吉 高 寧々 えろ9

Aそん(🥓)な工合にして数年(🐧)たつうちに、雪子(🍎)の身の上には格別の変化も起(🛬)ら(🍝)なか(👨)ったが、妙(🌱)子の境遇(✋)に思(🆗)い(📚)がけな(🛃)い(⛺)発展があったので、結局に於(🐌)いてそれが雪子の運(🐜)命にも或(🙉)る関かかわりを(㊗)持つに至(😍)った。―――と云うのは(🌕)、妙子(🖱)は女学校時代から人形を(⤴)作るのが上手で(📜)、暇があると(🔑)よく小(🎫)裂こぎれを切り刻ん(🗻)でいたずらし(😽)て(👰)いたものであ(🚨)ったが、だんだん技(🛷)術が進歩(🐥)して、(🖌)百貨店の陳(🤰)列(👤)棚(🏼)だ(🚍)なへ(🥛)作(🃏)品が出(🚞)るよう(🥕)になった(💞)。彼(🚘)女の作るのは仏蘭西フランス人形風のもの、純日(🐐)本式の歌舞伎かぶき趣味の(🐹)もの(⏱)、その他さまざま(😎)で、ど(🚟)れにも他人の追(🚻)随を許(🕗)さない(🍩)独創の才が閃ひらめ(🔆)いていたが(📍)、そ(🍱)れは(🃏)一面(👄)、(🍛)映(🔎)画、(🧟)演劇、美(🦖)術、文学等に亘わたる彼女の(🌤)日(🈷)頃の嗜たしな(🤑)み(🛶)を語るものでも(🎓)あった(🔎)。兎とに角(🥪)かく(🔵)彼女の手から生れる可憐か(🚉)れんな(💰)小芸(😄)術品は次第に愛(🏔)好者を呼び集め、去年は幸(😠)子の肝煎(💹)きも(🏸)いりで心斎橋筋(⛸)の或る画廊を借かりて個展を(🎅)開いた程(⏰)であ(🎀)った(🌐)。彼女(🍰)は最(🌊)初、(⏩)本家は子(🐉)供が大勢で(🎞)騒(🚦)々しいので、幸子の家へ来て作っ(🛌)ていたが、そうなるともっと完全な仕事(🍆)部(💪)屋(🎱)がほしくなって、幸子(😗)の(🐀)所(🌖)から三十分もか(👋)からずに行け(🛡)る、同(🤠)じ(😗)電車の沿線の(🗻)夙川しゅ(🕡)くがわの松(👦)濤しょ(👒)うと(🙀)うアパ(✖)ートの一室(🌥)を借(💱)りた。本家の(🌨)兄は妙子が職業(🚇)婦人(👑)めいて来ることには不賛成であった(🐇)し、殊(✝)ことに部屋借りを(😂)するのはど(🚸)うかと思ったのだけれども、この時(🤴)も(🏾)幸子が口をき(🆘)いてやって(🤪)、―――(🧠)過去(📘)にち(👩)ょ(📷)っとした汚(⬛)点(🍰)を(🌾)持(🌆)つ妙子は、雪子以上に縁遠(🔈)い訳であるから、(🧔)何か一つ仕事を当(🍘)て(🛎)がっておく方(🚺)がよいかも知れない、部(🔍)屋(🍛)借り(📩)と云っ(👉)て(😿)も仕事をし(🌑)に(🌠)行くだけで寝泊りをするの(🥨)で(👦)はない、(🕷)幸(🔴)い友(🔛)達(👄)の未(🥠)亡人が(😆)経(⛴)営しているアパ(🤵)ートがある(🔸)から、よく(🔩)頼み込んでそ(😮)こ(🎍)を借りることにし(🦀)た(🤠)らど(🈴)うであろう、そこ(🚿)なら近い所だから自分も時々様子を見に行くことが出来る、と云うようなことを云って(🚴)、やや事後承諾的に運んでし(🍣)ま(🏘)った(👠)のであった。

