現在の場所 表紙 フェラ 動画 《ol と セックス 動画》

ol と セックス 動画6

タイプ:亚洲有码 2025 890583

主演:えばたようこ(江幡桜子)

監督:オラン・ゼグマン、マックス・ウィンクラー

フェラ 動画《ol と セックス 動画》2行目ライン



ol と セックス 動画あらすじ

この伯父をぢ(😳)さ(🥈)んは若わかい時分じ(🐱)ぶんから神(🍹)坂(bǎn )村(📯)み(🎦)さかむらの村長そん(❕)ちや(🌡)うをつと(🐿)めたくら(🏄)ゐの人ひと(♊)でしたが(♿)、な(🤚)に(🐇)しろ床屋とこやの方(💡)はうは(👊)素人しろ(😧)うとでしたから、友(yǒu )伯父(fù(🚖) )ともをぢ(🌧)さんの髮かみをヂヨキ/(😝)\とやるうちに、(🕧)長ながいところと短(duǎn )み(🧢)じか(🥇)いと(🎭)ころが出(🚰)(chū )來でき(✔)て、(💗)すつかり奇麗きれい(📮)に刈かり(🐌)あ(🥨)げるのはなか/\大(💹)變(biàn )たいへんな(🥟)仕事(shì )し(🤸)ことでし(🧤)た(📙)。

「どうです、私(sī )の(🛫)子供も大(dà )きくなりましたろう。」

伯父(🥄)をぢ(🍅)さんも、吉き(🕷)ちさ(🌌)んも、友伯(🛎)父ともをぢさんも、みん(🎟)なお猿さるさんの(🗂)側(cè )わきへ來(lái )きま(💾)して、崖(🥡)がけ(🚅)の下したにある古ふ(💎)るい石碑(🧕)せ(🔁)き(🏿)ひの文(🐣)字もじ(🌛)を讀よ(🍈)みまし(📓)た。それには、(🔙)

數衛かずゑの家(jiā )うちは村(cūn )むらの(🍒)中(👀)な(🚂)かでも(🐇)ず(✊)つと坂さ(💽)かの(🗃)下(🏰)(xià )した(🏪)の方(🍬)はうにあり(⏬)ました。父(fù )と(🏎)うさんの小學校せうがくかう友達ともだ(🤷)ちに扇(shàn )屋(☝)あふぎやの金太郎きんた(⚡)らう(🎓)さん(🈯)といふ子供(🥥)こどもがありましたが、その金太(tà(🤓)i )郎(🔌)(láng )き(🖥)ん(☔)たらうさん(🏎)の(🤞)家(jiā )うち(😑)よりも(🤢)まだず(📡)つと(🕞)下(xià(🦖) )した(🎅)の方(fāng )はう(🔊)でし(🚤)た。父とうさんが遊(🐋)あそびに行ゆきま(🍾)したら、數(🚕)衛かず(🍺)ゑ(🗳)は(📜)大(🍐)層(📡)(cé(🕚)ng )たいそうよろこびまして、爐(lú )ろにか(👫)けた(🈸)お鍋なべで菜(🚝)(cài )飯なめしをたいて呉くれました。それか(🎖)らお茄子なす(🌡)の(🌊)味噌(🕘)(cē(🔯)ng )汁お(🦌)みおつけを(🕹)もこし(🥒)らへまして、お別わ(🧘)か(🍌)れに御馳走(📚)ごちさう(🕝)して呉くれま(🐀)した。藁わらで編あんだ莚むしろの(🉐)敷し(🤸)い(📯)てある(🕯)爐邊ろばたで、數衛(wèi )か(💅)ず(❄)ゑのこ(🍰)しら(🌱)へ(🖌)て呉く(🌧)れ(🧓)た味(📟)噌汁おみおつけはお(🏎)茄(🚐)(qié )子(🐡)な(⛑)すの皮かはもむかず(🤔)に入いれて(🎇)ありまし(🍋)た。たゞそれが輪(lún )切わぎりに(🎮)してありました。しかし父(💗)(fù(🦄) )とうさんは後あとにも(🚫)前(qián )ま(🐰)へにも、あんなおいしい味(wèi )噌(🗾)(cēng )汁(zhī )おみお(😻)つけを食たべたと思おもつた(🚭)ことは有あり(⛲)ません。

樂た(😀)のしい御(yù )休(⌛)處(🆙)おん(👧)やすみどころ。父(fù )とうさ(🍻)んが祖(zǔ(🔽) )母(mǔ )おばあ(📡)さんか(📰)ら貰(😴)もらつて來きた金米糖こんぺいたうなぞを小(xiǎ(🎹)o )ちひさな鞄かばんから取(qǔ )出とりだすの(📰)も、(🐩)そ(🥝)の御休(xiū(🤥) )處おんやすみど(🍃)ころでした。塲(shā(🕓)ng )處ばしよによ(➕)りまして(♿)は、(🎽)冷(👟)つ(🐟)め(🍔)たい清水しみづが樋とひをつた(🕟)つて(🧥)休茶屋やすみぢ(🤮)ややのす(👶)ぐ側わきへ流ながれて來(lái )きて居(jū )ゐます。さう(⏫)いふ清水しみづはいくらでも父(fù )と(👲)う(♍)さん(🐴)に(🅿)飮(yǐn )のませて呉(🤵)くれました。

