漫画《渋谷 エロ 動画》2行目ライン
渋谷 エロ 動画あらすじ
香(xiāng )蔵は中津川にある問屋の家を(🥜)出て(➰)、同じ町に住(zhù )む景蔵が住(🕒)居すまいの門口(🚼)から声をかけた。そ(🤱)こ(🏞)は(💙)京都の方から景蔵(zāng )をたよって(🌶)来て身を隠(yǐ(🚝)n )し(🐁)た(⛹)り、し(🕒)ば(🔐)らく(❎)逗留とう(📛)りゅうしたり(😣)して行くよう(🎩)な(🔘)幾(💠)多の志士(🐱)(shì(🔋) )たち――たと(🚅)えば(🍊)、内藤頼(😬)蔵ないとうら(🦆)いぞ(🗨)う、磯山(shā(🎨)n )新助(🅰)い(🔟)そやま(🥁)しん(⛴)すけ、長谷川鉄(zhí )之進(🎗)はせがわてつ(🅱)のし(🤡)ん、(👔)伊(yī )藤祐介いとう(🏌)ゆうすけ、二荒四(sì )郎(🔂)ふた(🔰)らしろう、(🍞)東田行(👣)蔵ひが(🗽)しだこうぞうらの人た(✡)ちを優に(🛅)かば(💐)い(👜)うるほど(😄)の奥行(😚)きの(👸)深い(🙇)本(běn )陣(♈)であ(🗞)る。そこはまた、過ぐ(😔)る文(🔴)久二年の夏、江(📈)戸(🔽)屋(wū )敷の方(fāng )か(✅)ら来(🍷)た長(🚜)州(zhōu )侯(⛽)の一行が木(🆘)(mù )曾街道経由で上洛じょうら(⛺)くの途次、かね(👮)ての藩論(🌞)(lùn )たる公武(🍼)合(hé )体、航(🌠)海遠略(luè )から破約(yuē )攘(rǎng )夷(👮)じょ(🚪)ういへ(🔮)と、大き(❣)く方(🏨)向(xiàng )の転換(👵)を(🗣)試みる(🔲)ための中津(🌦)(jīn )川会議を開い(🌵)た由緒(xù )ゆ(🛏)いし(🏐)ょ(👠)の深い家で(🔠)もある。
この江(⛴)戸(🛰)出(chū )府のは(⭐)じ(💤)めのころに(🎨)は、半蔵はよくそう思(sī )った。江(jiāng )戸(hù )の見物はこんな流行(🎦)を舞(wǔ )台の(📦)上に(😣)見せつけられて(🍿)、やり切れない(🛣)よう(🗯)な心(🕛)持ちに(🧀)はならない(🧥)も(🥖)のかと。あるいは藍(🐈)微(👒)(wēi )塵(chén )あいみじんの袷(💲)あわせ、格子こう(🎞)しの単(dān )衣(👣)ひとえ、豆絞り(🗯)の(🌫)手ぬぐいというこ(🔊)しらえで、贔屓ひいき役者が美し(😸)いなら(⛺)ず(🚝)ものに(🔱)扮ふんしながら舞(🚓)台(🎁)に登(dē(🦌)ng )る時(shí )は、いよ(🎋)すごい(🕓)ぞ(📯)すごい(😑)ぞと(🌦)囃はやし立(lì )てる(🤡)ような見物(🚶)ばかりがそこに(💍)あるの(⛏)だろうかと。四(sì )月(😗)も江戸に滞(🚹)在し(🛴)て、いろいろな人(🍽)にも交際して見るうちに、彼(bǐ(💤) )はこ(🏒)の想(🔓)像がごく表(🚤)うわッ面(😭)つらなも(👆)ので(🛳)しかなかったことを知る(⛲)よ(😈)うにな(🤵)った。
諏訪勢もよく(🤔)防いだ(🏄)。次第に浪(😃)士(shì(✒) )側(cè )は山の地(🏘)勢(💪)を(📵)降り、砥沢(🛠)口とざ(💯)わぐちか(🎌)ら(🛢)樋橋(qiáo )と(📆)いは(🎪)しの(🚖)方へ諏訪勢を圧迫し、鯨(jīng )波(bō(👟) )ときの(🕷)声を揚(yá(🏜)ng )げ(🐫)て進(jìn )んだ(🤐)が、(🔨)胸壁(⛹)(bì )に拠(🔉)よる諏訪勢(☔)(shì )が砲(✈)(pào )火のた(💤)めに撃退せ(🕞)られた。諏訪松(sōng )本両藩の(🍬)兵(bī(✈)ng )は五段の備えを立(❌)て、右翼(🎋)は砲(pào )隊(😏)を先にし鎗やり(🏰)隊を(🍸)あとに(📉)した(📐)尋常(🤩)の備えであったが、左翼(🎫)は鎗(qiāng )隊を(🐈)先にして(👺)、浪(làng )士側が突(🌎)撃を試み(😵)るたびに吶喊と(🛢)っか(🅾)ん(🔐)し逆(🕹)襲して来(🅿)た。こ(🎟)ん(🌘)なふうにして追い返さるること(⬛)三(🏩)(sān )度。浪(✂)士側(🛬)(cè )も進むことがで(🕷)きなかった。