A　老人(🌥)は起き上り、(🐘)私達に(💄)そっと愛(🤨)想笑いを浮べ、(🔗)佐吉さんはその老人に(🛋)、おそろしく丁(😣)寧なお辞儀を(🎰)し(🦉)まし(📿)た(🤢)。江島さんは平気で、

A　浦島(📰)は亀の驚くべき饒(👣)舌に閉口(😁)し切つてゐた(🕢)が、しかし(🎍)、(😱)その最後の(🐑)一言に、ふと心を(📢)ひ(⏫)かれた。

A　(🥚)私は、京(🗾)都(📠)や(👕)奈(🔒)良の寺院へ行って、昔風の、う(💮)すぐらい、そうしてしか(🕷)も掃除の(🤙)行き届いた厠へ案内される毎に(🌴)、つく／″(〽)＼日本建築(🕶)の(📂)有難みを(🚆)感じる。茶の間(⛅)も(💺)いゝにはい(💗)ゝけれども、日本の厠は実に精神が安(🏷)まるよ(🙏)うに出来(🤹)ている(🕒)。そ(🥙)れ(🏸)らは必ず母屋お(🛠)も(🤞)やから離れて、青葉の匂や(👵)苔の匂のして来るような植え込みの蔭に(🦒)設けてあり、(🏳)廊下を(🥙)伝わって行くのであるが、そ(💅)のうす(⬅)ぐらい光線の中にう(🐬)ずくまって(🏌)、ほ(🐐)んのり明(🤯)るい障子(🚗)の反射を受けながら瞑想(🍌)に耽り、または(🌡)窓外の庭のけしきを眺める気(🚩)持は(🙆)、何(⌛)とも云(🦏)えない。漱石先生(🥦)は毎朝便(💋)通(🛰)に(💯)行か(☝)れることを(🥖)一つの楽(🌼)し(📷)みに数えられ、それは(🛸)寧(🎰)ろ(⏭)生理的快(🧛)感であると云(🔇)われ(🛴)た(👷)そう(👠)だが(🕓)、その(⏪)快感を(🙊)味(🌞)わ(🚾)う上に(🔖)も、閑(💨)寂(👈)な壁と、(💬)清楚な木目(🍍)に囲まれ(⛲)て(🗝)、眼に青空(🌩)や青葉の(🥇)色(🚓)を見ること(🍮)の出来る(⛳)日本(💧)の厠(🚥)ほ(🎃)ど、(😝)恰好な場(💜)所はある(😦)ま(♈)い(🕔)。そ(🐞)うしてそれに(🅱)は(🏑)、繰り返して云うが、或る程度(🖱)の薄暗さと、(❄)徹底的に清潔(🎰)である(🚌)ことと、蚊の呻うなりさえ耳に(😽)つくよ(🈷)うな(🐔)静(📻)かさとが、(😒)必須の条件なのである(🏋)。私(❄)はそう云う厠にあっ(😐)て、しと／＼と降(👕)る雨の音を(👉)聴くのを好む。殊に(🈺)関東の厠には、(⛴)床に細(🎣)長い掃き出し窓がついているので(👞)、軒端や木の葉から(🎵)し(🐢)たゝり落ちる点(🐅)滴が、石(📗)燈籠(🍵)の(🙉)根を洗(👘)い(🚍)飛び石(💭)の苔を湿お(🚌)しつゝ土に(🚢)沁み入るしめ(🐆)やかな(💖)音を、ひとしお身(🤨)に(🌫)近く聴(⏫)くことが出来る。まことに厠は虫の音によく、鳥(🕹)の声によく(🎻)、月夜にもまたふさわ(🔧)しく、四(🤮)季おり／＼(🕖)の物のあわれ(🔈)を味わう(🐶)の(👶)に最も適した(🏰)場所で(🥜)あ(👡)って、恐ら(🌺)く古来の(👆)俳人(⛹)は此処(🎦)から無数の題材を得ているであろ(⏬)う(♟)。