漫画《メンヘラ エロ》2行目ライン
メンヘラ エロあらすじ
さて(🥩)、明(🌠)(míng )治の御代みよと(🛂)な(🐸)ってみ(💖)ますと(🕝)、栗本先生(🙀)たちが新(🚃)し(🚍)い日本(běn )のために(👉)いろいろした(🖌)くをして(📐)おいた(🏙)ことが(🔺)、あと(⏭)になって(🐑)わ(🔋)かってきました(🔐)。この国を開き(🏨)、(🐎)世界諸外国と条約をとり(🌸)結ぶということ(🕧)も、先(🍂)(xiān )生(🏮)(shē(🙊)ng )たち(📦)のし(🛐)たくして(🛒)おいたこと(🐧)です(🔸)。下(xià )しも(🚤)ノ(🚣)関(👬)せき償(cháng )金の(🍐)談(tá(♐)n )判、(🌈)横須(🕰)賀(hè )造船所(🎭)(suǒ )の建(jiàn )築、陸軍軍制(zhì )の改(🏽)(gǎi )革(🎏)それ(🍶)らは(🕌)みな(🍺)先(xiān )生があの小栗(lì(🎸) )上野介ら(⤴)とともに力をあわせてしたくしておいたこ(🚶)と(🥃)なのです(🥉)。今(jīn )日(🧘)横須賀(☝)(hè )に日本の(🌖)船を造っ(😩)た(🐼)り修(xiū )繕(shàn )し(🛃)たりする所があ(🐎)って東洋に一つの名物のよ(🐁)うなドック(🔌)がある(🌀)のも、もとをただ(🚘)せば(☔)先(🤘)(xiān )生(🍸)たちが徳川(🌼)の世のあ(🥤)と(🐿)しまつをしながら、よく「しん(😦)がり」(🧔)を(🈹)つとめて行ったそのおか(📺)たみではあ(😢)り(🎷)ま(🏦)す(🎒)まいか(😀)。いった(🐎)い、(💖)徳川の(🥜)世(shì )の(🛐)末(🈷)(mò )に(🕘)あったことは大きな(💎)黒(💰)幕のう(🐔)しろにかく(🚄)れてしまって、(🥪)その舞台の(🕎)上で働いた人(🌛)たちの辛苦(🕜)(kǔ )も(📍)ほねおりも現(🎯)われま(🤱)せん(🆕)から、世(shì )の中(zhōng )にそれを知る(❓)ものも少な(👨)いのです(🕔)。しかし(🅰)、先生(🤱)は(💦)自分の手がら(🏚)をじま(📟)んするような人ではな(🚎)く、(❇)どこまでも徳川(chuān )時(💴)代の「(🎈)し(🏏)んがり」として、本所ほんじょの北二(🦋)葉町き(⛲)たふたばち(🤲)ょうというところ(🥜)に退き(☔)、(💆)髪の白(bái )くなる(😘)まで徳(🏎)川の世の中を見送りまし(💿)た。
八(bā ) 佐久こ(📊)とば
「ハー(👚)ン。して(🥧)みる(🦇)と、お前さまもさるなかまか。」
浅間あさ(👞)まのふもとでは、(😨)石(shí )ころの多(duō )い土地(dì )に(😮)ふ(🏹)さ(💕)わしい野(🏤)(yě(😲) )菜がとれます。その(🗽)一つに(🚾)、土地(dì )の人(💍)た(🐼)ちが(🌥)地大(👠)根(gēn )じだいこんと呼(🌌)んでいるのがあります。あの練(🎪)馬ねりまあ(🌊)たりの(🎹)大根(gēn )を見(jiàn )た目には、これでも大根か(🎷)と思われるほど(🥍)、(🐌)ずっ(🍻)と形も(🚗)ちいさ(📏)く、色もそれほど白くなく、葉(yè )を切り落(🍵)とし(🤪)た根元(🥤)のところはか(🔕)ぶの(👁)ような赤(🖊)みが(🌒)かった(😉)色(sè )のものです(🔍)。
(🎰)さて、明(míng )治の御代(👙)みよと(🍑)なっ(👡)てみますと、栗(💏)本先生(shēng )た(🐍)ちが新(xīn )しい日(💲)本(běn )の(🚊)た(🥩)めに(🍀)いろいろしたくをしてお(💐)い(💖)たことが(🐋)、あ(😌)とになってわかってきました。この国(🔬)を開(😛)(kāi )き、(💢)世(🌔)界諸(zhū )外(wài )国と条約をとり結ぶということも(🐕)、先生(😬)たちのし(🧘)たくし(🥈)ておい(🔞)たことです。下しもノ関せき(🎀)償金の談(tá(☔)n )判(🖲)、(🚊)横(🤰)(héng )須賀(👞)造船所の建築、陸(🤧)軍軍制の改(gǎi )革それらはみな先生が(👕)あの(🧀)小栗上野介らと(😨)ともに力をあわせてしたくしておいた(🐹)ことなのです。今日横須(xū(😌) )賀(hè )に日(rì )本(běn )の船を(🐪)造ったり修繕(👝)したりする所(suǒ )があって(🏅)東洋に(🤛)一つの名物のようなドックがあるのも、(🕧)も(🦏)とをただ(🔏)せば先生たちが徳川の世のあ(🗻)とし(😠)まつをしながら、(🚌)よく「しん(🚉)がり」をつと(🆕)めて行ったそのおか(🍃)た(🈵)みではあり(🛋)ま(⏲)すま(🎴)いか。