「節ち(🛣)ゃん、鈴(🎠)木の兄(xiō(🌨)ng )さ(🐐)ん(🗼)は袷(jiá )あ(👇)わせを(🚣)着(🌆)て(👝)い(🍓)らっしゃる(🎩)ようだぜ。叔(shū )父(fù )さんの綿(mián )入を出(🚊)(chū(🕥) )し(📈)てお(👱)上げ。序(xù )ついで(⛅)に、羽織も出(🔡)し(🏼)て(🕜)上(shàng )げたら可よかろう」
これは元園(😮)町の友人の意見として、過ぐる晩(👚)一(🎅)緒に酒を酌くみかわした客(kè )から(🆖)岸(àn )本の又(🛢)聞(⛪)(wén )き(💪)にした言葉で(🍥)あっ(🍠)た。岸本(👎)はこ(🔷)の(🛎)友人に(🖤)対してすら、何故そ(😉)う(🗂)「真面(🧕)目」(🌲)に取らずに(🍽)はいられな(🛳)かった(👅)というその自(⏫)分(fèn )の(📯)位置をどうしても打明(🌃)け(🤪)る(🤣)ことが出来なかった。
岸(àn )本は独(😲)語(😁)の(♓)ようにそれを言(✍)って、酒(🗻)の香を嗅か(📘)いで見(jiàn )た。
見ると二(🖲)人(👄)の子供は(🛣)、引留めよ(🕥)うとする節(🚋)子(zǐ )の言うことも聞入れ(🎱)ないで争っていた。兄は弟を打ぶ(🛑)った(🏗)。弟も(🎈)兄を打った。
「お園さん(🛃)のお亡(wáng )くなりに成ったこと(〽)は(👶)、台湾(🐤)の方で(🍚)聞き(🔁)ました……民(mín )助君には彼方(🏒)あちらで大分(fèn )御(⤵)(yù )世話に成りました……捨さんのことも、民助君か(🤖)らよく聞(⛹)きました……何(🐑)しろ私(sī(🐧) )も年(🎨)は取(🦀)り(😮)ますし、(🥨)身(shēn )体も弱って(🥘)来(lái )まし(🛬)た(🅰)し(🍀)、捨(🌿)(shě )さん(🦍)に(⛔)御(🔰)(yù )相談して頂くつもりで実は台湾(wān )の方から帰(guī )って(➗)参りま(👍)した…(♐)…(💞)」
「オオ、(💵)捨(🐮)さんか」
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