あくる(🗿)日は、その家の若(🛫)い(👻)主(🥩)人(📥)の案(àn )内(📣)で、(🏏)誕生寺のかいわいに小(xiǎo )半(🚑)(bàn )日の時(🐫)(shí )を送(sòng )りました。その海岸(àn )ま(🙅)で出(chū )て行けば(🍁)網も干(🌒)(gàn )してありますし、なま(🖊)ぐさいおさ(🦍)かなのに(🎲)おいもしてきます(📴)し、(🛑)海(hǎi )からとりたてのひじきをゆ(😧)でる(👞)ところかとみえて、野天(🤬)の(🔖)てん(👰)に大釜(🐾)おおがまを(🐎)かけた土竈(🎑)(zào )どべっついから(💀)は青(🧞)々とした煙の立ち上るの(🌐)も目につき(🍣)ました。
わらび(🚈)は(🐘)この(♐)話を聞いていまし(❔)たが(📴)、や(📏)がてこ(🅰)う答えました(🛢)。それ(〰)は草木(mù )と(🖨)生(📏)まれまして、新しい生(shēng )命を願わないものはありません(🥖)。ただ(🀄)お前(📠)さんには土を割って出て行(🐆)く(😨)剣先(xiān )のような親ゆずり(🥔)の力がある。わた(🤙)しにはそんな親(🐝)ゆずりのとがったもの(🦌)がない。ですから、背(bèi )を曲げ(🚈)た(🎁)あかごのよう(🏽)にして(💆)出て行かな(❔)いこ(🌪)とには、(🚁)土を持(🌒)ち上(shà(🥑)ng )げる(🌥)ことができません。あるものはすくす(♈)くとひと(🦁)息(xī )に延び(🚗)、(🖊)あるも(🈳)のは頭を(📤)たれな(🚥)がらゆっく(❗)りと(🐒)延びます。しかし、それは(🔮)同じことですよ(📘)、と。
富(⏲)津ふっ(✋)つに滞在(zài )し(🌕)ている知り人の安否を尋ねたあと、その(👐)漁(🚍)村(cūn )か(🥀)ら歩いて行けば房州ぼう(🛒)しゅう(⛽)のほうへ出られる道(dào )のあることを知(🏛)(zhī )りまし(🔢)た。鹿野山か(🅿)のうざ(📻)んという山一つ越せば(🕊)、(⛷)日蓮にちれんの誕(🎸)生寺(🚳)たんじょうじで知(🛰)られた小湊こみなとへ出(chū )られる(🍿)こと(🖥)をも知(zhī )りました。かねて(🕍)わ(🎵)たし(📺)は(💧)日蓮の『高祖(zǔ )遺文(🛑)録(lù )こうそいぶん(🙊)ろく』とい(🖲)う本(běn )を読みまして、あ(📪)の鎌(⏹)(lián )倉かまくら時(shí )代(dà(🧤)i )に(🐱)名(😬)高(gā(🗜)o )い坊(fāng )さ(🐔)ん(🐥)の生(🍽)(shēng )ま(🔳)れた地方(🎱)(fā(🎖)ng )を見(🔆)たいと思(✨)って(🛍)いたのです。それにあの書(shū(💛) )物(❌)をわたしが手に入れたのは(🚱)普(🌥)通の本(běn )屋(🍖)でもなくて、東京日(🐷)本橋人形町の袋物屋でし(🏰)た。藤掛ふじかけな(🚞)にがしという日(rì )蓮宗にちれん(🔟)しゅうの信者で、(🍒)頭(📻)のはげた隠居(jū(👋) )さん(♑)が一(💆)そろい九(jiǔ )冊(cè(🚂) )ば(📼)かりの、あい(🥧)色(sè )の(🌓)表紙のつい(💀)た、こころ(🍦)もち小形(🧖)の(😉)和本を奥の(🕓)戸(👲)だな(📓)から(💔)さがし(🐑)だしてきて、それを(🛢)わたしに売ってくれま(🛣)した。そんな(🎪)思(❕)(sī )い(🐗)出までが手(🤢)伝(🚒)(yún )っ(🛳)て、わたし(🏽)の足を(📼)小湊(🍸)(còu )のほうに向けさ(🎛)せ(🚘)たのです。山越しはかなり寒い時(🌖)だとも(🌐)聞きまして、(💹)白(📺)い毛布にくるまりそれにきゃはん、わらじばきというおもしろいなり(🕗)で出(chū )かけました。
(💻)皆(jiē )さ(🍎)んはど(💋)こかで海(🍅)鳴(🚃)りを聞いたことがありますか。古いこ(🙁)とばに潮騒(sāo )し(🔌)お(🎵)さ(👮)いと(🍣)いうのがありますが、海鳴(🐥)(mí(🍦)ng )りはその音でし(🍎)ょう。海の荒れる前(🌎)(qiá(🦔)n )か、あるいは(🚫)海の荒(⌚)れ(👳)た(🔀)あとか(➡)に、(🙊)潮のさわぐ音で(🧡)しょう。それは大きなほ(🍭)ら(🚘)の(😞)貝(🛏)でも遠く(👊)のほ(⌚)うで(⚽)吹き鳴(míng )らして(🔧)いるよう(🥈)な音です。び(🖨)っく(🔒)り(🌑)す(🤭)る(🦐)ような海の声(🎠)(shēng )です(💉)。わ(🍯)た(🈵)しも東北(bě(🥥)i )の地(dì )方(fā(🌛)ng )へ(🎳)来て、初めてあ(🌜)んな(🏚)音(yīn )を耳にしました(🗜)。
それから、来助老(🈴)(lǎ(⏳)o )人(rén )は自作の(📂)刀(🍷)を取(🐯)り出してきまして、(🔋)
二 (🏇)サク(🏬)ソニ(❎)ーの梅(méi )
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