い(😭)ったい、(🏮)徳川の世の(😆)末にあったこ(🌷)とは(🍩)大(dà )きな黒幕の(🔊)うしろにかくれてしま(🈺)って、その舞台(🗒)の上で働(🥚)いた人たち(🍹)の辛苦もほねおり(🐹)も現(🌸)わ(🐵)れません(🏎)から、世(🔃)の中(zhōng )に(🕗)それを知るもの(🔫)も少ない(🌜)のです。しかし(🍄)、先(xiān )生は自分の手がら(😬)をじまんす(🥘)るような人では(😰)なく、(🕠)どこまでも(🌫)徳川時(shí )代の(🚂)「しんがり(🅿)」とし(🚐)て、本(běn )所ほんじょの北(🔟)二葉(yè )町(dī(🍴)ng )き(♈)たふ(🦑)たばちょうというと(🔶)ころに退(💤)(tuì )き、(⛔)髪(📂)の白(bái )くな(😼)る(🏈)まで(⛄)徳川の世の中を見送りました。
(🍱)わたしが(🤑)この人を知(zhī(🚵) )ったのは、(👴)その(🌏)くつ屋(wū(🕹) )さ(😕)んの(🤭)時代からです(⛲)が、そ(🐧)れからも岩代(dài )いわしろの国黒(🐹)森く(🏚)ろ(🦖)もり(👮)というところの鉱山の(🎉)監(jiā(🐢)n )督にな(💎)り、次(🦄)に株(🚚)式(🥢)(shì(🤯) )所の(🚋)仲買なかが(🉐)い番(👦)頭ともなりました。石(🌡)(shí )蝋(là(📭) )せきろうの製(🍟)造(📋)職(🥣)工ともなったし、針(zhēn )商はりしょうとも(🏞)なったしそれから(♿)横(héng )浜へ行(háng )きました(🕓)。そ(⬜)のすこ(🚲)し前ですけれど、電(🥚)(diàn )池製造の助手(shǒu )とも(⏺)なりま(🎐)した(🥘)。ふたた(🐷)びまた針の商人となっ(🧓)て、店(😉)をやめてか(🛂)ら、こんどは何になっ(🐾)たかと言います(🍢)に、まあ、それも一つの何でした――煮染(rǎn )商にしめしょうとな(🛀)りました。
呉くれく(🐟)み(😮)子さん(👌)も、そう(🎣)いう家(📉)(jiā )に生(shēng )ま(💺)れた人でした。この人(🕰)は明(🚉)治(zhì )女学(❤)校とい(🐽)う(➿)学校(xià(🕔)o )で習字を教(jiāo )え(💗)ながら、舎監を兼ねていて、多くの生徒か(🕗)らおかあさんのように慕われた婦人(🍙)でした(🍑)。あの歴史のある(🏉)学(♑)校(xiào )もおしまいの時分には、(🍶)先生(shēng )方は(🗨)一(yī )人(🛵)去(qù )り、(⬅)二人去(qù(🌔) )りするよう(🥚)に(🤹)なった(🚭)の(🏨)です。その中で学(xué(😺) )校の盛(shèng )んな時(shí )も、衰えた時も、すこし(🐲)も変らず(🥇)に、いつでも(🥋)同じように人を(🍨)教えて(🏐)倦うまなかったのは(🧤)呉(wú )く(〰)み子(zǐ )さんでした。あ(👳)あ(🥗)いう人(rén )の生(🕌)涯しょうがいは目立たないも(➖)ので(🎎)すから(⏱)、わ(📸)りかた、(🧘)世(shì )間に知られ(😰)ません(🤭)し(🍣)、(🖌)その人の事(🤠)跡も多く伝わりません(🍘)。しかし、わたし(🍟)は呉(📬)く(♍)み子(zǐ(🍋) )さんの(🔒)ような、男も(🎠)及ばな(🔙)い(🖤)ほど守る力に(🐲)長た(🧀)けた婦人(rén )のあった(🔴)ことを知(zhī )っています(🦂)。一番最後ま(🖼)でふみとどまって(🈳)、あの学(✏)校と運(🆘)命(mìng )をと(⏪)もにし(🆗)た人も(💬)呉(wú )くみ子(✔)さんでした。
その(🦂)時です。わ(⛽)たしはがけのわ(🌳)きにおっこ(🙀)ちている小石(🔄)を(👯)拾(🔇)いあ(⛸)げ、それ(🤾)を谷底のほ(🔘)う(🚎)へ(🚠)投げて(🍼)みて、うら(🤧)ないごとを試みよ(🔞)うとしました(💋)。まだわたし(👓)も若(ruò )か(👛)ったものですから、も(💔)しそ(☝)の小(xiǎo )石(💨)が川(chuān )の水にとどいたら、自分で(🍿)こうとき(🧑)めておいた前途の(👁)目(🛀)じ(🧗)るしを変えず(👼)に進(🍩)もう、もしまたそ(🤧)の小(💐)石がとどか(👕)なかった(🔞)ら、自(📧)(zì )分(fèn )の畑に(📮)はな(➕)いものと思って、好(hǎo )き(⏭)な(👿)道もあきらめよう(➖)、(🍻)そんなふうに思(🤐)い迷った(🕖)のです。ところが、どう(🎐)でしょ(🐛)う、わ(🌟)たし(🔤)の投げてみた小石は、一(⚓)つ(😸)は川(chuān )の手前(🦊)に落ち、(🕥)一つは(👊)川の中に落ちて(🈶)、自分ながらどうし(🔧)ていいかわからなか(🎚)ったこともあ(👔)りま(👲)したよ(🎭)。
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