日本《av uncensored》2行目ライン
av uncensoredあらすじ
「私(🛺)(sī )が姉さんの許へ行(háng )った時分は、達雄さんも勉(🎑)強でしたがナア」
と正太は木犀も(🔮)くせいの(🔐)樹(shù )の側(🤜)を通(🐡)(tō(✉)ng )る時に言っ(🕗)た。
こんなことを夫が(💨)言出(😗)(chū )した。お雪は答(dá(🕚) )え(💯)なかった(🖕)。
「菊ちゃ(🏛)んが一号じ(🔣)ゃ無い(😺)よ。房ちゃんが一号(hào )だよ」(🔙)と姉(zǐ(🎉) )は(🚐)妹を(🕞)つかまえて言った。
三番(fān )目(👨)もやはり女の児で、(🍯)お繁(🧚)し(👯)げ(📸)と言っ(🤶)た。お繁(🐙)は見(🗽)慣(🖐)れない伯母を(🧘)恐れて、母の(📩)懐ふところへ顔を隠(🚼)(yǐ(🕤)n )したが、やがてシ(🐴)ク(🐷)シクや(👅)り出(chū(⏹) )した。お(🐣)雪は笑って(🌙)乳房(fáng )を咬(🌴)く(🚩)わ(🌀)えさ(❣)せる。すこし慣(guàn )れ(📞)るま(🥢)で(👰)、他よそ(🚿)の(❕)方(🙃)を(😟)向い(📅)て(🎌)いような(🌎)どと言(yán )って、お種(zhǒng )も笑(🌻)った。
小(😁)使は百姓らしい大(dà )きな手(🖐)を(🤛)揉(👟)んで、やがて(🐇)庭の隅(🚊)すみに立掛けて(🈂)あ(🎠)る鍬(⛑)を提さげ(😴)て出て行った。
「伯(bó )母さん、(😻)復た遊びまし(🕋)ょう」とお房が言った。
「そんな思(😕)をして骨を折って(🔓)、漸くまあ(🙅)何か一(🌛)つ為(😜)し(😹)た、と(🕶)思ったら(🌪)どうでしょ(♿)う。復(fù )たお菊が亡くなった(😥)。僕は君、(🚕)悲しいなんてい(💳)うところを通越とおりこして、呆(⏱)(dāi )気あっけに取(🌁)られて了しまいま(🌂)した(🙅)―(🥀)―(🍔)まるで暴風(fēng )にでも、自(⚾)分の(🐋)子(🚋)供を(🆓)浚さ(🤩)らって持っ(👵)て(🐻)行か(🌆)れ(🎄)たような―(✏)―」
「私(📒)(sī )共のようにこう多(😯)勢(💤)(shì(🥃) )でも困(kùn )りますけれど、貴方(fāng )の許ところで(🐑)も御一人位……」(🖨)
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《av uncensored》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《av uncensored》?
