「7閔(mǐn )子騫(🌽)(qiān )は何と(🤓)いう孝行(🏴)者だ(👂)。親兄弟が彼(🎲)をいくら讃(🚈)めても、誰一(💗)人そ(🦄)れ(🦏)を非難するも(🛡)のがない。」(📓)
(🌧)門(🍦)人た(🛢)ちは、(😇)三度(🚱)顔を見合せた(🥅)。し(🔡)か(❣)し、彼(bǐ )等の視線(xiàn )は、今度(⛱)は(🤕)すぐばらば(🗺)らに(🌒)なって、めいめいに(🐵)自分たちの足さきを見(jiàn )つめ(💤)た。孔子はつづ(🧢)け(🥪)た。
そ(🦀)う思う(🏬)と、彼の心臓は、一滴の(⬛)血も残されていない(🥀)か(🍗)のように、(🆒)冷(🛹)(lěng )たくなっ(🕝)た。
こん(🆒)な言葉がつぎ(🌙)つぎ(⛔)に思い(🏢)出された(🤐)。樊遅は、し(🥃)かし、自分に(🌼)実行が出(🎀)来(lái )るか出来(lá(🚧)i )な(🙂)いかは別として、言葉の(🛂)意味(🐾)(wèi )だけは(🏗)、そう(🚏)むずかしい(🧡)とは(📬)思わな(🍾)かった。
といったことを思い起した。孔子は或(huò )は、自分を(🔋)「人君の風があ(🕘)る。」などと(🧒)讃(🔞)めて(🚒)、そ(🚨)の(📡)実、何かの欠点を婉(💔)曲(🐵)に諷(fěng )刺(🤖)(cì(🤷) )しているのでは(🍙)ある(🌷)まい(🕶)か。そうい(🚟)えば、世間(jiān )では、子(🌎)桑伯子しそうはく(🕗)しと自(🦖)分とを、(🔚)同じ(🕊)型の(😘)人(🏒)物だと評してい(🎹)るそうだ。子(zǐ )桑伯子(zǐ )は物にこせ(🎙)つか(🏿)ない、いい男(👷)だが、(🍺)少(⬇)し大ざっぱ過ぎる嫌(😇)いがないでも(🚛)ない。或(💽)は自(zì )分に(📀)もそんな(✖)欠(qiàn )点があるのではなかろう(🖊)か。自分(🐽)だけ(🅱)では、そ(🌡)んな事がないよう(🆒)に気をつけているつもり(🍛)ではある(🍜)が。―(📉)―彼はそんなことを考えて、讃められたために却っ(🥩)て不安(ā(🏅)n )な気持になるのであった。
懿(yì )子は、その意(🛎)(yì )味(🛣)がわ(👯)かってか(😗)、わからないでか、或は、わかっ(🏛)ても知ら(🥔)ん顔を(🎑)する方が都合がいいと考えてか(💈)、重(🚠)ねて(🖕)問い(🔺)た(🤑)だし(🐈)ても見ないで、帰っ(🎧)て行ってしまった(🥣)。孔子は、いくらかそれ(🧦)が気がかりになら(🚖)ないでもなか(👵)ったのである。
彼(bǐ )は、部(🔕)屋の(👂)中を歩き(🕊)まわり(❄)ながら、しき(💷)りに小首を(⛲)かし(🐲)げた(🚚)。しかし、しば(⚓)らく(😸)歩きまわってい(🦓)るうちに、少し馬鹿(lù )々(🌫)々(🕤)しい(🦊)ような気がして(🚋)来た。
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