チカン av9

Aと、私は膝の上(🏗)、仙吉(🌝)は顔(❔)の上へドシ(🆓)リと腰(📝)をかけ(🌞)、彼方(💓)此方へ身を揺す振りなが(🗯)ら光子の体を臀で蹈ん(🗒)だり(⚾)壓し(🍖)たりした(👧)。

A　諸君はまたそう(🅰)云う(🏔)大きな建物の、奥の(😼)奥(🔏)の(🥃)部(🍽)屋へ行(📚)くと、も(👂)う全く外の光りが届かなく(🚕)なった暗がりの中にある(🧀)金襖(🌀)や金屏風が(😞)、幾間を隔て(🐖)た遠い／＼庭(😘)の明り(🐤)の穂(💚)先を捉(📺)えて、ぽ(🍃)うっと夢のように照り返している(👫)のを(💜)見たことはな(🔟)い(🚺)か。その(🌷)照り返しは、(😸)夕暮れの地(🌕)平線のように、あたりの闇(🏌)へ(🚧)実(👿)に弱々しい金色の明りを(⬇)投げているのであ(💝)るが、(📞)私は(🛎)黄(👐)金と云うもの(🏉)があれ(📊)ほ(⚡)ど沈痛な美しさを見せる時(🚬)はないと思う。そ(🥅)して、その前を通り過ぎな(♌)がら(📎)幾度も振り返っ(🍄)て見直すことがあるが、正(🦆)面から側(👐)面(🍕)の方へ歩を移すに随って、金地の紙の(🍦)表面がゆっくりと大きく底光(➡)り(🌈)する。決してちら(🥫)／(🕳)＼(❤)と忙(🔳)がしい(🎗)瞬き(🍫)をせず、巨人が顔色を変えるよ(👖)う(🐼)に、きらり、と、長い(🔻)間(🏞)を置い(🛃)て光る。時とすると、たった今まで眠ったような鈍い(🧛)反射(🌵)をしていた梨地の(💲)金が、側面(🥋)へ廻ると、(🍩)燃え上(🏋)るように耀(🐈)やいてい(🔕)る(🔨)のを発見して(🚔)、こんなに暗い所(📷)でど(🅱)うしてこれ(🍂)だけの光線を集め(🔚)ることが出(🕵)来たのかと、不思議に思う(📖)。それで私には昔の人が黄金を佛の像に(📆)塗ったり、貴(⚓)人の起(⏭)居する部(💻)屋の四壁へ張ったりした(🐾)意(⏸)味が、始めて頷けるのである。現(🔐)代の人(👌)は明るい家に住ん(🐟)でい(🤲)るので、こう云う(⏸)黄金の美(📎)し(😧)さを知らない。が(⛲)、暗い家に住んでいた昔の(♐)人は、その美しい(🥕)色に魅せられたば(👑)かりでなく、かねて実用的価値をも知っていた(🥢)のであろう。なぜなら光(🦆)線の乏し(📂)い屋内で(🐗)は(🆔)、あ(🌫)れが(🏌)レ(⬇)フ(🥔)レク(📴)ターの役(🦍)目をした(🕠)に違(🎨)いないから。つまり(🧟)彼等はたゞ(🍕)贅沢に黄金(🧀)の(🌺)箔や(🈳)砂子を使った(🏯)の(🛷)ではな(🎭)く、あれ(🚫)の反射を利用し(🏦)て(⛽)明りを補った(🐿)のであろう。そ(🗨)うだとする(🚈)と、銀やその(👃)他の金属はじき(🚈)に光沢が褪あせて(🏴)しま(🛴)うのに、長(🎗)く耀やきを失わな(🏙)いで室内(🛳)の闇(👄)を照らす(👧)黄金と云うものが、異様に貴ばれ(🕉)たであろう理由を会得することが出来る(🕙)。私は(♐)前(🗡)に、蒔絵と(🎅)云うものは暗い所で見て貰う(🏴)よう(👈)に作られていることを云っ(🍏)たが(🐆)、こうし(😭)て(📪)み(💰)ると、啻ただに蒔絵ばかりでは(💡)ない、織(🤫)物などでも昔(➗)のものに金(👻)銀の糸が(👷)ふんだんに(👔)使ってあるのは、同じ理由に基づく(🌶)ことが知れ(📤)る。僧侶が(🎢)纏う金襴の袈裟(🖼)け(😐)さなどは(😼)、その最も(🗑)いゝ(😿)例ではないか。