その時、老(📱)(lǎo )人(rén )は日ご(🌚)ろ(🧒)書きため(💓)た自作の和歌(gē(🥉) )や発句(jù(✳) )ほっくを持ってきてわたしに見(jià(📐)n )せて(🕸)くれ(🏗)ました。じょうずとは(㊙)言え(🚦)ないまで(😙)も、正直に思いをのべた(🍘)もの(🐸)でし(♏)た。おそらく、百姓(xìng )を相手として(🍒)の長い鳥(niǎ(🕦)o )居(🔑)(jū )川(chuān )村のいなか暮(mù )ら(🍘)しが、そんな和(🎑)歌(gē(🍉) )ともなり、発(fā )句ともなったので(🈳)しょ(🔅)う。わたしはまた(🏐)この来助老人(ré(💺)n )が筆持(🏘)(chí )つ腕(wà(😱)n )に(😌)重い(🥢)石(💖)をしばりつけるほどにして書道(🆎)のほうにも工夫(fū )を積んだ人(rén )と聞(wén )いていまし(🌃)た(🌤)から、何か記(jì )念(🏳)に書(shū(🧘) )いてほしいと頼みました。老人が言(yán )う(🈯)には、自分は無学なもので(🔝)あるから、書いてあ(🌝)げるような文句も胸に浮かば(🥑)ないが、(🧔)ことばさえ(🍩)選んで(🍌)く(🚍)れるな(📦)ら、よろこ(🍕)ん(♎)で引(🥥)き受けると(⏲)のことで(🛄)した。そ(🚤)こでわたしは日ごろ暗誦あん(🧒)しょうするくら(☔)いに(⛲)好(hǎo )きな古いシナ人の詩(shī )のことばを選(📞)(xuǎn )んでおくりましたが(🕍)、やがてそれ(🔉)が(🌀)できたといっ(😄)て届け(👺)てくれたのを見ると、じつ(➗)にみごとな筆(✳)で、これに(🍡)も(🥙)わ(🏧)たしは(🕜)お(🥚)どろか(🚎)され(🚠)ました(📭)。
第七章(zhā(🚰)ng ) 浅間のふも(🖖)と
(🥗)橘(🚗)翁さ(😦)まはかなり遠(🕘)(yuǎn )い先のこ(🐥)とを考(kǎo )えておい(📖)た人(🥌)とみえ(🛢)ます。その(🔝)ことをこ(🎌)こにすこしお話(huà(💡) )しして(💇)みれば、も(🎅)と(👡)もと高瀬(🚲)の家(📴)の先(xiān )祖(zǔ(🍷) )は代々(❤)木曾(céng )福島のお関(🤘)(wā(🙈)n )所(💒)番(🌯)を(😜)つとめ(🔷)た武士であり(♋)、高瀬の(💽)兄(姉(📘)の夫(fū ))の父(🧤)親(⛓)の代に(㊙)は(🖍)砲(pào )術のご(🤝)指(⛽)南番(指(zhǐ )導の(🤖)役)までしてお関所(🏍)(suǒ )を固(⭕)めた(🤲)もの(🍐)で、したがって(🛎)部下(🐛)に(🐮)使われる人(🤸)たちも(🐫)す(😫)く(🚤)な(😓)くなかったのですが、そういう(🥑)身(shēn )分の低い士族は(🈁)多(duō )く貧しかったのです。橘翁(🧞)さまの製(😐)薬は、部下(xià )の人たちにも内職(🚖)を与え、土地のうるおい(🐈)にも(👀)なるように、と(🤞)の(🐡)願いから始めたことらし(🖕)い(⏱)。高瀬で造り(🌉)出し(👸)た奇(qí )応丸きおうがんは(🎚)、木曾山で(🎪)とれる熊く(🌴)まの(🏳)胆(🚻)い(🧗)を土台(⌛)にして(📮)、それにシナ朝鮮(xiān )のほうか(👢)ら来る麝香(🛵)じゃこうやにん(👦)じんなぞを用(yò(🚭)ng )い(🍬)、形もごく小(xiǎo )粒な飲(😁)みいい丸薬と(🐩)して(👒)金(🏡)粉きんぷんを(🐵)かけたものです(📚)が(🍬)、正直な材(cái )料(liào )が使(🚦)っ(🛸)てある(🍫)ものですか(🌃)ら小児(ér )に飲ませるにいいと言われて、だん(💈)だ(🐴)ん諸(🚶)国(📒)にひろまった(🔽)も(🍹)ののようです。
七 秋(qiū )を迎えて
これはお(🐜)もに花のこと(🥤)を言(yán )っ(🐼)たのですが、桃は(🎋)実になっ(🚞)てから(🎷)もいい。皆(jiē )さんは桃(tá(💥)o )の生なっ(💋)て(💏)いる木(☝)のまわりを歩いたこと(🐆)があります(😰)か。枝(⛴)か(🖱)ら(🤴)も(🌡)ぎ(🌜)たて(🍄)のしずくのした(🙋)たるば(🛣)か(🤝)りのよう(🌕)な(😢)くだものを味(💗)わった(💮)ことが(👏)あり(🖥)ますか。
六 古着屋(wū )の亭(🕞)主(🚰)ていしゅ(🤖)
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