湊(🐗)みな(😽)とを出て西に向かった(🐠)水戸浪士は、石神村(🔤)いし(🌲)がみむらを通過して、久慈郡大子(🚘)村(cūn )くじごお(🌲)りだいごむらをさし(🥠)て進んだが、討手(shǒu )うっての軍勢もそ(🥥)れ(🏅)をさ(👅)さ(✡)えることはできなか(⏬)った。そ(😇)れから(⏰)月(😜)折峠(gǔ )つきおれとうげに一(yī )戦(zhàn )し(➗)、那須(📝)なす(📇)の雲(👼)巌(🏭)寺うんがんじに宿泊して、上州路に向(🏢)かった。
この真(zhēn )木(mù(😖) )和泉の死(🌈)(sǐ )につい(➿)て、景蔵の(🥃)所(suǒ )感(gǎn )もその手(shǒ(⏰)u )紙(zhǐ )の中(zhō(🧟)ng )に書き添えてある。尊王と(🚈)攘夷との一致結合をねらい、それに(😙)よって(🗼)世態(🎇)の変革を促(cù )そうと(🐂)した(✏)安政以(🌞)(yǐ )来の(🌺)志士(🔄)の運(🐈)(yùn )動(😳)(dò(🔝)ng )は、(📋)事実においてその中心(xī(🏞)n )の(👣)人物を失(🚬)ったとも言ってある。平田門人としての自分(fè(🧡)n )らは――ことに後(🍐)進(🕤)な自(zì )分(fèn )ら(🙊)は、彼(bǐ )真木和(hé(🤑) )泉が生涯し(🧛)ょうがいを振り返って見て、もっと(⏸)自(🐌)分(fè(🐈)n )らの(🀄)進(🔦)(jìn )路を(🤸)見さだむべき(🍒)時に到(👖)達(🤗)したと言ってある(🐀)。
半(🌺)蔵(📈)は家(jiā(🏛) )の(🛏)外に(🔀)も内にもいそがしい時を送(👇)(sò(🍼)ng )った。水(🐋)戸浪士をこの峠(gǔ )の上の(🚒)宿(xiǔ )場に(✅)迎(yíng )えるばかりに(🍵)し(➖)たくので(💨)きたころ、彼(bǐ )は広い囲炉裏ばた(🥞)へ(💒)通(tōng )って、そこ(🐽)へ裏二(🔋)階か(🥌)ら(🐬)母(mǔ(🕢) )屋も(🔁)やの様子を見に来る父吉(🌕)(jí )左(🏌)衛門きちざえ(😱)もん(😭)とも一(yī )緒に(🦐)なった。
(🙍)それ(🐕)にし(🕋)ても、(🐣)江戸両(liǎng )国の橋の上(shàng )から丑(chǒu )寅うしとら(😝)の(💎)方(⤴)角(jiǎo )に遠く望(🐼)んだ人た(⛅)ち(🕍)の動きが、わずか一(yī )月ひとつき近(🏝)(jì(🥪)n )くの間に伊那の谷(📃)まで(📆)進(🙉)んで来(lái )ようとは(💟)半蔵(🥣)の身にしても思いがけない(👩)ことであった(🙀)。水(shuǐ )戸の学問と(🔵)言え(🍖)ば、(🥫)少(shǎo )年(📱)時(🐯)代からの彼が心をひかれたも(🌚)のであり、あの(🎚)藤田東(dōng )湖の『正(🔫)(zhè(💜)ng )気せいきの歌』なぞを好んで諳(ān )誦あん(💏)しょうし(🗳)たこ(🦇)ろの(📀)心は今だ(🐰)に忘れられずにある(😠)。こ(💛)の東湖先(🛂)生の子(zǐ )息(🔄)むすこ(🔗)さ(👓)んにあたる(📫)人を近(🎫)くこの峠(gǔ )の(💗)上(📧)に、しかも彼(🥝)(bǐ )の自(➿)(zì(🥒) )宅(zhái )に迎え入れようとは、思(sī )いがけな(🐩)いことで(🐭)あっ(🚳)た。平(🕌)田(tián )門人(⏹)として(🕳)の彼(bǐ )が、水戸の最後のものとも言うべき人たちの前に自分(🐭)を見つけ(🔯)る日のこ(🔆)んなふうにして来(lái )ようとは、(👦)なおなお(🌚)思いがけないこ(🥖)と(📖)で(🤕)あった(👒)。
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