今日町中まちなかにあ(🍌)る多くの寺院は大(🗝)概本堂を(🎸)大(🚁)衆向きに(🦃)明るくして(⛔)あるか(🉑)ら、あゝ(🍀)云う場所(🚡)では徒らにケ(🐝)バケ(🐈)バし(💗)いばかりで、ど(👈)ん(📱)な人柄な(🐤)高僧が(🐆)着ていて(🆗)も有難味を感(🍒)じること(😵)はめっ(🛸)たに(🥀)ない(🥓)が、由(📼)緒あるお寺(📅)の古式に則っ(🥙)た佛事(🙍)に列席(⏰)し(🚿)てみると、皺(🧑)しわだらけな(♎)老僧の(👋)皮膚と(🤐)、佛(😀)前の燈(✈)明の明(🛐)滅(➰)と、(⤵)あの(🚪)金襴の地質(🤯)とが、(🤶)いかに(🗓)よ(🚎)く調和(⛺)し、いかに荘(🦈)厳(🚰)味を増して(🕤)い(☕)るかが分るので(💸)あって、そ(🖱)れ(🍂)と云う(🐢)のも、蒔(🚤)絵の場合と(🌬)同(🗝)じよう(🦊)に、派手(🚤)な織り模様(🍷)の(🖋)大部分(📳)を闇(🍹)が隠し(🌟)てしま(⏱)い、たゞ(🎩)金銀の(🏃)糸が(🦍)とき(🧖)／(😣)″＼少し(🥏)ずつ光るよ(🦐)うになる(🍘)から(🏒)で(🚉)あ(📿)る(🔃)。それ(🚰)から(🧙)、これは(🧑)私(⛏)一(⏸)人だけの感じである(🍧)かも知れないが、およそ(⛱)日(😵)本人の皮膚(🐸)に能(🍜)衣裳ほど映(📧)り(🐚)のいゝものはないと思(🎄)う。云う(😻)までもなく(😼)あの衣(🍳)裳には(🎟)随分絢(🥈)爛なものが多く、金(😾)銀が豊(❔)富に(✊)使ってあり、しかもそ(🔇)れを着(😁)て出る(🎖)能役者は、歌舞伎(🚵)俳優(📨)のようにお白粉を塗っては(🐒)いないのであるが(🔅)、日本(📬)人特(🐤)有(🏅)の赧あか(🗒)みがかっ(🆘)た褐(🐖)色の肌、或は黄色味(🦎)をふくんだ象牙色の地顔があんな(👔)に魅力(❇)を発揮する(🚥)時(💹)はないのであっ(⏩)て(🐃)、私(🚑)はいつも能を見に行く(🍷)度(🌯)毎に感心する。金銀の織り(📩)出し(🎢)や刺繍のある(🏉)袿うち(🔺)き(🍡)の類もよく似(🗂)合(🚺)うが、(🗄)濃い(😌)緑(🔝)色や(🌀)柿色(🎪)の素襖、水干、(🚍)狩衣の(🌲)類、白無地の小(😂)袖、大口(🕖)等も実によく(✒)似合う。た(😺)ま／＼それが美少(⛅)年の能役者(🏡)だと(📄)、肌理きめのこまかい、若々し(〽)い照りを(🚳)持った頬の(✨)色つやなどがそのためにひとしお引き立(😮)てられて、女の(🛂)肌と(🍞)は自ら違った蠱惑こわくを含んでいるよう(🏚)に見え(✖)、な(🔦)るほど(🏭)昔の大名が(📺)寵(🐸)童(🍌)の容(🥞)色に(🏏)溺れたと云うのは此処のことだなと、(🎌)合点が行く(🐄)。歌舞(🤑)伎の(🈁)方(🌷)で(🦋)も時代物や所作事の衣裳(🛷)の華美な(🎴)ことは能楽のそれに(😙)劣らない(🔵)し(🤲)、性的魅力の点にかけて(🖐)はこの方が遙かに能楽以上とされている(💘)け(💉)れど(♿)も、両方をたび／＼見(🎈)馴(🐟)れ(🥔)て来ると、事実はそれの(🐁)反対(🚼)であ(🐱)る(🙍)こと(👦)に(🐴)気(🎋)が(🐑)付くで(👉)あろう。ちょっ(🙉)と見た時は(🦇)歌舞伎の方(🍮)がエロ(🎙)ティックでもあり、綺麗でもあるのに論(👳)はないが、(🦓)昔(🔃)はとに(🐀)か(🍇)く、(👋)西(⬜)洋流の照明を(⏳)使うように(🗡)なった今日の舞台では、あの(😮)派手な色彩がやゝ(🛃)ともすると俗悪に陥(🕊)り、見飽きが(🐹)す(❗)る(🤭)。衣(🎌)裳もそうなら、化粧とて(🧞)もそうであって、(🔍)仮に美し(🆖)いとしてからが(🌚)、それ(🔍)が(🕦)何処までも(🧒)作った顔であってみれば(🗿)、生地(🧔)の美しさのような(💾)実(🔁)感が(🗿)伴わ(🎹)ない(🌟)。然(👚)る(🕴)に能楽の俳優は(⚓)、顔も(🙊)、襟も、手も、生地のまゝで登場する。