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Aそして、(🤧)そこか(🕥)ら庄造の言葉は、さも(🌶)思ひ余(🌞)つ(🥉)た、哀れつぽ(🏗)い切(🔔)な(🔛)い声に変つた。

Aと、幸子は叱しか(🥅)りつ(🤞)けて(🐕)、寝台へ一緒に這入ってやって寝かしつけ(❣)る(😖)ようにしたが、矢張どうしても寝つかないで「(🆗)寝られ(㊗)へん寝ら(🖲)れへん(👞)」と訴え(🔓)ては(🥂)泣(🦔)き(🍝)出(🤐)すので、幸子も癇かんが立っ(🤟)て(💵)来て(🐹)、つ(📬)い(🕧)又叱りつける(🎷)。す(🥣)ると一(🌯)層大(🤣)声で(🖲)喚わめき出す(🍍)。女中はそ(💑)んな騒ぎが(👩)起っているの(🍆)も知らずに寝ている。と云うようなこ(💝)とが始終であった(✈)。

A月のうち(🛄)の(🐓)大部分(🍫)を(👓)分(👽)家の方へ来(🥂)て暮(🚿)している雪(🍤)子で(✂)あるから、本家の(🎒)兄夫婦が気が付かないのは当然だ(💅)と(💥)する(💨)と、今迄(🌫)ま(🎏)でそれを(🚓)知りながら放って(⤴)置いたの(📘)は自分の手ぬかりであったよう(😱)に貞之助は感じたが、何を(😙)云うにも(🙄)最(🌀)近に始まっ(🈹)たことなので(🏠)、これ迄の(🎤)見(🌳)合いには一度(📼)も問(🌦)題になったことがなかったの(🚦)である(🎫)し、それ(💟)に(🥑)、貞之助としては、幸子(🥇)の時に案(🚤)じる程のこと(🤤)もなく直っ(🥙)た(🐯)事実を見ているために軽く考えて(🏛)いたせいもあった。幸(👹)子にしても、雪(📳)子(👝)の(🏍)顔にそれ(🌺)が(🖕)週期的に現れる(🖐)時期(🕔)は、前から日(🗂)を数えて予測す(💻)る(🆎)ことが出来(🔅)るの(💀)で(🍣)ある(🎞)から、(🗞)見合(🍒)いの日取をそう云う期間にき(📆)め(🦌)なくと(🧔)もよか(🐄)った訳で(🤫)あ(💮)るが、(🗓)井(🏖)谷(🚿)にせ(😰)つかれたことが一つと、それから(🔢)、そこに(🎾)聊いさ(🦏)さ(🔕)か油断があった(👚)と云うのは、あの日あたりなら幾(📭)らか消えずに残(🚽)っていたとしても、人目(🛠)につく程のことはある(👙)まい、と、た(🐊)かを括くくっていたの(⬛)でもあった。

A「二万円」

A　諸君(👃)はまたそう云う(💦)大(🥖)きな建物の、(🥐)奥の奥の(🌐)部屋へ行く(🚑)と、も(🌄)う全く外の(💿)光(🕯)りが届かなくなった暗がりの中にある(🖤)金襖(📶)や金(🔣)屏風が、幾間(🎁)を隔て(🎗)た遠い／＼(🔐)庭の明りの穂先(🈂)を捉(🖤)えて、ぽうっと夢(🎊)のよ(🤲)うに照り返して(🍧)い(🥦)るのを見たことはな(⏩)いか。その照(🙍)り(🦂)返しは、(👱)夕暮れの地平線のよう(🚠)に、あたりの闇へ実(❗)に(🤝)弱々(💻)しい(🛡)金色の明りを投(😐)げているのであ(🌕)るが、私(🚎)は黄金と云うも(⏬)のがあれほど沈痛な美(✡)しさを(⛱)見せ(🐝)る時(🚥)はないと思う。