実之(📑)助は(💠)、この半(bàn )死(sǐ )の老僧に接(🔛)していると、親の敵かたきに対(🎳)(duì )し(🥡)て(🐽)懐(⛺)い(🧣)ていた憎し(🕗)みが、いつの間(🐞)に(🦔)か、消(xiāo )え失せて(💭)い(🚛)るのを(🧣)覚え(🚀)た(🔎)。敵は、父を殺(🍏)した罪の懺(chà(🖋)n )悔に、身心(🌇)(xīn )を粉に砕いて、半(bàn )生(shēng )を(🍵)苦しみ抜(📐)いている。し(💇)かも(🌥)、自分(🏕)(fè(🐘)n )が(📗)一度名乗りかけると、唯々(🌏)い(⛑)いとし(📝)て命(🔶)(mì(🔼)ng )を捨てようと(📡)しているので(🚹)ある(🔈)。かかる半死の老僧の命を取ることが、なんの復讐である(🦍)かと(♎)、実(🔀)之(zhī(🐷) )助は考(🛺)え(🐌)たの(🎂)である。が、しかしこの敵(dí )を打たざる(🌖)限りは、(🈵)多年(🧦)の放浪を(💡)切(qiē )り上げて、江(jiāng )戸(🕐)へ帰る(🛺)べきよ(⏲)すがはなかっ(💡)た(🤵)。まして家(🌊)名(míng )の再興などは、思いも及(💼)(jí )ばぬことであったので(🧓)ある(🤸)。実(shí )之助(zhù )は(🐚)、憎悪よ(😈)りも、むし(🌂)ろ打算の心からこの老僧の(🔵)命を縮めようかと思(sī(📸) )っ(🚬)た(🏴)。が、激しい燃ゆるがごとき憎悪を感ぜずして、(🔆)打(👋)(dǎ )算(🌯)から人間を殺すことは、実(🏏)之助(zhù )に(🐌)とって忍びがたい(⛅)ことであった。彼は、消えか(🤶)かろうとする憎悪の心を励ま(🍜)しながら(❕)、打(🏐)ち甲斐なき敵(🥨)を(🕯)打とうと(🚵)し(👒)たのである。
「敵(dí )を討つ討たぬ(🏤)などは、(💒)それはま(👛)だ世にある(🏠)うちのことじゃ。見らるる通り、(🎽)了(🆒)(le )海どのは、染衣(🙏)薙髪(🔶)せ(😹)んいち(🔈)はつの身(🧦)で(🔸)ある上(shàng )に、(🎑)この山国谷(⚽)七郷の者(🔵)にとっては、持地(dì )菩薩の再(🦌)来とも(🗽)仰がれる方じ(💻)ゃ」(🍍)と、そのう(🈳)ち(🍏)のある(🏛)者は、実之助の敵討(🌤)(tǎo )ちを、叶わぬ非望であるか(🕐)のようにいい(🔊)張った。
里人の驚異は、(💒)い(🥋)つ(⛓)の間(🎚)(jiā(🥅)n )に(📯)か(💜)同情(😱)に(🌊)変ってい(🛀)た。市(🌼)九(👺)郎(🔘)がし(🐇)ばしの暇を窃ぬすんで、(😇)托鉢(🚈)の行脚(jiǎo )に(🕙)出かけ(🔩)ようとすると、(🌸)洞(📅)窟(😟)の出口(kǒu )に、(🥖)思いがけなく(🚔)一椀(😗)の斎ときを見出すことが多(duō )くなった。市九(jiǔ )郎はそ(🥀)のた(💫)めに、(💲)托(🏏)鉢(🐂)に費やすべき(💫)時(🍽)間を、更(🕐)に絶(🎿)壁に向(xiàng )うことがで(👘)き(🍶)た。
「(📴)それ(🚰)も(⌛)しか(🏌)と(🔑)は、(😍)分かり(🍋)ませぬ。何様(🍹)(yàng )、洞窟(🎀)の奥深(shēn )くいられるゆ(⌛)え、しかとは分(fèn )か(🧀)りませぬ」
「そうです、もう一月(yuè )ば(🛀)かり。」
また一(yī )年(🗺)(nián )経(jī(🗡)ng )った。一年(🖱)の月日が経つうちに、(🦗)里人たちは(🥔)、(🎭)いつかしら目(mù )先の遠(👲)い出費を、悔い始(🚸)めていた。
「(🆚)君! (⌚)君(🚵)! 気(qì(🥉) )を確たしかにしたまえ。」(👰)
こう決(📭)心すると、彼(⬅)は、(💿)一途に実行に着手した(🧗)。そ(😵)の日から、羅漢(hàn )寺(🏻)の宿坊に宿(🚈)(xiǔ(💧) )とまり(🌡)ながら、山国川に添(tiān )うた村々を勧(🌒)化かんげして、隧道(🌉)(dào )開鑿ず(💿)いどうかいさくの大業の寄進(jìn )を求(qiú )めた。
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