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Q6《av uncensored》評価:
A尤(🦄)もっとも、己おればかりが小僧を(🔏)し(🏥)て居る(🛌)訳でも(🤲)ないから、従って(🍜)己ばかりが諸(🚄)君(🧡)の同(😝)情を(📴)要(🌤)求する(🀄)権利は無い(🔃)か(🍆)も知(😪)れない。先まず此の銀(😫)座通りだけでも、(🌟)門並か(🐔)どなみの商店に奉公し(📪)て居る丁稚(🚅)でっちの数かずは、(💑)幾(🎞)百人幾千(🧦)人あるか分らな(⛲)い。己と同じくら(😼)いの(🕠)年配で(✂)、自分の実家が貧しい為め(📋)に、(🤼)中(🌠)学へ(🌶)も行けず、親(🐥)の傍そばにも置かれず(⤵)、奉(🐂)公に出された人間(🤘)は定めし(➗)多(🌔)勢(🔇)ある(🐹)だろう(🧝)。内う(🚣)ちの店などは、(📞)主人夫婦も割(🚂)合(📥)に親(🚿)切だし、店員にも意地の(🚽)悪い者は少い(🏗)し、おまけに例のお嬢さ(❣)ん(🔏)のお顔を(👝)、朝晩(♿)拝む事が出(🥢)来(⬇)るのだから、孰方どちらかと云う(🎑)と(😯)、(👘)まあ(🌠)己(👛)なん(🏝)か(🤪)は小僧の中で運のいゝ方なん(🦆)だ。考(⤴)えて見ると(🎢)、(🧜)己が自分の境遇を(😕)呪(🔯)のろったりするのは、我わが儘ま(🈷)ゝ過ぎ(🏈)る話なのだ…(🦍)……けれども或ある一人の(🔔)人間の境(🔷)遇が、幸(📃)福(🧦)になり(🐾)不幸になるの(💪)は、主と(🐹)して其(🏯)その人の(🔢)客観的(✔)の位地いちに依よっ(🥠)て決するのではなく(🏓)、寧むしろ(🈲)彼自(🥃)身の主観の(🎇)状態に(🚓)依って決するのだ(🤘)。小僧の(🕯)癖く(⏳)せに生意気な事を(🤶)云(🌂)うようだが、世間には奉公人と(📫)云う、(🧢)窮(🙆)屈きゅうくつな不公平な、何等なんらの価値も意義(📛)もない地(👷)位や(➕)生活に満足して、(🍀)せっせと働いて居る丁稚(🏒)や番頭(🎶)が沢山た(🛐)くさんある。或(🍀)あ(🤓)るいは又、奉公(🍚)人のする仕(🎊)事(🔀)を無意味であり無価値で(🏀)ある(🐨)と(🛩)知りなが(🔡)ら、到底自分は(🧗)其れ以(😁)上の身分に登れる資格がないとあき(🧡)らめ(😏)て、現在の(❎)地位(🏯)に満足して居る人間もあ(👯)る。彼等かれらに取っては必ずしも(🏙)其の境遇(😣)は(🚊)不幸(🎐)でな(🔺)く(🦉)、彼等(📑)は決して同情を要求(👸)する権利(🔰)はないのだ。ところ(💩)が己は、そう云(💢)う種類の人間(🍻)と全く頭(📻)が違って居る。己は(👫)自分の能力(🏕)や材幹(⌚)ざいかんを、丁稚奉公に(🐙)適当であると(🚫)思(😸)った事は一遍もない。己は今で(⏹)も、(❓)中学校の一年生や二年生(🌓)には(🍪)負け(🎞)ない積り(🕐)だが、若し(📽)も順当(🍃)に高等教育(🚜)を(🤩)受ける事が(📞)出来たら、どんなにえら(🚥)い人物になれるか分らない(📖)男なんだ。そ(👂)れだ(🚜)けに、己がこんな小僧の境遇に(🍏)堕おちて居るのは(👣)、外ほかの人間より(🈯)も一(🔝)層勿体も(🐩)っ(🐙)たいない(⛓)、一層(📯)残(😥)念な気がする(🚱)の(🛳)だ。
A「それ(🎹)かて、立っ(🐊)たなりで出(⏳)来ます(🍶)かいな」
Aと、(🚚)庭で(⛩)弘の呼ぶ声がし(👄)た。
