「なるほ(⛔)ど(🏇)見(🐔)(jiàn )事な牛(niú(✋) )で(🆔)ござい(👌)ます。」
さすがに、(🈷)孔子も(🗣)一寸(cù(📅)n )当惑(🌼)した。彼はしば(🔨)らく豚肉を睨んだま(🐤)ま考えこ(⚽)んだ(🔠)。
彼(bǐ )は(🥎)、部(🌀)(bù )屋の中(zhōng )を(🌭)歩きま(🐩)わりながら(🌒)、しきりに小(xiǎo )首をか(🐸)しげた。しかし(👏)、しば(🔜)らく歩きまわっているうちに(🧣)、(㊙)少(shǎo )し馬鹿々々し(🔡)い(📣)ような気がして(🈲)来た。
「(📼)そ(🐻)う仰し(🍪)ゃ(🎎)られますと、い(👖)か(🥢)にも私に邪心があるよ(🍵)う(🥩)でございますが……」
も(👦)う一つ(🐟)は(🌃)、子夏の問(wèn )いに対(duì )する答えだが、(🍤)それ(🌨)は、
「先(xiān )生(shēng )、なるほ(🍙)ど(👔)私は今日の失敗につ(🎎)い(🕎)て、(🤛)どうした機は(🙁)ずみか、一(yī(🕞) )寸先生(🐙)を怨みたいような気にも(🏒)なりました。ま(🤧)ことに(⛓)恥(chǐ )かしい事だ(🗑)と思(📈)っています。しかし、奏(🔻)(zòu )楽の(🔧)時に、私(🐍)に邪心があったとは、(💳)どうして(🤹)も思えません。私は、今度こそ失敗がな(👼)いようにと、それこそ一生(😲)懸命でござい(🎿)まし(🚨)た(🔜)。」
4むろん彼(🌧)は、仲弓(gōng )の問(🐣)題(🆚)にかかわ(♌)りなく、これまでに(💱)も(🤽)その点に(🍗)力を入(⛴)れて門人(💐)た(🚲)ちを教育し(🙍)て(🚎)来た(🕟)のである。彼がつとめ(💧)て(🦖)「利」(🔣)につ(🌨)いて語ることを避(bì )け、たまたまそれを語(🍆)(yǔ )ることがあっても(🚦)、常に天命とか、仁とかいうようなこ(🌵)とと結(jié )びつけ(🔂)て(🕌)話(🍣)すように注(🌂)意して来(💯)たの(🐖)も、そ(🐴)のた(🕺)めである。また(📖)彼は、機会あるごとに(🤘)、門(⛏)人達(🍨)の我執を戒め(🥤)た。そして、(🥖)「(⛪)5(🕐)自己の意見にこだ(⬆)わ(🌧)って(🧤)、無理強(qiáng )いに事を行ったり、禁(🐣)止(⛷)したりするのは(🐧)君子の道でな(👳)い(🔛)。君(🗯)(jun1 )子の(🔺)行動を律するものは、(🖱)たゞ正義あるのみだ。」(😪)と説き、6(🏩)彼(💟)自身、細心の注意を払って(🏋)、臆(yì(♈) )断を去(qù )り(📧)、執着(🔋)を絶ち、固陋を矯(🛄)ため、他との対立に陥ら(⬛)ぬよ(🌇)う(⛽)につとめて(🤦)来(lái )たものである。
「時は刻(😌)々に流れて行きます、歳月(🈹)は人を(🌡)待ちませぬ。それだのに、貴(🌅)方のような(🦎)高徳有能の士(🛁)が、いつまで(🚏)も(🧐)そうし(🎋)て(💾)空しく時(🔶)を過ごさ(🔒)れるのは、心得がたい事です。」(⚾)
「1道理(🌱)(lǐ(🎞) )に(🚫)叶(🚱)った忠言(yán )には正面から反対(👷)する者はない(🏋)。だが(🙅)大切なこ(🅾)とは過ちを改めることだ。婉曲(qǔ )な(🔖)言葉(🕸)は(🐯)誰(🍖)(shuí )の耳(ěr )にも(🎈)心持よ(📭)く(🔏)響く。だが大切(👷)なこ(💋)とは、その(🖥)真(zhēn )意のあると(⏹)ころを(⛩)探ることだ。いい気になって真意(👬)を(😀)探ろうともせ(🤬)ず、表面だけ従(🍻)って過(❄)ち(🦌)を改めようとしな(👿)い者(zhě(🖋) )は、全く(🌉)手(👼)のつけ(🍶)ようが(💢)な(🎍)い。」
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