されば眉目(🙎)のなま(🏜)め(🏿)か(🐍)し(💑)さ(🚳)はその人本来のも(🌰)の(🌕)であって(🗞)、毫もわ(🌘)れ／(🔘)＼の眼を欺い(🍨)て(🔓)いるの(😺)では(🍈)ない。故に能役者の場(⌛)合は女形や二枚目の素顔に(🗾)接して(🏒)お座がさめ(🍠)たと云(🏋)うような(🥐)ことは有り得ない。たゞわ(🔩)れ／＼(🤭)の(🌧)感じるこ(🐂)とは(🧗)、われ／＼と(⏮)同(🌼)じ色の皮膚を持った彼(⛔)等が一見似合いそう(🐅)に(🎎)もな(🤾)い(🍹)武家時(💆)代(😇)の派手な衣裳を着けた時(👢)に如何にその容色が水際立って見えるか(🌒)と云う一事である(🛂)。かつ(🔁)て私(🚙)は、(⛽)「皇(🧗)帝」の能で楊(🔉)貴妃(💔)に扮した金剛巌氏を見(✋)たこと(🚧)があったが、袖口から(📺)覗いているその(🐒)手の(🍣)美し(⛱)か(🐳)ったことを今も忘れない。私は彼の手を見なが(⛷)ら、し(🗓)ば(🗿)／＼膝の上に置いた自(☕)分(👊)の手を省み(🚧)た。そして彼の手がそんなにも(🎰)美しく見(🔀)えるのは(👰)、手頸から指先に至る(😍)微妙(✈)な掌てのひらの動か(🚌)し方、独特の技巧(🍉)を(🏸)罩こ(🕟)めた指のさ(👊)ば(🍩)きにも因るの(🌖)で(😩)あろうが、それにしても、(😀)その皮膚の色の、(👷)内部(⏲)からぽう(🌒)っ(🥘)と(🚸)明りが射し(🐇)て(📔)いるような光沢は、(🚓)何処から来(🍝)るの(🐠)かと訝しみに打たれた。何(🚺)と(⭕)な(⏮)れば(📒)、それは(⏰)何処までも普通(📟)の日(🏅)本人(🍨)の手であって(🆑)、(🏃)現に私が膝(💕)の上(📆)につ(🗡)いて(💵)いる手(🍾)と、肌(⤵)の色(🏠)つやに何の違った(😩)ところもない。私は(🐸)再び三たび舞台の上の(🦋)金剛氏の手と自(🧝)分の手とを見較(📹)べた(🍽)が、いくら見(🤪)較べても同じ手で(🌯)ある。だが(🥞)不思議に(👰)も、その同じ手が舞台に(🌮)あっては妖(😿)しいまでに(🤖)美しく見え、(🦒)自分の膝の上にあっては(🦋)只の平凡(🍱)な手に見(🦉)える。かくの如(👢)きこと(🌫)は(👌)ひとり金剛巌(🚕)氏の(🕊)場合のみではない。能においては(🌾)、(📵)衣(🧝)裳の外(🔧)へ露あらわれる(🎩)肉体はほんの(🌷)僅かな(🧛)部分であって(🍌)、顔と、襟くびと、手頸から指の(🎧)先(📟)までに過ぎず、楊貴妃の(👟)よう(😰)に(🕚)面を附けている時は顔さえ隠れてしまうのである(👩)が、そ(📚)れ(🤕)でいてその僅かな部分の色つやが(📗)異様に印象的に(🔒)なる。金剛氏は特にそう(🙄)であったけれ(🐆)ども、(👉)大(🗽)概の役者の(🈸)手が、何の(💣)奇(🔘)もない当りまえの日(🛡)本人の手(📟)が、現(🗾)代の服装を(🍦)してい(😹)ては気が付かれない魅惑を発揮し(💰)てわれ／＼に(😻)驚異の眼を見張らせる。繰り返して云うが(🌕)、それ(💶)は決して美少年や(👞)美男子の役者に限るのでは(📙)ない(🏓)。たとえば、日常われ／＼は普通(🗡)の(🈲)男子の(🐦)唇に(🥈)惹き付けられ(🛡)ることなどは有り得ないが、能の舞台では、あの黝くろ(🎪)ずんだ赤みと、しめり気を(👵)持(🍲)った肌が、口紅をさし(🐘)た婦人のそ(➰)れ以上に肉(🍗)感的なねばっこさを帯びる(🏚)。こ(😴)れ(🈁)は役者が謡いを(👤)うたう(🥑)ため(🏓)に始(🌈)終唇を唾液で濡らす故でもあろ(🕥)う(🌶)が、しかしそのせいば(👿)か(🦑)りとは(🐵)思えない。