A「ええ、別(🀄)に淋し(⛷)いこ(🙅)となん(♈)かなか(🎋)ったけ(🌦)れど、………」
A一体この女は、どんな積りで己と友達(🤷)になろ(✝)うと云うの(🧐)かと、私はその時(🕊)考えました。彼女が毎晩訪ねて来るのは(🐽)、(🔒)単(📴)に私(⛽)を(📗)からかうだけの興味ではなく、まだ何(🏑)かしらもくろみがある(☔)に違いありません。先まず(🌵)友(💄)達(🌼)になって置いて、それから次第に丸め(😻)込んで、(📷)自分の方から(🤣)降参をする(🎃)形式でなく(💠)再び夫婦(🎯)にな(🚤)ろ(👂)うと(🎙)云うの(🏧)か？(📖) 彼女(🏂)の真意が(⬇)そう(❔)であるなら(🥎)、そんな面倒な(🏂)策略(🍉)を弄ろ(🏽)うしてくれないでも(🔫)、私(💢)は訳なく同意したでし(🛄)ょう。なぜなら私(🍀)の胸の中には(🏑)、彼女と(🥐)夫婦(🔏)になれるの(🎴)で(👌)あっ(🏋)た(🏌)ら決して「(🧒)いや」とは(🦎)云えない気持が、(🏁)も(🕵)ういつ(📬)の間にか(🚂)ムラムラ(⭕)と燃(🐥)えて(🕉)いた(⬜)のですから(🤫)。
A老人(🏑)は二た言目(🎈)には「今の若(🔤)い(👙)者は」を口にして(🌦)、西(🃏)洋かぶれのしたものは(🌐)何に限らずダー(📰)クのあやつりと同じよう(📓)に腰がきまらない、うすっぺらだと云(🍊)っ(🎪)てしまう。尤も老人の言(🎎)い草に(😥)は(😊)常(🦄)に(☔)多少の掛け値があって(🖇)、一(👶)と昔前はそう云う御自身(👇)が歯の(🤼)浮くようなハイ(🍡)カラ振りに身を窶やつして(😀)いた時代(🕍)もあるのだが、日本の楽器(🤹)は(🎉)単純だなどと云おうもの(🙋)なら(🌕)躍起になって得意のお談義が始まるのである。そ(🏈)う(🎶)なると要(👭)はつい面倒で好い加減(🚖)に引(🐎)き退っ(📫)てしまうけれども、心のうちでは一(🤮)概にう(🍾)すっぺら扱いされるのに平らかでな(🥓)いも(🦔)のがあっ(📃)た。彼は自分の(🕯)ハイカラ(🍂)は、今の日(🤤)本(🌖)趣味の大部分を(🚬)占めて(🛑)いる徳(🆒)川時代(🍀)の趣味(📡)と云うも(🎭)のが何(🍤)とな(🏊)く気に(✳)食わな(🏺)いで、(🧣)その反感から来(🌯)て(🎩)いることは自分にはよく分ってい(🐓)ながら、それを老人(💌)に納得させる段(🤳)に(🕓)なると、何と説明したらいいか云(🌜)い現わ(🆓)しよ(😅)うに(⬜)困(🕟)るのであった(🔄)。彼(🔘)の頭の(🤕)中に(✋)ある(💛)漠然とした物足ら(💠)なさは(📳)、つづめて云えば徳川(🌺)時(🎙)代の文明は調子が低い、町人が生(🚈)んだも(🕋)のであ(🍋)るから、(🐙)何処まで行って(🕦)も下町情調が(🐚)抜け切(🚴)れない(🗒)、(🥁)と云う(💙)ところにあ(⛽)るかも知れな(♍)い。東京(🐨)の下町に育った彼が(🚶)下町の気(😐)分を(⏯)嫌きらう筈はず(💣)はなく、思(🚤)い(🔛)出としては(🌗)なつかしい(☔)ものに違い(🥡)ない(🧘)が、一面に(🙊)は又、下町ッ(♐)児(💉)であるが故ゆ(🗝)えに土(💞)地の空気(🎴)が鼻に附いて卑俗な(💞)感じがする訳で(👎)もある。そう(🍩)云う彼は(🦔)反動(🧓)的に(🚞)、下町趣味とは遠くかけ(💷)離れ(🤫)た宗教的なも(🌆)の、理(⬇)想的(🥗)なも(💏)のを思慕する癖がついてい(🖍)た。