さ(😜)れば日本の建築の中で(⌛)、(🚗)一(🧟)番(🔘)風流に出来ているのは厠であるとも云え(📴)なくはな(♿)い。総べてのもの(🥫)を詩化してしま(😪)う我(⛔)等の祖先は(🍴)、(🥎)住宅中で(😊)何処よ(🎛)りも不潔で(💌)ある(🏴)べき場所を、却っ(🐗)て(🧣)、雅致のある場所に(🗝)変え、花(👥)鳥風月と結び付け(🚕)て、な(🤪)つかしい(🥖)連想の中へ包む(🗓)ようにし(🏏)た。これ(🎹)を西(🎆)洋人が頭か(⛓)ら(🥚)不浄扱いにし、公衆の前で口にするこ(💁)とを(✔)さえ(👃)忌むの(🍅)に比べれば(🙍)、我等の方が遙かに(🕥)賢明であり、真(🐔)に風雅(🈷)の(🗳)骨(🎡)髄を得ている。強い(🚌)て缺点を云うならば、母(🎅)屋から(🥎)離(🐌)れている(🧡)ために、夜中に通うには便利(🍱)が悪く、(🥤)冬は(🏴)殊に(🔭)風邪を引く憂い(🚎)があること(🤮)だけれども、「風流は寒き(🚵)ものなり」(♓)と云う(🦂)斎(🗾)藤緑雨の(📚)言(💝)の(👷)如く、あ(🏎)ゝ云う(🐟)場所は(🐤)外気と同じ冷(📟)た(🐩)さの(🥘)方が気持(🌪)がよい。ホ(🐍)テルの西洋便所で、ス(🚋)チームの(👇)温(🧙)気がして来る(🚵)などは、まことにイヤなものであ(🍷)る。と(📒)ころで、数寄屋普(🏋)請(🚷)を(😼)好む(🍚)人は、誰しもこう(🤺)云う日本流の(🏰)厠を理(🎣)想(🥗)とす(🚋)るであろうが、寺院のように家(👨)の廣い(👋)割りに(🔙)人(😽)数が少(🔪)く、しかも掃除の手(🚦)が揃っている所は(🍊)いゝが(🗳)、普通(🔍)の(💒)住宅で、(🤬)あゝ云う(🚌)風(🍨)に常(🌿)に清潔(⚽)を保つことは容易でない。取り分け床を板張りや畳にす(📮)ると、礼儀作法を(🍆)やか(👿)ましく云い、雑(🎠)巾がけ(🗺)を励行しても(🤬)、つい(🆎)汚れが目立つので(📻)ある。で、これ(🚚)も結局(💙)はタイルを張り詰め、水洗式のタンクや(🔫)便器を(🛰)取り附けて(🥙)、(🔏)浄化装置にす(💋)るの(🌻)が、衛生的(🤽)でもあれば(🧓)、手数も省けると(🐇)云うこと(📽)に(🍎)なるが、その代り「風雅」や「花(🤪)鳥風月」とは(🚥)全く縁(📁)が(🚪)切れてし(🏦)まう。彼処(🎣)がそ(🏔)んな風にぱっ(🈯)と明るく(🤔)て、おまけに(🎇)四方が真っ白な(🐶)壁(🚢)だ(😖)らけで(🆑)は、漱(🏓)石先(♊)生の(🔓)いわゆる生理(🗒)的快(📋)感を、(❗)心ゆく(🚵)限り享楽(🧕)する気(🖇)分になりにくい。なるほど、隅から(🎸)隅まで純(🚋)白に(🥐)見え渡るのだから確(🐆)か(⛱)に清潔には違いないが、(🔑)自分の体から出(😉)る(🤫)物の落ち着(✅)き先について、そうまで(📤)念を押さずともの(🎻)ことで(👡)ある。