 三年の外国の旅も、私(sī )の生(shēng )涯(yá )しょうがい(🕹)の中(👲)でのさびし(🐥)い時で(💜)あった(🦒)よう(🚱)な気がする。も(🤕)っ(❗)と(💚)も、その間(jiān )には、これま(🐟)で踏んだことのな(👪)い土(tǔ(🕒) )を踏(🥗)(tà(🔘) )み、交わった(🎄)ことのない人に(🔡)も交(jiāo )わって(🏈)み、陰(yī(🥊)n )もあ(🌯)り日向ひ(🌠)なたもあるの(🧓)だからその複雑(zá )な気持(chí )ちはちょっと言葉には尽(📓)くせない。実に無造作(🆕)に、私(sī(📦) )はあの旅に上(shàng )のぼって行った(🔁)。その無(wú )造(zào )作は(📹)、自分の(🌆)書(shū(😅) )斎を(💭)外(wài )国(📭)の町に移すぐ(🌸)らいの考(🆎)えでいた(🏇)。全く(🦎)知ら(🏈)ない土地に身を(🏈)置いて見(🔍)ると、とかく旅の心は落ちつ(🤸)かず、(👒)思うように筆も(🔙)取れ(🎖)ない。著(zhe )作をしても旅(🧖)(lǚ )を続けられるつもり(🐧)の私は(🔳)、かねて(🐉)の約(yuē )束もその十が(🖨)一を(🈵)も果たし得なか(🕙)った。「これまで(⤵)外国に来(lái )て、(🔂)著(zhe )作をしたと(🌰)いう(🌊)人のた(🗾)めしがない。」(🕊)と言(🚩)っ(👓)て、ある旅行者に笑われたことも(😁)ある(😰)。でも私は(💙)国(🌙)(guó(🏏) )を出(chū )るころから思い立っていた(🏡)著作(🕔)(zuò )の一つだけは、どうにかしてそれを書(🎬)きあげたいと思ったが、(👯)とうとう草稿の半ばで筆(💼)を投げ(🚛)て(💜)しまった。国(📨)への通信(⛵)を送るぐらい(🎽)が精いっぱいの仕事であ(🕜)った。それに(🤽)国(🙍)(guó )との手紙(zhǐ )の往(🥂)復にも多くの日数が(🎓)かかり世(shì )界(jiè )大(✅)戦争の始(⛑)まってか(🦇)らは(✅)ことに事(🏯)情(qí(🖕)ng )も通(🥡)じがた(🎫)いもどか(🖼)しさ(😠)に加えて、三年(🅿)の月日の(😸)間に(🧜)は国のほう(🤡)で起こった不慮(lǜ(🤡) )な出(chū )来事とか種(zhǒng )々の故(🈵)障と(🥇)かがいっそう旅を(⏯)困(🕛)難に(🧜)した(🌲)。私(🛸)も、外(🤭)(wài )国生活(🤸)の不便(biàn )は(✏)か(🚃)ね(🥗)て覚悟して行(háng )ったよ(💄)うなものの、旅費(fè(🍵)i )のことなぞ(🛎)で(💕)そう不(😆)自由(🕝)(yóu )はしな(📽)いつ(🛎)もりであった。時には前途の思(🙂)いに胸がふ(🌒)さがって、さびしさのあまり寝(📈)るよ(⛴)りほかの(😲)分(🕘)別ふ(📄)んべつもなかったことを覚(🌰)えてい(🐜)る。

馬籠ま(🎈)ごめ(🔎)の村むらはづれには(🏭)、(🧔)杉す(😷)ぎの(🔓)木き(🌡)の生は(⏪)えた澤さは(🌿)を境さ(🥝)かひにしまして、(⛲)別(bié )べつ(🎧)に峠た(🕒)うげとい(🚬)ふ名(🐓)前なまへの小(🛵)ちいさな村(🍹)(cū(👩)n )むらがありま(🌙)す(🌕)。こ(😺)の峠たうげ(🔝)に、馬籠まごめに、湯舟澤ゆぶねざはと(🛷)、それだけの三さんヶ(❄)村(cūn )そ(🏨)ん(🍊)を一緒いつし(🌫)よにして神坂村(📶)みさかむ(💇)らと(🙌)言(🏖)(yá(🐑)n )いひました(🏅)。