美(🆒)しいもの、愛らしいもの、可憐(🔊)かれ(💆)んなもの(🥗)で(🏃)ある以上に、何かし(❄)ら光りかがやかしい精神、(🧕)崇高(🔪)な感激を与えられるもの(🦌)でなけれ(🏭)ば、―――自分がそ(🔮)の前に(😑)跪ひざまずいて礼拝(🔹)するよう(🔎)な心(🥙)持になれるか、高く空の上へ引(🍍)き上げ(💼)られるよ(🐛)うな(👑)興奮を覚えるもの(📏)でな(🈴)ければ(❌)飽(🏊)き足らなかった。これは芸術ば(🥍)か(⏱)りで(🥔)なく(😳)、異性に対(🏩)してもそうで(🏪)あっ(✋)て(🚒)、その(🐅)点に於い(🐧)て彼は一種の女性(🐝)崇拝者であ(🏵)ると云える。もちろん彼は今までに(🎸)そ(🐁)う云う恋愛なり芸(🤐)術(👢)的感興なり(✊)を味(💻)わったことはなく、ただぼんやりし(🐼)た夢(🥙)を抱いだいているだけだけ(🍥)れども(🗡)、それだけひとし(😱)お眼(🔪)に見えぬもの(🏕)に憧(✖)あこが(🔖)れの心を(⛎)寄せて(🎦)い(🏁)た。そして西洋の小(🔊)説や音(💞)楽や映画(👌)などに接すると、まだいくら(🚛)かはその(🅱)憧れ(🚽)が満たさ(🏡)れるよ(🕛)うな気(🚞)がした。と云うのは西洋には昔から女性崇(🤱)拝の(📖)精神がある(🔐)。西洋の男(😩)は(👈)己おの(🎁)れの(🔩)恋する女(😎)人(📯)の(🛤)姿(🈷)に希臘ギリシヤ神話(🤩)の女神を見、(👆)聖母の像を空想する。この心持が(🏰)広くい(💿)ろいろな習慣に附き纒まとって、芸術の(⛴)中にも反映している(🐩)せい(🥄)であろうと(🚾)、要は(🐀)そ(👊)ん(👒)なふうに考(🏼)え、そ(🥧)の(😠)心持(🔌)の欠けている日本人(🐭)の人情風俗に云いようのない淋しさを覚え(💉)た。それでも仏教を(💝)背(🐼)景にしていた(🕜)中(🈶)古のものや能(🐃)楽などには古(🏖)典的ないかめ(🚊)しさに伴(🥞)う(📷)崇(🕧)高な感じが(🤤)な(📱)いで(🌂)もないが、(🍲)徳川時(🔌)代に降って来て(🚘)仏教(🎈)の影響(🐥)を離れれ(🤞)ば離れるほど、だんだん(📹)低(🔛)調になるばかりであ(🤝)る(🦋)。西鶴さいかく(♒)や近松の描く女性は、いじらしく(⛔)、やさしく、(🐅)男の膝に泣(⬇)きくずおれる女(🐿)であっても(👌)、男の方か(🍻)ら膝を(🚪)屈(🍽)して仰ぎ視るよう(✒)な女(🚲)ではない(💃)。だから要は(🕠)歌舞(🏊)伎芝居を見るよりも、(♏)ロス・アン(💤)ジェルスで拵こ(⛺)しらえるフイルムの方が好きであっ(🔩)た。絶えず新(🚡)し(🌠)い(🗜)女(🎼)性の美を創造し、女(🖱)性に媚こびる(📙)ことばかりを考えて(🕶)いるアメリカの絵の世界の(🚦)方(♐)が、俗悪ながら(🌚)彼の夢(🎍)に近(📔)かった(💶)。そ(🛃)して嫌(💀)いな(🍝)ものの(♒)中でも(👄)、東京の芝(💥)居や音曲には(🍧)さ(🥜)すが江戸人(⛄)の(🗼)きび(🎂)きびとした(🥩)スマートな気風が出て(🦄)いる(🍫)のに、義太夫は飽くま(🌵)で太々ふて(🤘)ぶてしく徳川(🗯)時(👟)代(🚼)趣味に(📄)執(🦆)着して(👣)いる(🚁)ところが(🦒)、(📨)到底傍そばへも(🌪)寄りつけな(💨)いように(🥌)思え(🤮)たの(📐)であった。
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