バラエティ番組《クンニ お願い》2行目ライン
クンニ お願いあらすじ
二 (😨)チョンまげ(🦄)
「長々お世(🥛)話(😯)さまになりました。」
(🚯)仙(xiān )台せん(🏚)だいには、わたしは一年(nián )し(🔧)か(🛣)いませんでした。その一年(✨)(nián )はわたしにとって、一生のうちの(😫)最も楽しい時の一つで(🐿)した(🌺)。わたし(😌)の迎(📬)えた(🈚)朝のような時(🎼)で(👪)した。しかし(🌍)、これはただの(🛫)朝でもありません。そ(✌)のことを皆(jiē )さんにお話ししましょう。
川上を(🈲)見てきたか(📣)わずは(🆖)、(👿)いろいろと(🎓)土地の馬(🙍)の(🖍)話(🤛)をも聞いてきて(🕞)そのことを相手のかわずに語り聞(wé(🕴)n )かせました。
そ(🗽)の時、こん(🔙)な話も出ま(🎼)した。刀と(🎓)いう(🌩)ものは五(wǔ )百年も(👿)六百(📍)(bǎi )年(👧)もの間に名高(gāo )い刀鍛冶(🐓)が出て鍛え方をきわめつく(📩)し(🚆)てあり(🍱)ますから、(🐪)いく(🍜)ら後のちの代(dài )よのものが工(gōng )夫(🥈)を(🐡)こらしたつもりでも、(⛸)どこかで昔の人にぶつ(🌔)かります(📟)。まった(🐦)く昔(xī )の人の考え(🔚)ておかな(🐟)い新(xīn )しい意匠(jiàng )で、これ(🌙)が自分の(🧀)も(🔓)の(😣)だと言(yán )えるような(🎈)刀が(🦀)、なかなか(🌌)打て(🏵)るもの(🛣)で(🔘)はありません、と(🍜)さ。
どうで(🦏)しょう、(🥁)こ(♍)んな(🚭)朝寝坊(🔈)にも早(🔮)く(🍖)目のさめる時が来(lái )ましたよ。気がついて(📪)み(⛔)る(⛏)と、にわとりは暗(à(🌯)n )いう(👬)ちから起きて生(shēng )徒を呼んで(🙈)いました。
あ(❎)のつるか(🎐)ら切りたての新しい色(🏤)つやのを(🌆)、どかりとそこ(🕌)へ置いた(㊙)時は、だれ(🐈)でも(🤜)子(zǐ(🤺) )供のようにうれし(🥗)い。新しい(🔖)秋のみのりです(🦊)からね(📓)。ほかの(😵)家(jiā )と同じ(🈲)ように、姉のところでも青い夕(🆒)顔を(🕴)輪切りにして、か(🎚)んぴょうに造るしたく(🐟)をしました。まず(🏜)その(🤬)輪切りにし(✨)た(📫)やつをまないたの(😱)上にの(🐛)せま(♌)す。薄(🚭)(báo )くけずった二本の竹がまな(🤥)いたの上(shàng )に平行(há(🐇)ng )に打(🕑)ちつけてあります(📙)。額ひた(🛩)いつ(🦑)き(🤙)もまだ若々し(🍭)い(⬇)薬方(fāng )くす(😫)りかたの(🎸)若者な(🛎)ぞが、細身(🍀)(shēn )のほうちょう(🚩)を(🐙)片(🛶)手に、腕(🚕)(wàn )ま(🗯)くりで、そのまな(🕺)い(📓)たの前にすわ(⛑)ったとこ(💧)ろは絵にしても(👔)見(🏐)(jiàn )たいほどさわやかなものです。ほうちょうが順に動(dòng )い(🍚)て、輪(lún )切りに(⛳)された(🅾)夕顔(🍈)が二本の竹(🔑)の間をす(😡)べって行きますと、そこか(🛍)ら生の(🧟)ま(🎻)まの(🔴)かんぴょうが生まれて(🌘)きます。どう(🥪)かすると(💳)五(wǔ(📏) )六(liù )尺(chǐ )あま(📲)りもあるような(🚫)長(🏧)い長いやつも生まれてきます。それを(⛽)日(rì )にあ(🚴)て風にかわ(🏡)か(🎾)して(🏒)か(🎙)んぴょ(🉐)うに造(zà(🔶)o )りあ(🔑)げ(🤢)るのです(🤞)。田園の(🌎)ふぜい(🏫)はそんなとこ(🏘)ろにも深(🛠)いも(🎞)のがありまし(🍡)た(🗓)。
