とも(✍)対抗(✨)(kà(📠)ng )しなけ(🐦)れ(🌘)ばならないこと、の(Ⓜ)みならず非常に道路の(🛶)険悪な(🚤)ことを(🥤)言って見せる(🎈)のは浪(📟)(làng )合(🙅)から来(lái )た連中(zhōng )だ。木曾路(⏱)から中津川(👐)(chuān )辺へかけては(🖼)熱(rè )心(xīn )な(😋)同(🗳)門のも(🌊)のもある、清内路せい(🐨)ないじの原(yuán )信(😛)好のぶよし、馬(👖)(mǎ )籠まごめの青山半蔵(zāng )、中(zhōng )津(🥃)川(⛓)の浅見(jiàn )景(jǐng )蔵、それから(🈵)峰谷はちや香蔵なぞは(🦓)、(🥀)い(🛬)ずれも水(shuǐ )戸(hù )の人たちに同情を(🐆)送るであろうと言って見せるのは伴野(🗾)から来た連中(🍌)だ。
ある朝、暁(🈁)あけの七つ時とも思われるころ。半(bàn )蔵は本(🥀)所(🎻)相(🚥)(xiàng )生(🥣)町ほ(✏)んじ(😐)ょあいおいちょうの家の二階に目(📜)をさまして、半(🔔)鐘の音を枕(🚡)まくらの上で聞いた(🗾)。火事か(🛰)と思って、彼は起き出(chū )した。ま(🐢)ず(😚)二階の雨戸(😅)を繰(qiāo )って(🧡)見ると、(🍊)別(➰)に煙らしい(📧)も(🤢)の(👬)も目に(👘)映らない。そのうち(⏺)に寝(qǐ(💟)n )衣ねまき(📄)の(🙏)ままで(💆)下(xià )から梯(🐒)子段はしご(🦁)だんをのぼっ(🤷)て(🌻)来たのは(🦒)その家(🐵)の亭主(📿)ていしゅ多吉だ。
伊(🌸)賀(⏩)守(shǒu )いがのかみとして(🚟)の武田耕(📂)雲斎(🕵)(zhāi )を主将(jiā(📲)ng )に、水戸家の元(🔍)町奉(fèng )行(🏂)もとまちぶぎょ(🌧)う田丸稲右衛門(🎄)を副(🙏)将(jiāng )に、軍(jun1 )学に精(⛏)通(👪)するこ(🏻)とに(📑)かけ(🎣)ては(🐶)他(tā )藩までそ(🚾)の名を知(zhī )られた元(yuán )小(xiǎo )姓(🌁)(xìng )頭取もとこしょうとうど(🥫)りの(🍹)山国兵(🎉)(bīng )部やまぐにひ(😇)ょうぶを参(cān )謀(🍯)にす(♒)る水戸(🗼)浪士(✨)の群れ(🧑)は、未(🌦)明に(🐖)和(🔴)(hé )田宿を出発し(😆)てこ(🚁)の街道を進んで来た。毎(měi )日の行程およ(👼)そ四、五(👿)里。これ(🏘)は雑兵(👭)(bīng )ども(😴)が足疲れ(🆖)を(🔟)おそれて(📷)の浪(là(🔴)ng )士らの(🍨)動きであったが、(🙈)その日(🆗)ばかりは和田峠を越すだけにも上り三里の道(dà(🏠)o )を踏(tà )まねばなら(😾)なかった。
寺(🕉)がある。付近は子(zǐ )供らの遊び場処(chǔ )であ(🚷)る。寺(sì )には閻魔(mó )えん(🥎)ま大(🛎)(dà(♒) )王(🕙)の木像が置(🤣)(zhì(🎬) )い(〽)て(🥐)ある(🥣)。その大王の目がぎらぎら光(🐑)るので、子(🧥)供心に(🧔)もそれを(〰)水晶であると考(📒)え(🕕)、得がたい(🦍)宝石を欲ほしさのあまり盗み取るつもりで、昼(🤳)でも寂(⏰)(jì )しいその(👫)古寺の(🖇)内(nèi )へ忍(🥫)(rěn )び(😖)込ん(🔂)だ一人(🧤)(rén )ひと(🤸)りの子供がある。木(🖖)像(🦊)(xiàng )に(💯)近(jìn )よると、子(❤)供のこ(♐)とで手が届かない(🚿)。閻魔王の膝(🍶)ひざ(🎥)に(💦)上り、短刀(dā(👑)o )を(🅰)抜いてその目をえぐり取(qǔ )り(🍋)、(❄)莫(💚)大(〰)(dà )ばくだいな(😿)分捕ぶ(🔮)んど(🕰)り品でもしたつもりで、(🎊)よろこ(😂)んで持(🔕)(chí(🦈) )ち帰(guī )っ(🐎)た。あとに(🈚)なってガ(👻)ラ(🥇)スだ(🛒)と知れた時は、い(🕠)まいま(🙏)しく(📪)なって(🚤)その(🏟)大王の目(mù )を捨(shě )ててし(🏨)まった(📓)という。これ(🍴)が(🛀)九(jiǔ )歳にしかなら(🤦)ない当(🙌)時の水(shuǐ )戸(♓)の子(🛹)供だ。
「(🦃)何(🆓)か考(🤕)えがあ(🎃)ると見えて、(🛏)わ(🕉)たしの方(💀)へもなんとも言(🕦)って来ない。これが(👱)普(👑)通の場合なら、浪士な(🔈)ぞは泊(💵)めち(🍑)ゃならな(💨)いなんて(🚠)、沙汰の(📴)あるところですがね。」
幕府への遠慮(🖇)から、(🐛)駅(⛏)長と(😵)しての(🖌)半(bàn )蔵は(🌧)家の門(🚹)(mén )前(qiá(🚩)n )に「武田伊(yī(🍷) )賀守様(yà(📤)ng )御宿お(🚹)んやど」の札も公然とは掲げさせなかったが、それ(♋)で(🆒)も(🌼)玄関(🥛)のと(🥅)ころ(🥒)に(🎀)は本陣(🍈)らしい幕(mù )を張り回(🚦)させ(🤗)た。表向(🏷)きの出迎(⛳)えも遠慮して、年寄(jì )役伊之(🍬)助と組頭くみがし(🈺)ら庄助(🔩)しょ(⬅)うすけの二人(rén )と共に(🎢)宿は(🤑)ずれまで水(shuǐ )戸(hù )の人(😗)たちを迎えようとした。
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