そし(♏)て(🏤)、その前を通り(🏠)過ぎ(💭)な(🍎)がら幾度も振(🥊)り返って見(🍣)直すことがあるが、正面か(🌗)ら側(🎸)面の方(💓)へ歩を(🐕)移(🐷)すに(🎛)随って、金地の紙(🤜)の表面がゆっく(😒)りと大(🏨)きく底光りす(🧀)る。決し(🌊)てちら／＼と忙がしい(🛥)瞬(🗯)きをせず(🐦)、巨(🤶)人が顔色を変える(😶)よ(🐐)うに、きら(🚌)り、と、(🏏)長い間(🎴)を置い(🏷)て光る。時とすると(😱)、たった(🍏)今ま(🐤)で眠ったような鈍い反(⭐)射を(👉)していた梨地の金が、側面(🤖)へ廻(📰)ると(😕)、(🙅)燃え上るように(🏑)耀やいているのを発見して、こんな(📤)に暗(🌷)い所(🌓)でどうしてこれだけの光(👅)線を集めることが(🔴)出来た(😼)のか(🍜)と、(🏠)不(🍛)思議に思う。それ(👢)で私には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり(🦑)、貴人の起居する部屋の四(🌉)壁へ張っ(🏼)たりした(🎛)意味(🍺)が、始め(🦉)て頷(🐇)けるのである。現代の人は明る(💈)い(😓)家に住んでいるので、こう云(🈳)う黄金の(〽)美しさを(🎱)知らない。が(🦊)、暗い家に(👡)住ん(💮)で(🚃)いた昔(🥈)の人は、その美しい色に魅せら(🐔)れたばかりでな(🏞)く、かねて(🚚)実用的価値をも(🍦)知っていたのであろう(⬜)。なぜ(🔺)なら光線の乏し(🚙)い屋内では、あれ(👏)がレフレクターの役目をし(📖)たに(💦)違いない(😒)か(💣)ら。つまり(🐷)彼(💒)等(😾)はたゞ(💗)贅沢に黄金(⛳)の箔(🏓)や砂子を使ったのでは(🔃)なく、(🥂)あ(🎴)れ(🤺)の反射を利用して明りを補ったので(🔄)あろ(🈲)う。そう(🍯)だ(⏳)とすると、(🐳)銀やその他(🙈)の金属はじきに光沢が褪(😦)あせ(📴)て(🕙)しまうのに、長く耀やき(🤛)を失わない(🖕)で室(➰)内の闇を照らす黄金と云うものが、異様に貴ばれたであろ(🌰)う理由を(🚃)会得することが(🈁)出来る。私は前に、蒔絵と云うも(🌙)の(📕)は暗い所で(🍞)見て貰うよう(⛸)に(😀)作ら(✉)れている(🔔)こ(🏟)とを云った(😷)が、(🌑)こうして(🐧)みると、啻ただに蒔絵(😶)ばか(🍍)りではな(✌)い、(🚇)織物など(😹)でも昔のものに(⏫)金銀(🈷)の(⚡)糸(🏛)がふんだ(🛐)んに使ってあるのは、同(🛥)じ理由に基づく(➿)ことが(🥫)知(📬)れる。僧侶が(📟)纏う金襴の袈(📃)裟けさな(🈺)どは、そ(🕒)の最もいゝ(🕗)例(🕡)ではな(🚫)いか(🍘)。