また子方(🔨)の俳優の頬が紅潮を呈してい(🚼)るのが、その赤さ(⛩)が、実に(🥞)鮮やかに(🐶)引き(🐧)立(💝)って見える。私の経験では緑系統の地色の衣(🌃)裳を着けた(📖)時に最も多くそう見えるの(🀄)で、色の白い子方な(👜)ら(🏓)勿論であるが、実(🍍)を云うと(🎓)色の黒い子方の方が、却ってその赤味の特色が眼(🍜)立(💘)つ。それはなぜかと云う(🎣)と、色白な児では白と(😻)赤との対照があまり刻(😜)明(⏹)である結(📖)果、(🍡)能衣裳の暗く沈んだ色調(📲)には少し効果が強過ぎる(💷)が、色の黒い児の(🉑)暗褐色の(❓)頬であ(🍎)ると、赤がそれほ(✳)ど(🛺)際(🈂)立たない(😏)で、衣裳(🏩)と顔と(🔴)が互に照(📻)り(🤸)は(🍏)える。渋い緑と、渋(💍)い茶と(😵)、二つ(🤟)の間色(🤶)が(🙎)映り合(👸)っ(⏰)て(🧡)、(🦓)黄(❄)色(🥓)人種の肌が(🌸)いか(😔)に(🤔)もその(🕴)所を(📆)得、今更の(🔉)ように人(🙌)目を惹(📨)く。私は色の(⏭)調和が作り出すかくの(🈳)如き(💱)美が他にある(🥋)を知らな(🏥)いが、(🤵)も(🕹)し(🎊)能楽(🎱)が(🤑)歌舞伎のように近(😤)代の照明(🚌)を用いた(🖱)とし(🕊)たら(🏃)、それらの美(🥚)感は(🚮)悉くどぎつい光線(🐩)のた(🍝)め(🈸)に飛び(🤭)散っ(🔓)てしま(🛁)うで(⤴)あろう。されば(🔜)そ(🐺)の舞台を昔な(✖)がらの暗さに(⏯)任してあるのは、必然の約束に従っ(👙)て(📰)いる訳で(🛴)あっ(🈴)て、建物なども古けれ(🥩)ば古い程いゝ(💉)。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒(🕚)光りに光り、(✊)梁から軒先の闇が(🚲)大きな吊り(🕥)鐘(🔇)を伏せたように役者の頭(🆖)上へ蔽いかぶさっ(🅱)てい(🚶)る舞台、そ(🥧)ういう(🤶)場所(🤣)が最も適しているのであ(🏢)って、その点か(💀)ら云えば近頃能(🚘)楽が朝日会館や公(🔠)会堂へ進出(🏹)す(📙)るのは、結構な(💚)ことに違いないけれ(☝)ども(🖖)、(🌐)そのほんとうの持ち味(🐆)は半分以上失われていると思われる。

A「月給が(🎥)百七八十円(👸)、ボーナス(😫)入れて二(🔃)百五十円ぐらいになる(🥔)ねん(📑)」(🍖)

A「カタリ(🏙)ナさんは(🥉)」

A「じ(😸)ゃあ(😉)、己もあの猿を呼(🎙)んで来(🧢)るかな」

Aそれらの(🎞)報(🔒)告を書い(😹)てやった(🧠)のに対(👍)しても(🔙)、本家から(📘)は何とも云って来な(🏔)いのであったが(💯)、幸子は(🐨)、雪子ち(🔙)ゃ(🐎)んももう一(🏦)と(👎)月になることだし、余り長く留めて置いて後が(🆖)利(🐇)かなくなっても困るから(😕)、又(📥)来(🐼)るにしても一遍帰った(🤩)ら、(🥎)と、ぽ(🌶)つぽ(💡)つすすめて(⚡)いた。で(🛤)、四月三日のお節句(🥫)の日(🏻)には(📂)、悦子が(🧤)学校の友達を招(🍋)いてお茶の会を催(⌚)すのが毎(📪)年の例になっ(🐬)ており、その時(👺)はいつも、雪子が手ず(🔸)からパイやサンドイッチを作る習わしにな(💗)っていたので、(🚽)そのお節(👐)句(🍎)を済まし(🈲)たら帰る、と、当人も云っ(🧗)ていたの(🚨)である(🤢)が、(🦎)さてお(🗞)節(🚜)句が済(🏼)んで(🕒)し(🎞)まうと、もう三四(🍹)日で祇園ぎおんの夜桜が見頃だそ(🚀)うだ(🗂)か(💺)ら、―――と云(😨)う(🚜)ことにな(😧)っ(🌔)た。