そこまで(🥍)行(🤬)き(🤦)ますと、ちょうち(🔂)ん(🤐)を(🍩)つけて出迎(🎪)(yíng )えてくれる人に(🥟)会(huì )いました。声をかけ(🔡)て(🖕)み(🥩)る(🎠)と、以前にわ(🐇)が家(jiā )へ出入(rù )り(🎵)をしていた男の一(🍙)人です。そして(❇)、(🈸)わたし(🛠)の(🤦)荷物(🙏)(wù )を(💿)持とうと言ってくれるのです。もともとわが家の先(🐜)(xiān )祖(🎼)(zǔ(🏊) )はこの地方(fāng )のために働いた人(🥞)たちで、村も先祖が開(🕒)き、寺も先祖が(🎺)建て(⛅)たというくらいですから、(🎙)そういう古くからの気風が伝わっていて、なんにも土地のた(🚡)めに(💘)尽(jìn )くし(🔔)たことの(🎴)ない一書(🔤)(shū )生までがこん(👏)な出迎えを受(🌹)けるこ(🍑)とさえ自分には過(guò )ぎた(📍)ことのよ(🎼)うに思いました(🐿)。わたしは足(🚬)をふるさ(🍯)とに踏み入(rù )れたばか(😎)りで、ま(🥃)だそんな(✌)父(🚛)の時(🆙)代というものが根(gēn )深(🎿)く残っ(🙉)てい(😻)る(💍)ことをも(👑)思いました。
なん(🅾)と皆さん、世(🚜)の学者がどこに昔(xī(🐲) )の(🐪)代よを(🚹)さがし(🥐)だすかといいますに、(🚶)多(duō )くはそれ(🗽)を土の中(zhō(🚺)ng )か(⚡)ら(🌟)見(💴)つけ(🥓)てき(📔)ま(➕)す。父(fù(🛴) )、母、(🕯)兄弟(dì(🔁) )、(🚖)親戚(qī )しんせき(❇)、(🐛)お友だち、そのほ(🕶)かか(🐡)つて親しかった人たちで(🐑)、この(🥨)世にお(👨)いとまご(👁)いをし(🏳)て行くも(⏲)のがう(🛣)ずめられたりほうむられたり(📛)すると(🌲)こ(🥣)ろは、み(👕)な(🌠)土の(♌)中です。土ほど(😉)なくなった人を思い出(chū(🏕) )させるものも(📥)ないか(🗼)わりに、またそ(🐪)れほどいろいろなもの(🏟)の生(🔨)(shēng )まれてくる場(🐀)所もありません(🤑)。
橘(🛂)翁きつおうさまの始めた薬はそんな(🖐)時(🚟)の役にも立(lì )って、町へ集(jí )まっ(💣)て来(lá(🅿)i )た博(🦖)労が帰(🙇)りがけ(🌜)に、(⏳)よ(🚼)く姉の家(🍾)へ(🤚)立ち寄り(🍐)、いく袋(dài )とな(🤲)く高瀬の薬を(🛌)求(🌁)め(📄)て(🐔)行くと言(yán )います。聞(😛)いて(👨)みれば、(🔩)博労はひいている馬(🏢)に高(gāo )瀬の薬(yào )を添(🧠)え(🌳)、それを(🍝)木曾駒きそご(♑)ま(👙)の証(💵)拠として、(🧜)ほかの買い手へ売(💲)り渡(🔺)す(🏕)時に用(🧛)いると(⛺)か。一(🐂)度ひろまっ(👝)た薬(yào )は(💏)どん(🎗)なところで、どん(😛)なふうの木曾(céng )み(🏼)や(🤠)げにな(❌)るも(🦉)のと(🅿)も知れま(🐰)せん(♉)。これには橘翁さま(🛐)も草(cǎo )葉(💱)のかげ(😯)で、に(🚦)が笑いしていられることでしょうか。
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