今(😅)日町(🔻)中まちなかにある多くの(🧗)寺院(🌿)は大概本堂を(🥦)大衆向(♐)きに明る(🌗)くし(⏳)てあるから、あゝ(👿)云(🍰)う場所では(⛳)徒(🏙)らにケバケバし(🦒)いばかりで、(❓)どんな人柄な高僧が着ていても有難味を感(🎧)じることはめ(🔐)っ(💞)たにないが、由(😡)緒あるお(🥩)寺の(🚷)古式(🚂)に(🈲)則った佛事に列席して(🙂)みると、皺しわだらけな老僧(🎡)の皮膚と、佛(😦)前(✈)の(🥕)燈明(⌚)の明滅と、あ(🍎)の(🌥)金襴の地質とが、いかによく調和し、(🕍)い(⤴)か(📻)に荘厳(🥎)味を増しているかが分るので(🌝)あ(😁)って(🔻)、それと云うのも、(🌎)蒔絵の(🖕)場合(🛹)と同(🏀)じよ(⏯)うに、派手な織り模様の大部分を闇が隠して(🎈)しま(🕹)い、(🛤)たゞ金銀の糸がとき／(👼)″＼少しずつ光るようにな(🚥)るか(🚆)らで(📚)あ(📠)る。それから(🦌)、これは私(🍋)一(⛷)人だけの感じである(🔐)か(🐸)も知(🎺)れないが、およそ(🌬)日本人の皮膚に能衣裳ほど映り(🚤)のいゝ(📈)も(🎫)のはないと思う。云(📛)うま(🔷)でもなくあの衣裳には随分(💥)絢爛なものが多く、金銀(🎪)が豊富に使ってあり、しかもそれを着て出(🚤)る能役者は、歌舞伎俳優のようにお(🛶)白粉を塗ってはいないのである(💪)が(🈹)、日本人特有の赧あかみ(🍥)がか(🤓)った(🏹)褐色(🆒)の肌、或は黄色味を(📌)ふくんだ(🐉)象牙色の地顔が(🌓)あんな(👊)に(🤧)魅力を発揮する時はな(🥈)いのであっ(😣)て、私はいつも能を見に行く度毎に(👳)感心する。金銀の(🐱)織(📫)り出しや刺繍の(🔐)ある袿うちき(🈳)の類もよく似(🕥)合うが、濃(🧑)い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の(⛽)類、(📺)白無地の小袖、大口等も実によ(📨)く(🤛)似合う。たま／＼それが美少(🐎)年の能役(🌴)者だと、(➗)肌理きめのこまか(⛄)い、(👴)若(🚬)々しい照りを持った頬の(🐉)色つやなどがそのた(😰)めにひとしお引き立てられて、女(📂)の(🏁)肌と(🐽)は自ら違(🌱)った蠱惑こわく(🎽)を含ん(🗾)で(💩)いるように見え(📗)、な(🤱)るほど(✴)昔の(⌛)大名が寵童の(♋)容色(🚑)に溺(🌥)れ(📫)たと(👭)云う(🎧)のは此処のことだな(🐿)と、(🦐)合点が行(👾)く。歌舞伎の方でも(〽)時代物や所作事の衣(💿)裳の(🕠)華美なこと(⛪)は能楽のそれに劣らないし、性的魅力の点にか(💽)けてはこ(🗑)の方が遙かに能(🐎)楽以上とされているけれど(⏩)も(🤯)、(🈂)両方をたび／＼見馴れ(🥒)て来(😮)ると、事実はそれの反対であ(👃)るこ(🎤)とに(📓)気が付くで(🔖)あ(🏉)ろう。ち(😨)ょ(🤞)っ(🍏)と(😓)見た(⬜)時は歌舞(⬛)伎の方が(🔐)エロティックでもあり、綺麗でもあるのに論はないが、昔はとに(⏹)か(🐐)く、西洋流の照明を使うようになっ(👜)た今日(💘)の舞(⛄)台では、(🏸)あの派手な色(🕐)彩がやゝとも(🌅)す(🍫)ると俗悪に(🌰)陥(🔳)り、(🍃)見(🤭)飽き(💭)がする。衣裳もそうなら(🔢)、化粧とてもそうであって、(🕴)仮(♌)に(🎖)美しい(🍫)としてからが、(⛑)それが何処まで(🛂)も作った顔であってみれば、生地の美しさのよ(🎤)うな実感が伴わない。