半蔵(zāng )はその手(shǒu )紙で、中(🌵)(zhōng )津川の友人(😙)香(xiāng )蔵がすでに京(🗾)都に(🏢)いないことを知った。その手(shǒ(💔)u )紙をくれた景蔵(💷)も(😂)、ひ(🤷)とまず長(🦐)い京都の仮(fǎn )寓かぐ(🦉)うを去って(🎱)、こ(🤹)れを機会に中津川の方(🗄)へ引き揚(🏘)げようとしている(🆔)ことを(🕤)知った。
(🎄)寿平(píng )次はこ(👝)っそりや(🥌)って(🏰)来て、(🕒)またこっそり(📊)妻籠の方(📞)へ帰(guī )って行った。
切石(shí )ま(🏣)で間(jiān )道(🚕)を通って、こ(🍹)の浪(📟)士(🐥)の諸隊は(🏃)伊那(😦)の本道(dà(🍀)o )に出(chū )た(😀)。参(🕖)州街道(dào )がそこに続いて(👲)来て(📰)いる。大瀬(lài )木(mù )お(🎯)おせぎというところまでは、北(🌃)原(yuá(📰)n )稲雄が先(💎)に(🌑)立って浪士ら(🏔)を案内(💝)した。伊那(nà )にある平田(👳)門人の先(xiān )輩(🎸)(bèi )株で、浪士間道通(tō(🎚)ng )過(⛵)の(😰)交(🌹)渉には陰(yīn )ながら尽(jìn )力した倉沢(🎅)義(yì )髄(suǐ(💼) )く(⛔)ら(👴)さわよしゆき(✳)も(🔦)、その日は稲(dào )雄と一緒(xù )に歩いた。別れぎわに(➖)浪士らは(💻)、稲雄の骨折りを感(🐤)謝し、それに報いる(🛄)意(yì )味(wèi )で記念の陣(zhèn )羽織を贈ろ(🐧)う(🍞)としたが、稲雄(📆)の方(🛀)で(🦑)は幕府(🚴)の嫌(🛠)疑けんぎ(🍮)を慮おもんぱか(🧥)って受(🏇)けなかった(🎆)。
「わたくしも国(guó )元(🏟)には(🆕)両親がございます(🈳)。御免こうむり(🍡)とうござい(🧔)ます(📸)。お暇いと(❇)まを(🍀)いただき(🥫)とうご(🔵)ざいま(🎄)す。」
ともかくも、地方(fāng )の事(🚦)情を直接(jiē(🧓) )に道(🖇)中奉行の耳に入れただけでも、十一宿総代(dài )として江(👏)戸へ呼(🛎)(hū(💎) )び出(👀)された勤めは(🌃)果(guǒ )たし(🌧)た。請書うけしょ(🌖)は出し(🎋)た。今度(⤴)は帰りじたくだ(🕷)。半(😦)蔵らは(🌺)東(dōng )片町に(🍠)ある山村氏(🎉)の(🤓)屋(🏋)敷から一(🤫)時旅費(😽)の融(🔸)通ゆうずうをし(📀)てもらって、長い逗留(liú(🏿) )と(♊)うりゅ(🎳)うの間に不(❓)足して来た一切(qiē )の支払いを(🔀)済ませること(🌘)に(🧣)した。と(🍤)ころが、東片町(dīng )には何かの機会に一盃ぱいや(🤳)りた(🚺)い(🖖)人たちがそ(🎃)ろっていて、十(shí )一宿の願(🗼)書が(🙂)首尾(🍵)よく(🛌)納(🏾)(nà )まったと聞くか(😓)らには、とりあ(🕘)えず祝お(🏔)う、そ(😅)んなことを先(🔹)方(fā(🎳)ng )から切り出した。江(jiāng )戸詰(🤺)(jié(🕦) )めの(💠)侍(shì )た(🤦)ち(🍄)は(🤳)、目立たない(🌋)と(🌸)ころに(🐫)料理屋(wū )を見(🛺)立てることから(🎬)、酒を置き、芸(yún )妓(jì(🈳) )げい(🆓)ぎを(🤕)呼(hū(🕡) )ぶことまで、その辺は慣れた(🗄)ものだ。半蔵とてもその(🦏)席(👤)(xí )に一座(zuò )して交(🤚)際上手(shǒ(🧡)u )じ(🤼)ょうずな人たちか(💋)ら祝盃(🥈)しゅくはいをさされ(🖖)て見ると(💌)、そ(🛬)れを受けな(🐍)い(👎)わ(🛎)け(😴)に(🔖)行(📈)かな(👁)か(🈚)ったが、(🚞)宿方の用事で(📔)出て来て(📂)いる身には酒(🚆)も(⛳)咽喉(💡)のどを(🌮)通らなかった(🔩)。その日は酒(jiǔ )盛さかも(🎂)り最(zuì )中(🏉)に十月ももはや二(è(💀)r )十(🕊)日過ぎらしい(🏺)雨がやって来(lái )た[#「やっ(➕)て来(lái )た」は底本(🚰)では「やった来た(🏽)」]。一座六人の中に(🖼)は、よいきげ(🚲)んになって(💏)も、まだ(🙇)飲(yǐ(🥪)n )み足(zú )りな(🚘)いと(⏺)いう人(🥝)も(👄)いた。二軒も梯(tī )子(👐)はしごで飲み(🆒)歩(🐀)いて、無事に屋敷(🌇)へ帰ったかもわ(🏅)か(🏯)らないような大酩酊めいていの人もいた。
「いえ、わたくしは旅の者で(📤)ございます、お(⚪)供(gòng )をいたすこ(📁)とは御(yù )免こうむりましょう。」
しかし(🌖)、景(📯)蔵(zāng )の手紙はそれだけにとどま(🗄)らない。その中には(😐)、(🧝)真(🧓)木和泉(🙄)まき(💢)い(💘)ずみの死(💅)も報(bào )じてある。弘化こうか(🤼)安(🔺)政の(✉)ころ(🚼)から早(🤹)くも尊王(🎛)攘夷の運動(dòng )を(➖)起(qǐ )こして一(🍲)代の風(🎭)雲(yún )児と謳うたわれた彼、あるいは(🥢)堂上の(🌔)公卿(🧣)に建(🔙)策(cè )しある(😫)いは長(🧗)州人士を説き今度の京都出(chū )兵(🏣)も多くその人の計画に(🏾)出たと(🥓)言(yán )わる(⛱)る彼、この尊(😛)(zūn )攘(🖍)(rǎng )の鼓吹(chuī )者(😍)こす(❣)いしゃは自ら引(🙍)き(🔠)起こ(😬)した戦(🥣)闘の(🍋)悲壮な空気の中(zhō(🐉)ng )に(🐍)倒れて行った(🔴)。彼は最後の(🌅)二(🌫)十一日まで踏み(👴)とど(😰)ま(🍆)ろう(🥗)としたが、そ(🎒)の時(shí )は山(👺)(shā(🚩)n )崎(🐴)に退(tuì )いた長州(zhō(😊)u )兵(📠)(bī(🗻)ng )も散乱し、久(jiǔ )坂くさ(🔒)か、寺(👜)島(🏴)、(🎈)入江(jiāng )ら(💁)の(🤑)有力な同(tóng )僚(liáo )も皆戦(zhàn )死したあとで、天王山(shān )に走(🆑)って、そ(🚗)こで自(zì )刃し(🎧)た。
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