ガチ 中出し され た 美 人妻 北川 真奈美9

Aと彼女は云(🍁)って、手(🔌)提袋から鍵を(⬅)出して(🎌)、

A「う、………あ(🍾)ゝ、………(🍞)なあに、そん(⛽)なでもな(💤)い(👯)。」

A「ナ(💺)オミさん！」

A　私は、京都や奈良(🌎)の寺院へ行って(🆘)、昔風の(🅿)、うすぐらい、(🧡)そうして(🆓)しかも掃除の行き届い(⛽)た(🎺)厠へ(🚇)案(🛳)内(🍮)さ(🈷)れる(🔥)毎に、(⌚)つく／(🖌)″＼日本建築の(😀)有難みを感じる(🎍)。茶の(🎪)間もいゝ(🛥)に(🌼)はい(🌞)ゝけれ(🛂)ども、日本の厠は(💑)実に精神が安まるよう(🏜)に出来てい(🚉)る。それらは必ず(⚾)母屋おもやから離れて(❓)、(✍)青葉の匂や(👮)苔の匂のして来るような植え込(🌁)みの(🖊)蔭(🐹)に設け(🈹)てあり(⛽)、廊(⏮)下を伝(🚍)わって行く(🆒)のであ(🎖)るが、そのうすぐらい光線の中にうずくまって、ほん(👲)のり明るい障子の(👯)反射を受け(🐜)なが(⬇)ら瞑想に耽り、または窓(💒)外の庭のけしき(🍅)を眺める気持は、何とも(🚔)云(🛄)えない。漱石先(🕖)生(🌦)は毎朝便通に行かれることを一つの楽し(👢)み(🏠)に数えら(💫)れ、それは寧ろ生理的快(🥙)感(🈂)であ(📫)ると(🎅)云(⏹)われたそ(🛩)うだ(👭)が、(🆎)そ(♋)の(🤟)快感(🍦)を味わう上にも、閑寂な(🍛)壁と(👐)、清楚な木目に囲まれ(🔞)て、(🤼)眼に青空(🧘)や青葉の色(🌽)を見ることの出来(🙇)る(🚮)日(😽)本の厠ほど、恰好(🃏)な場所はあるまい。そうしてそれに(⚽)は、繰(🍝)り返して云う(🐂)が、(🤷)或る程度の薄暗さと、(🍳)徹底(🎂)的に清潔であることと(🐌)、蚊(🎁)の(🥇)呻うな(🆖)りさえ耳(🛥)につくような静かさとが、必須の条件なのである。私(📮)は(🦂)そう云う厠にあって、しと(🔮)／＼と降る雨の(🚅)音を(🧓)聴くのを好む。殊に関東の厠には(🤔)、床に細長い掃き出(🗽)し(🎗)窓がつい(🗝)ている(🤢)ので、軒(🛷)端や木の葉からしたゝり落ち(🤟)る点滴が、(✍)石燈籠の根を洗い飛び石の苔を湿(👤)おしつゝ土に(🍠)沁(💠)み入る(🌂)し(🛹)めやかな音を、ひとし(🍸)お身に近く聴く(📼)ことが出来(📸)る。まことに厠(💗)は虫(⛎)の音によく、鳥(🚅)の声によく、月(🏑)夜に(🤹)もまたふ(🕖)さわしく、四季おり／(🥅)＼の物のあわれを(🏢)味わうのに(🏵)最も(😙)適した(🐑)場所であって、恐ら(📚)く古(🕦)来の俳人は此処か(🥦)ら無数の題材(🥛)を得ている(🚛)で(🙌)あろう(🧣)。されば日本の建築の中で(✂)、一番風(🎣)流に出来ているのは厠であると(🗡)も(📷)云(👔)えな(🏨)くはない。総べてのも(🍳)のを(🍹)詩化してしまう我等の祖先は、住宅中で何処よりも(🌷)不潔であるべき場所を、(🌪)却って、雅致のある場所(💋)に変え、(🐛)花鳥風月と結び付けて、な(📈)つかしい(💝)連想の中へ包む(🔣)ようにした。これ(😡)を(💄)西洋人が頭から不浄扱(🌖)いにし、公衆(🌊)の(🎍)前で口(🔀)にすることをさえ忌むのに比べれば、我等(🎖)の方が(🛤)遙かに賢明(🈶)で(💍)あり、真に(🦒)風雅の骨髄を得(🏪)ている。強いて(😡)缺点を云うならば、(📜)母屋か(🕹)ら離れているために、夜中に通(⛸)う(🎡)には便(🍦)利が悪く(📔)、冬(🥠)は(😊)殊(❄)に風邪を引く憂いがあることだけれども、「(🥠)風流は寒き(🕣)ものな(📍)り」(🎮)と云う斎(📗)藤(🎣)緑(🔶)雨(🍶)の言の如く、あ(❄)ゝ云(👨)う場(🙆)所は外気と(🔄)同じ冷た(😙)さの(🔹)方が(🗽)気持がよい。ホテルの西洋便所で、スチ(🚒)ームの温(🥨)気がして(🔶)来るな(🏬)どは、(🏿)まことにイヤ(😖)な(😫)も(🥡)の(♎)であ(🌌)る。