「昭公(👉)(gōng )しょうこう(👤)は礼(lǐ )を知って(🌁)おられまし(🏯)ょう(🌙)か。」
○ この章は、いい音楽が今(jīn )はきかれないという孔子(😬)のなげ(🦋)き(😤)で(😃)もあろうか。―(🏂)―諸(🧚)(zhū )説(shuì(📫) )は紛(fēn )々としている。
○ 綱==これ(🐦)を「(♎)網」の誤りと見(〽)て「一網(🌬)打(➿)尽」の意味(wè(🚅)i )に(🏓)解する(⌛)説(shuì )もあ(😘)る(👂)。しか(🍍)し、当時(🅰)(shí )の(🤖)魚(🔗)獲法に、大(dà )綱にたくさん(💓)の小(xiǎ(🕚)o )綱を(🎭)つけ(🖨)、その先(⏱)(xiā(🔪)n )に釣針をつけて、そ(🛃)れを水に流す(🎆)方法(fǎ )があり、それを(🏻)綱といつ(🔂)たというのが正(zhèng )しいようである。しかし、い(😖)ずれにしても、本(⚪)(běn )章(zhā(🍺)ng )の結局の意味(📉)に変りはない。
「何か一つ話してや(👚)ると、つぎからつ(🌤)ぎへと精進して(🛂)行(🅿)くの(⛔)は(🥩)囘かいだけかな(🏚)。」
○(✍) 孔(🙃)子が(🐘)昭(zhāo )公は礼を知つていると答えたのは、自分の国(🚋)(guó )の君(jun1 )主のこと(📁)を(🏩)他国の役人の前(🍈)でそ(📜)し(🐿)る(🐤)のが非礼であ(🦆)り、且(qiě )つ忍びなかつ(🔒)たからであろう。し(🚮)かし(🌇)、事(🥢)(shì )実を指摘(✏)さ(〽)れ(🔪)ると、そ(🍶)れを否定も(❗)せず、(🔰)ま(⏪)た自己(✋)(jǐ(🧘) )辯(✴)(biàn )護(hù )もせず、すべてを自(zì )分の(🎖)不明(💣)に帰(🍃)し(🍚)た。そこに孔(😨)子の面目(🗑)が(🔄)あつたの(🍽)である。
「私(sī )の足を出して見るがい(🍵)い。私の手(🍡)を出(chū )し(🕸)て(🔳)見(🏫)るがいい。詩(🛂)(shī )経に、
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