いくら(🎡)美(😲)人の玉の肌でも、お臀や(🗻)足(🏧)を人前へ出しては(🏸)失礼であると同じように、(⬇)あゝム(⬇)キ出(✉)しに(🌋)明るくする(📪)のはあまりと(⛅)云えば(🐓)無(🉑)躾千万、見える部分が清潔(💤)で(🤡)あるだけ見えな(🎨)い部(👟)分の(😩)連(🎉)想を挑発(👾)させるようにもなる。やはりあゝ云う場所は、もや(🚏)／＼とし(📋)た薄(🏪)暗がりの光線で包(🏮)んで、(🥦)何処から清浄になり、何処(🌕)から不浄になるとも、けじめを朦朧(🔺)もう(🔲)ろうとぼ(🙍)かして(🏼)置い(🌽)た方がよい。ま(😞)あ(🍎)そん(❎)な訳(🕘)で、私も(🏷)自分の家(👊)を建てる(🤞)時、浄(🕰)化(📗)装置にはし(💤)たものの、タイルだ(🎢)けは一切使わぬよう(🛹)にして(📕)、床には楠の板を(📡)張(🍓)り詰め、日本(💪)風の感(⛷)じを出(🤰)す(📐)よ(💬)うにしてみたが、さて困ったのは便器であった。と(🚘)云うの(🙄)は、御承知の如く、(🥇)水洗式のものは皆(🗺)真っ白な磁器で出来ていて、ピカピカ光る(🐝)金属製(🚟)の把手など(💟)が附いている。ぜんた(🕍)い私の注文を云(😐)えば、あの器は、男子(♒)用のも(💋)、女子用のも(🎥)、木(❌)製の奴(😎)が一番いゝ。蝋塗(🤗)りにしたのは最(💀)も(🍐)結構だ(🕡)が、木地(🚁)のまゝで(💹)も、年(🚨)月を経るうちには適当に黒ずんで(🏃)来て(🎉)、木目が(🍥)魅力を持つように(🌖)なり、不思議に神(🔣)経を(👹)落ち着かせる。分けても(🥋)あの、木製の朝(👪)顔(👸)に(👧)青々とし(🍃)た杉の(🅾)葉を(🔔)詰めたのは、眼に快(🏼)い(🍸)ばかりでな(🍊)く些(👑)の音響をも立てない点で理想的と(🦎)云う(🎣)べきであ(🐹)る。私は(🛥)あ(🐶)ゝ云う(😹)贅沢な(📴)真似は出来ないまでも、せめて(🧛)自(👇)分の好みに叶(👸)った(🐫)器(🚈)を造り、それ(🏐)へ水洗式を応用す(👑)るよ(🐋)うにし(🍞)てみ(🎼)た(🚻)いと(👚)思ったのだが、そう云うものを特別に誂えると、よほどの手間と費用が(💉)懸(🏾)るの(🎬)であきらめ(🚬)るより外はなかった。そしてその時に感じ(🔳)たのは、(🦂)照明にしろ、煖(🤤)房(💽)に(🔢)しろ、便器にしろ、文明の利器を取り入れるのに勿論異議はないけれども、そ(📴)れならそ(🍮)れで、なぜもう少しわれ／＼(🗡)の習(👒)慣や趣味生活を重んじ、そ(💊)れに順応するように(😪)改良を加えな(👥)いのであろうか、と云う一事で(🐵)あっ(🎊)た(❓)。

A　か(📬)う(😮)や(🚱)つて二人なら(🗞)んで歩いてゐ(😒)るが、(🌉)お互ひに妥協(😁)の許さぬ(🏵)反撥(🤢)を感じてゐた。以前(🥁)にました憎惡を。

A「けどもう直きやで。もうち(🖥)よつと辛抱してゝ(🙋)くれたら、わ(📑)てと一緒(🛰)に蘆屋の家(🌩)へ帰(⏬)れ(😘)る(🛬)やうになる(📥)ね(🚸)んで。そ(👟)したら今度と云(📥)ふ今(🤴)度は、三人仲よう暮らさう(📓)なあ。」