(🔣)源吉はあいまいな返事(shì(✈) )をし(🌵)た。
「(🀄)又、表さ出ねえで。な(😗)んぼ癖(👷)惡(è )いん(🦋)だ(♎)か(🐧)。――あど(✉)か(🦇)ら(⏸)臭せくツて(👯)!――赤びつき((🏆)赤子)で(🔽)もあるまいし。えゝか(❄)、(😣)あとから兄(xiōng )から、うんブンなぐられるべ!」
そして、「この事に(🐓)對(duì )して意見のあ(🥞)る(🔻)方は、手(🚍)(shǒ(🥉)u )をあげて自分(🍞)に云つて貰(shì )ひたい(🥫)。」と云(🏥)(yún )つた(📋)。
(⌚)そし(🛁)て、眞(🙎)面(🗿)(miàn )目(🔍)に「お前だ(🤪)つて、目さめれば、源(🦃)や(☔)文(🔖)が風邪ひかねえ(〽)か(🔷)つて(🍈)氣(qì )ばつ(🈲)けて、(✝)夜着(🖋)かけてや(💪)るべよ。」と云つた。
(🐽)が、何時(shí(🚿) )の(🥪)間(jiān )にか、その(🤚)生命のもと(⏳)でのやうな土地が、「地主」(🔓)とい(🌏)ふも(🧕)のに(🛍)渡つてゐた。父親(😄)は、こと(🤡)に、死ぬ前(🎌)、そのこ(⛑)とばか(⛄)りを(🐡)口(kǒu )にして、グヂつてゐた(💤)。源吉は、それをきく(🌖)度(😂)に、子供ながら(📜)、父親(qī(🥨)n )の氣持(✂)(chí(🌛) )が分(🏊)る(🐾)と(⛪)思つ(🆔)た。源(yuán )吉が地(dì )主の足に(🌁)かじりつい(🎷)たのは、さう無意味な理由(yó(🏙)u )からではなかつた。「(🥃)畑は百(bǎi )姓のものでなければならない。」さう(👏)文(wén )字通り(😀)はつきりで(💃)はなくても、このこ(🍕)とは、源吉(jí )は十(🚏)一(yī(👇) )、二(👧)の(🐳)時から、父(🌦)親の長い經驗(yàn )と(🥞)一緒に考へてきてゐ(🔣)た(🕶)。
「馬(😝)鹿こ(🕵)けツ(🐦)!」(🏖)
「え(🎥)ツ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! と(💉)して、瞬間、だ(♒)んま(📳)りの表(📠)情(qíng )人形のやうに(🤓)、立ち(🖇)すく(🕚)んで、前方を見た(🗝)。――巡査(chá )だ(🙈)! た(🉐)しかに巡査だつた(🗒)。
だん/\百姓達は本氣になつ(🤼)た。
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