然るに能(🍙)楽(💰)の(📄)俳優は、顔も、襟も、(🙋)手(🎅)も、(🙌)生(💯)地(🐦)の(😋)まゝで登場す(🎢)る。され(🖥)ば眉目のな(🥘)ま(😂)め(🤯)かしさはそ(🔖)の(🏗)人本来(🈵)のものであ(🤹)って、毫もわれ／(🕣)＼の眼を(🎋)欺いている(🎟)のではない。故(📍)に能役者の場合は女(🎚)形や(⬛)二枚目の素顔に接してお座が(♍)さめ(🔼)たと云うようなこと(㊗)は有り得ない(📴)。た(🥓)ゞわれ(🏌)／＼(👪)の(👢)感じるこ(🤑)と(🛠)は、われ(⚡)／＼と同じ(🥈)色の皮膚を持った彼等が一見似合いそうにもない武家時代(🆘)の派手な(😇)衣裳を着けた時に如何にそ(🥌)の容(🍜)色が(🔩)水際立って(🌫)見(👘)える(✳)かと云う一事であ(🎼)る。かつ(👼)て私は、「(👜)皇帝」の能で楊貴妃に扮(⚓)した金剛巌(💩)氏を(🐜)見たことがあっ(🥒)たが、袖口から覗いているそ(🛶)の手の美しかっ(🈸)たことを(💘)今も忘れ(🥐)な(🍔)い。私は(😪)彼(🔙)の手を(📵)見ながら、しば(🌅)／＼(⚪)膝の上に置(👶)いた(🌀)自分(💬)の(🤷)手を(🤡)省(🌰)みた。そして彼の手(⏳)がそんなにも美し(🏠)く(🅿)見えるのは、手(🕴)頸から指先(📃)に至(🛩)る微(🤒)妙な(🍳)掌(🎇)てのひらの動かし方(🕕)、独特の技巧を罩こめた指のさば(👔)きにも因るの(🔅)であろうが(🌟)、それにしても、その皮膚の色の、(💣)内部からぽうっと(🤣)明りが射してい(🚫)るような光沢は、(🕓)何(🌂)処(🏃)から来るの(📵)かと訝しみに打たれた。何となれば、(🅾)それは(👞)何(🛢)処(🔝)までも(🐪)普通の日本人(🚊)の手で(⭐)あって、現に私が(🌒)膝の(〰)上につい(💘)ている手(🖌)と、肌の色つやに何の違(🌦)ったと(✊)こ(👫)ろも(😔)ない。私は(🥩)再び三た(🚴)び舞台(📙)の上(🎯)の金剛(📃)氏の手(📉)と自分の手と(📐)を見較べたが、いくら(🕙)見較べて(🍚)も同じ(📖)手である。だが不思議にも(🖌)、その同じ手が舞台(🏻)に(🐨)あっ(🍐)て(❔)は妖しいま(🎬)で(⌛)に美しく(🈂)見え、自分の膝の上にあって(🍒)は只の平凡な手に見える。かくの如きこと(😝)はひ(🔍)とり金剛(🥫)巌(💎)氏(👦)の(🙂)場(👗)合のみで(🚣)はない。能においては、衣裳(💓)の外へ露(🚬)あらわ(👕)れる肉体はほんの僅かな部分で(💌)あっ(🔈)て(🐦)、(🤯)顔と、(🆕)襟くび(🖇)と、手頸から指の(⌛)先までに過ぎず(🤸)、楊貴妃のよう(🚻)に面を附(🎫)けて(🍴)いる時は顔さえ隠(🈷)れてしま(🕉)う(🧣)のであるが、それでいてそ(🏹)の僅かな部分の色つやが異様に印象的にな(🦐)る。金(📁)剛氏は特にそうであ(😺)ったけれども、大概の役者の手が(🤢)、何の奇も(🏹)ない当(🎣)りまえ(🈴)の日本人の手(👾)が、現代の服装を(🥦)していては(🙄)気が(🔊)付かれない魅惑を(🏙)発揮してわ(👬)れ／＼(🛡)に驚異(🏘)の眼を見張らせる。