あわただしい中に(🌱)も(🈸)、半蔵は相生(❗)町(🌌)(dī(🧞)ng )の家の人と(😢)こ(🤽)んな言葉(🌲)を(⛳)か(🍻)わした。
別当の威(wēi )おどし文句(🥧)だ。
(💴)そういうかみさんはま(🐿)だ半(👾)蔵が妻(🔝)の(👬)お民と同年(🌌)ぐらい(👐)に(🦇)しかな(🔴)らない(🌔)。半蔵はこの(🦃)婦人の顔を見る(📜)たびに、郷里の本(🌿)陣(🍍)の方に留守居する(🕥)お(🛰)民(mín )を思い出(🍭)し、都(dōu )育ちのお三(sā(🎦)n )輪(lún )の姿を見るた(🔦)びに(🐩)、母(mǔ )親のそばで自分(fèn )の帰国を待(dài )ち受けている娘のお粂く(🐘)めを思い出(🦆)し(🎬)た。徳川(chuān )の(😟)代(🎍)(dà(🐗)i )ももはや元治年代(🎥)の末(🍽)だ(💹)。社会は(🐐)武装(zhuāng )し(🥒)てかかっ(🔐)ている(🐭)よ(📼)うな江戸(hù )の(🎋)空気の中で、全く抵抗(🍻)(kàng )力の(🅾)ない(🍨)町家(jiā )の婦人なぞが何(⛳)を精神の支柱とし(💇)、何を力(lì )とし(🏜)て生きて(🦁)行く(👄)だろうか。そう思(sī )って半蔵がこの宿のかみさんを見ると、お(👅)隅は正直という(🎍)ことをその(🎾)娘に教え(🌡)、それ(🏊)さえあれ(⏳)ばこの世(shì )にこ(🎌)わい(📱)もののないこ(✝)とを言って聞(wén )かせ、こ(🆚)うと彼女(nǚ )が思(🚭)ったことに決し(🦓)て間(jiān )違っ(🚋)た例た(🥇)め(🔢)しのないのもそれは正直な(🌘)おかげだと言(💑)っ(😧)て、(⏹)その(🤭)女の一心に(🚱)まだ(⛲)幼いお三輪を導こうとしてい(🔷)る。
「(😝)これは何より(👼)のものをいただいて、あ(😘)りがたい。」
七月(🚟)の二十日ごろまで待つ(🍴)うちに、さ(🧞)らに半(bàn )蔵らの(✂)旅を困(🤓)難にするこ(🚸)とが起(👇)こった。
「(🏹)何か考(kǎo )えがあると見えて、(🕛)わたし(🕳)の(🌍)方へもなんとも言って(💱)来ない。これ(🚯)が(🔌)普(👰)通の場(chǎ(🏯)ng )合な(💪)ら(🐴)、浪(là(➿)ng )士(📚)(shì )なぞは泊(🈷)め(🍒)ち(🕓)ゃな(🚡)らないなんて(🕡)、沙汰(tài )のあるとこ(👳)ろですがね。」
にわかに宿(🕧)内(nèi )の(🌏)光景も変わ(🌐)りつつあ(⏺)っ(😣)た。千余(yú )人(rén )からの浪士の(🈷)同(tóng )勢(shì )が梨子(zǐ )野峠(✝)なしのとうげ(🔱)を登って来(lái )ることが知れる(🎵)と、在(🆖)方ざいかたへ逃(táo )げ去る(⛩)ものがある。諸道(🐷)具を土蔵に(🥊)入れるも(🧛)のがあ(🤴)る。大切な帳(🔹)(zhà(🚤)ng )面(🆚)(miàn )や腰(〰)の物を長(zhǎng )持に(⏱)入(rù )れ、青野という方まで運ぶ(🕺)ものが(🌊)ある(😹)。
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