○(🤡) 唐・虞(yú )==堯は陶唐(📙)氏、舜(❤)は有虞氏なる故、堯・舜の時代を唐・虞の時代(dà(🤳)i )と(⏲)い(⏹)う(🏩)。
先(🏜)師(shī )は、温(wēn )かで、(👢)しかもきびし(🙌)い(🗣)方(fāng )であった。威厳があって、(🧜)し(🔔)かもおそろ(🍎)しくない(⏰)方(🖇)で(🥍)あった。うやうやしく(🔎)て、しか(🆎)も安ら(🦅)か(🔉)な方であ(😗)った(🤼)。
○ 孔(🈳)子自(🕕)身(🎍)が(⚡)当時第一(yī )流の音(😵)楽家(🐊)(jiā )で(👸)あつたこと(🔎)を忘れては(🍡)、こ(🤶)の一章(⚾)の妙味(wèi )は半(bàn )減する。
○ 孔(kǒng )子と顔淵(yuān )とのそれぞれの面目、並(🚘)に両者の結び(🔁)つきがこ(📍)の一章に躍(⚫)如と(🥀)し(💹)てい(🗞)る。さ(😑)すがに顔淵の言(🔐)葉であり(🧗)、彼な(🐇)ら(🎙)では出(chū )来(🕳)な(🍦)い表現である。
「せっか(➕)く道(🙋)を(🌲)求めてやって来(lái )たのだ(🚟)から、喜(🏓)んで(👔)迎えてやって、退か(🍐)ないように(🔗)して(🛒)やりたいものだ。お(🏭)前たちのよ(🤸)うに(👅)、そう(🔝)む(⛹)ごい(🔦)こ(🚠)と(📍)をいうものではない。いったい、(🍮)人が自分の身を清(qīng )く(🥨)し(🕴)ようと(🏐)思(🕵)っ(🏬)て一(🥐)歩前進して来たら、(🐭)その清くしようとする気持を(🤑)汲(🏂)ん(😕)でやれ(🦐)ばいいので(🤠)、過去(qù )のこと(⏩)をいつまでも気にする必要はないのだ。」
○ 原(📡)文の「固(gù )」は、「窮屈」でなくて「(🌄)頑固」だという説も(⚓)あ(🤟)る。
道(🙀)が遠く(🈹)て
○ 孔子(🍒)の門人たちの中にも就職(🕶)目あての弟(dì(♟) )子入りが多かつたら(💮)しい。
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