ところで(🐣)、数(🚫)寄(🤰)屋普請(🤯)を(👓)好む人は(🏞)、誰しもこう云う日本流の(🉑)厠(🎦)を理想とするで(🌧)あろうが、(🤙)寺院のよう(🌝)に家の廣い割りに人数が少(👶)く、しかも掃(🈳)除の手が揃っている所はい(🦗)ゝが、普通の住宅(🍹)で、あ(👢)ゝ云う風(🐌)に常に清潔を保つ(💎)ことは容易(🎺)で(🤳)ない。取り(➖)分け床を板張りや畳にす(🥒)る(💠)と、礼儀作法(🍐)をやかましく云い、雑巾がけを励行しても、つい汚れが目立つのである。で(⏩)、これも結局は(♟)タイルを張り詰め、(👐)水(🔮)洗式のタン(🌖)クや便器を取(🎤)り附けて、浄化(👂)装置に(🦆)するのが、衛生(😢)的でも(🗾)あ(➖)れ(🌝)ば、手数も省(🌋)けると(💉)云うこと(💐)になるが、その代り「風雅(⚓)」(💢)や「花鳥風月」とは全く縁が切(🐐)れ(🚴)てしまう(👼)。彼処がそんな風にぱ(🛌)っと明るくて、お(🥖)まけに四方が真(🗒)っ白な壁だらけ(🌠)では(🌫)、漱(🖼)石(⛅)先生のい(💑)わゆ(👙)る生理(⚫)的快感を、心ゆく(☔)限り享楽(⛎)する気(🏤)分にな(😴)りにく(📉)い。なるほ(🔝)ど、隅か(🔸)ら(🛸)隅(📦)ま(🐑)で純(🏼)白に見え渡るのだから確(😣)かに清潔には違いな(🙃)いが、自(🌾)分の体から出る物(🍲)の落(🥣)ち着き先につ(😗)い(🧔)て、そうまで念(🈚)を押さず(🐛)と(🐾)ものこ(🖖)とで(🤶)ある。いく(📽)ら美人(🐏)の玉の肌(😖)でも(⛱)、お臀や足を人(🆓)前へ(🍀)出しては失礼であると同(🕧)じよ(🥫)う(🔹)に(🐒)、あゝムキ出しに明(🌌)るくする(🦃)のはあまりと云えば(🎫)無(⏱)躾千万(🚆)、見え(📸)る部分が清潔(🔼)で(🏞)あるだけ見えない部分の連想(👰)を挑発させるようにもなる。やは(🔷)りあ(🌘)ゝ云う(👒)場所(🔐)は(⛳)、(🕚)もや／(📒)＼とした(⛔)薄暗がり(📚)の光線で包んで、(👹)何処(🖌)から清(🚝)浄(🍆)になり、何処から不浄になるとも(🐮)、けじめを(🐎)朦朧(🚮)も(✅)うろうとぼかして(💜)置いた方が(🛺)よい。ま(🍉)あ(🥈)そんな訳で、私(🐬)も自分の家(😵)を(❄)建(🎞)てる時、浄化装置にはしたものの、タイルだけは一切使わぬ(🚶)ようにして、床(🎄)には楠の(📒)板を張り詰め、(🏥)日本風の(👶)感(🥕)じを出す(📷)ようにしてみ(🎬)た(🥑)が、さて(⚡)困ったのは便器で(🌗)あ(📅)った。と(🎺)云うのは(📡)、御承知の如(➕)く、水洗式のも(🀄)のは皆(🏋)真っ(🎑)白な磁器で出(🍋)来てい(💚)て、ピカピ(⚓)カ光る金属(⭕)製の把手などが附(🍡)いてい(🔚)る。ぜんたい私(㊙)の注(🏞)文を(✳)云えば、あ(👛)の(🔭)器は、男子用のも、女子(➰)用のも、(🦕)木(🌭)製の奴が一番(🎻)いゝ。蝋(Ⓜ)塗り(🍘)にした(🆙)のは最(😝)も結構(🤶)だが(🍷)、木地のまゝでも、年月を(🏢)経るう(🐴)ちには適当に黒ず(🗳)んで来て、木(🐒)目(🔕)が魅力(📐)を持つ(👜)よ(🚨)うになり(🚏)、不思議に神(🎾)経を落ち(🚫)着かせ(🤫)る。分けてもあの、木製(🕺)の朝顔に青々と(🔏)した杉の(💻)葉を詰め(✂)たのは、(🤰)眼に快い(🚐)ばかりでな(〽)く些(🤺)の(💁)音響(🤑)をも立てない点(🔃)で理(✡)想的と云(🍢)うべきである(😿)。私はあゝ云う(♎)贅沢な真(🎪)似は出(🛏)来ない(✔)までも、せ(⭕)めて(🎅)自分の好みに(🌠)叶(😅)った器を造り、それ(➿)へ水洗式(🖤)を応用するようにしてみたいと思っ(🍲)たのだが、そう(👴)云う(🆓)ものを特別に誂え(🐄)ると、よほ(😽)どの手間と費(😛)用が懸るの(🙀)であ(👤)きら(😶)めるより外は(💱)なかった(🕸)。そしてその時に感じたのは、(📌)照明に(🧜)しろ、煖房に(🚞)しろ(🚐)、便器にし(🤼)ろ、(🐓)文(㊗)明の(😓)利器を(🎩)取り入れるのに勿論異議はな(🍤)いけれども、それならそれで、なぜ(🦇)もう少(💃)しわれ／＼(🐝)の習慣(📜)や趣味生活を(📰)重んじ、それに(❣)順応する(📍)ように改良を加(🔔)えないのであろう(⛷)か、と云う(🏽)一(🤼)事(🐀)であった。