繰り返し(🚯)て云うが、それは決し(🆗)て(🖊)美(📏)少(🦑)年(🅰)や(⛅)美男子の役者に限るのではな(💋)い。たとえば、日常われ(💦)／(🥢)＼は普通の男子の唇に惹き付けら(🍆)れ(🎵)る(🕖)ことなど(🚌)は有り(🍱)得ないが、能の舞台では、あの黝(🥧)くろず(🌗)んだ赤(🤱)みと、しめ(🎰)り気を持った肌が(🌆)、口紅をさした(🌦)婦(🧡)人の(🐡)そ(🚆)れ(🙅)以上に肉(🤧)感的なね(🔤)ばっこさを帯(🌗)びる。こ(🙂)れ(🤔)は(🚫)役(👏)者が謡いを(👱)うた(🏢)う(❌)ため(🎑)に始終唇を(🚀)唾液で濡らす故でもあろ(📇)うが、(🐷)しか(💻)しそ(🥖)のせいばかりと(🐍)は(🔋)思え(😱)ない。また(🤑)子方の俳優(Ⓜ)の(💳)頬が紅(😦)潮を(😘)呈(🐱)しているのが、そ(🎴)の赤さ(😅)が、実に(🤣)鮮やかに引(🕕)き(🏃)立(🤔)って見(😰)える。私(㊗)の(🅰)経験では(🏤)緑系(🍳)統(🔲)の地色の(🍚)衣裳を(💉)着けた時に最も多(🐈)くそう見え(🧜)るので(🐛)、色の白い子方なら勿論であるが、実を云う(🍈)と色(🚌)の黒い子方の方が、却ってそ(😈)の赤味の特色が(🗣)眼立つ(🥦)。それはなぜか(🏏)と云うと、色白な児では白と赤との対(🏣)照があまり刻明である結(😜)果、能(🎌)衣裳の暗く沈(🈯)んだ色調には少し効果が(💅)強過(👺)ぎる(🚬)が(⚪)、色(🚽)の黒い児の(👒)暗褐色の頬であると、赤がそれほ(😔)ど際(♐)立た(🍌)ない(📒)で(📖)、衣(🐛)裳と顔とが互(🔽)に(🚝)照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色(♎)が映(🌿)り合(🅱)って、(🚷)黄色(🔚)人種の肌(✝)がいかにもその所を得(🦍)、今更のように人(🗞)目を惹く。私は色の(🥝)調和が作り出すかくの如(🕷)き美が他に(👮)ある(🐱)を(🧙)知らないが、もし能楽が歌舞伎(🕳)のように近代の(⛱)照明を用(🎪)いた(🧚)としたら、それらの美感は(🈂)悉くど(🍅)ぎつい光(🏠)線(🕞)のために飛び散ってしまう(👑)であ(👘)ろう(🧀)。さればそ(☕)の舞台(🚺)を昔ながら(🐥)の暗さに任して(🚦)あるの(🙎)は(🕕)、必然の約束に従(🚣)っている訳で(🐑)あって、建物(🕦)など(⛽)も古(⌛)け(🤦)れば古(🖼)い程い(👲)ゝ。床が自然のつ(⏺)やを帯び(👈)て柱や(🐙)鏡板などが黒光りに光り、(👐)梁から軒先(👂)の闇が大(🚌)きな吊り(🐞)鐘を伏せたよ(📵)うに役者の頭(📜)上へ蔽い(🧦)かぶさって(🤞)いる舞台、そういう場所が最も適して(🕌)い(🍻)る(👔)のであ(🥩)って、その点から云えば近(🔀)頃能楽(💻)が朝日(🌥)会館(😷)や公(🌙)会堂へ進出するのは、(🛅)結構(🕕)なこ(🚇)とに違い(🥧)な(🍄)いけれども、そのほんとう(🤧)の持(🍢)ち(🙃)味は半分以上(♏)失われてい(🔽)ると思われる。

A「さう(🐹)ですか。」(🉐)僕はすぐ僕の蒲團の中へ(🔍)も(👛)ぐりこんだ(🎷)。