五 かし(🦋)どり(🛷)のあい(🌝)さつ
前にもお話ししたように、(🤖)木(🏽)(mù )曾の(👆)古(⏮)道(🌼)は深い山の中に(➡)あ(➖)り(👵)まして、道(dào )に迷(👹)う旅(lǚ )人もすくなくなか(🤙)った(🥅)ところか(👦)ら、そん(🐾)な言い伝えが生(🥢)まれてき(😗)たのでしょう。は(🔽)はき(🌈)木(🖥)(mù )とは「ほうきぐさ」のこと。高さ四(🐘)五尺ぐらいの草。平地(dì )に(🕞)あ(✨)ってそ(🚶)う(🈹)遠くから望まれるものでもありま(🛩)せん(🦕)。これはやは(📋)り高(🦌)いところ(🔖)から見(📰)おろ(🕝)した(🏏)感じで、谷底に隠(yǐn )れ(😑)ている(🍋)山里の草のことを言っ(🤔)たも(🚎)の(🍗)で(🥥)しょう。そのはは(〰)き木が行っても行(háng )って(🔟)も遠くな(🆗)ると(⛵)いうところに、けわし(✍)い山道(dào )を踏みなやんだ昔の人の旅(lǚ(🎪) )の思い(🥟)もあら(😚)われていると(🤔)思います。お(🌘)もし(🧑)ろい言い伝(💛)えではあ(🕕)りま(🥫)すまいか。この言い伝え(🕓)にこと寄せ(📜)て、あるかと(😷)思え(🐦)ばないも(💤)のをははき(🤭)木にた(🕑)とえた古い歌もありますよ。
橘翁(📦)さまは(🅿)かなり遠い先(xiān )のことを考え(🐇)ておいた人(rén )とみえま(🍞)す。そのことをここに(💔)すこしお話(🕋)しし(😖)てみれば、もともと高瀬の家の先祖(zǔ(😀) )は代(🧤)々木(😕)曾福島のお関所番(🏊)をつ(😳)と(🕶)めた武士であ(🏭)り、高瀬の兄(姉の(🚈)夫)の父親の代(dài )には砲術のご指南番((🍊)指(🍒)(zhǐ )導の役)までしてお関所を固(😱)めたもので(🌹)、し(😝)たがって(🎵)部(bù(👽) )下に使(🗃)われる人たち(🍙)もすく(🛃)なくなか(🎇)っ(💴)た(🌒)ので(🗳)すが(🎗)、そういう身分の低い士族(zú )は(💞)多く貧し(🗯)かったのです(👤)。橘翁(⏪)さまの製(🎤)薬(➗)は、部下(xià(🦗) )の人(ré(😯)n )たちにも内職を与え(🖇)、(😯)土(tǔ )地のうるおいに(📜)も(🐻)な(🎵)るように(🏒)、(🛂)との願いから始めたことらしい(🗻)。高瀬で造り出した奇(qí )応(yīng )丸きおうがんは、木(🥃)曾山でと(🔕)れる熊く(🗨)まの胆(➕)いを土台(👕)にして、それにシ(🏏)ナ朝鮮のほ(🍌)うから来る麝香(xiā(🔍)ng )じゃこ(📿)うやにんじんなぞを(🐿)用い、形もごく小(💟)(xiǎo )粒な飲み(✋)いい丸薬と(🥏)し(👢)て金(🎭)粉きんぷん(🔦)をかけたも(🚢)のです(👨)が、(😝)正直な(🗻)材料が使(💛)ってあるもの(🤲)ですから(🏭)小児に飲(yǐ(🖇)n )ませ(🆑)るにい(🚅)い(😮)と(🐵)言(yán )わ(🍌)れて(😉)、(🎭)だんだん諸(🎠)国に(🗣)ひろま(💂)ったもののようです。
「うちのせが(🚄)れも、学校(xiào )か(💑)ら帰(🏔)って来るこ(🔸)ろですから、会って(🉑)やって(🛫)ください。」
一四(sì(🚼) ) 朝(cháo )
涼し(🎄)そ(🙄)うなもの(🗨)、方(fā(🛍)ng )壺山人ほ(💻)う(📚)こさんじん(👴)のはすの葉(🤳)(yè )のかさ。
一一 松(sō(🎍)ng )風
千(qiā(🦐)n )曲川(💛)ちくまがわの川下を(📿)見て(😓)き(🔓)たかわずと、川上を見てき(🍟)た(😩)かわず(🐣)とが小(🖕)諸で落ち合いました(🤰)。そ(🌊)して(👉)た(💿)がいに見てき(🎷)た地方の(🎶)ことで言い争いました。
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