A「沼倉、(😼)お前はなぜそ(😠)う云う※(「言(🙈)＋(⏺)墟のつく(🗻)り」(🔶)、(🐈)第4水準2-88-74)を(🍐)つくのです(❔)。先生はたし(✍)かにお(🍼)前のし(⚫)ゃべって居る所を見たから云(🔔)う(👘)のです。自分が悪いと思ったら、正直に白状して(💰)、自分の罪を(😱)あやまりさえすれば、先生は決(👑)して深く(😾)叱言(📄)を云うのではありません。そ(➕)れだのにお前は、(👟)※(「(🤛)言＋墟(🐃)の(🥍)つくり(📍)」、第(🦄)4水準2-88-74)を(🦄)つくば(🌆)かりか、却って自分の罪を他人に(😉)なすり付けようとする。そ(🉑)う云う(🎨)行いは何より(🕷)も一番(🎬)悪い(❕)。そう云(📧)う性質を改(🕯)めな(🔽)い(🤗)と、お(🖱)前は大(🚕)きくなっ(🧞)てから(🎤)ロクな人間(🙊)にはならないぞ」

Aと(♌)云いなが(😨)ら(✍)、日本人側は(⭕)盛に(😭)主人側の眼を掠かす(😵)めては、持(👖)て余(⛹)し(♟)た物をテーブルの(💩)下でボリ(💺)スに与えていたが、貞之助はいろいろ(🛥)な酒を(🚇)ちゃんぽんに飲まさ(🧞)れたの(🤮)が(🍢)利きいて(🌱)来たらし(🙀)く、