  (🗒) 六二 木曽川きそが(🏅)は

ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《ol と セックス 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ol と セックス 動画》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/tvw7RhLa3qW-1-1.html
Q2《ol と セックス 動画》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はえばたようこ(江幡桜子)
Q3《ol と セックス 動画》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《ol と セックス 動画》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《ol と セックス 動画》評価:
Aさあ、そう(🤠)でした(🏇)ね、掴まえ(🎚)た(🔆)のは朝(🎟)の九時頃(📙)でしたかね。何しろ丑次郎がいな(🅰)いと(🏭)云うので、(🦂)村(🚖)では捜(🥥)索隊を作って山狩り(👀)を(🏄)始めていたんです。それが明神(🌖)様の(💤)お告げでは丑寅うしとらの方の山手に(🏷)いると云う訳なので、一(💸)間置きぐらいに人が立って、八方(😿)から山を囲んで登(💝)って行こうとしていました。私もそ(🈹)の(🚐)捜索隊に加わって(🚶)いたのですが、みんな(🛄)鎌(🎓)だの鉈な(🕰)ただ(😑)のを持っているの(🚵)に(🛩)、私(👲)は(🧛)素手す(🙏)でだ(🍥)ったもんですからすこ(🍟)し気味が悪くなって、もう山へ登りかかっていたんです(🤵)けれども、ちょっと家へ行って来る(🛫)と云っ(🏸)て、それを取(🍻)り(⛲)に戻って(🎏)来た(🦊)時(📤)に丑(⏫)次郎(🚎)がお堂の縁に立って(🆘)いるのを見たんです(🔅)。なんでも斯う、縄の帯(🗣)をし(🥦)めて、両手をうし(🔸)ろへ廻して、前の(🎗)晩に雨が降っ(🍟)たん(🐾)で裾の方がびっしょり濡れ(🗝)た着物を着て立っていま(🏨)した(🥑)がね。「(✳)丑じ(🐚)ゃ(📲)ないか」と云って、(👏)此方こ(🚟)っちも恐恐こわご(🕚)わ(🐓)声をかけな(😛)がら近寄(🚨)って行くと(🐁)、急いでお堂の中へ逃げ込もうとす(🌨)るので、(♟)掴まえ(🚖)よう(😋)と(🚣)し(📏)たとこ(🍛)ろが、えらい力で抵(📛)抗して(👍)なかなか(🎄)云うことを聴(🏥)きませんでし(🈁)た(🎲)よ。その(🚟)う(🕹)ち(🏨)に大勢(🔮)駈け付けて(🏏)来て(⬆)、やっ(🍕)とのこ(👩)とで押さ(🎮)え(🥃)つ(😌)けて(🔜)家へ(🤕)引っ(🍖)張って行ったんで(⭕)すが、(🥙)家の閾しきい(🤓)を跨ぐまで(🎺)は可なり元気(🥓)に歩きまし(🙀)た(🍺)ね。それからそっ(🏄)と寝かしつけて(🅱)おいて(👪)、行者(🤐)を呼んで御祈(✝)祷して貰っ(🍚)た(🎱)ら(🔕)、一週間ぐらいですっか(🧦)り正気に復(🐵)か(📱)えりました。尤もっとも(🥤)その前から少しず(🐼)つ意識(🍻)が戻って来て(☕)、(🏤)己は(🖇)こんな目に遇っ(👡)たと(🍀)か、何処そこへ連れて行かれ(🏦)たとか(🐒)、欺されていた間のことをぽつぽつしゃべり(🖊)出しましたがね。え(🚽)え、(🍴)そ(🈯)うなんです、今(🥦)申し上げた話と(✨)云うの(🧙)は、その時私がその本人から聞いたんです(🛄)よ。後で(Ⓜ)念の(🍯)ためにお堂の(🖲)と(🚫)ころ(🖍)へ行ってみましたが、(😏)成(🛸)る程屋根に大穴(🔢)が開いているし、(🦈)中には小便が垂れ(🛷)流(🏎)してあ(🕥)って、臭い(🐲)と云(🌺)っ(👴)た(🌊)ら(💾)ありま(🚏)せんでした。当人(📍)も、「(⬇)そう(🦀)そう、己はあの棕櫚山(🦇)を上(🎦)る時(🕳)に怪我を(📠)した(🎁)筈だが」(🚣)と云って、脚(🍕)を出(♈)して見ると、たしかに皮(💯)が擦り剥けている。フンドシの解け(⏮)たの(🅱)なんぞも、よ(🛑)っぽ(🗯)どたってからイカキ山へ芝刈(😚)りに行った女が、木の枝(👷)に引(😈)っかか(🎱)っ(😳)ている(🚅)の(🐿)を見つ(🛺)け(🏨)て(🆔)、ひど(🐜)く恐がって逃げて来(😯)たこ(👆)とがありま(🐥)した。そ(💧)の外何処でこ(🛅)ういうことがあったと云う所を(🚄)調べ(🔩)て(🕳)みると、大体(👓)そ(🚄)の(🛐)地点に(🤺)證拠が残っていたん(✨)ですから、(🔂)それを考(🥀)えて(📯)も出鱈目じ(💆)ゃ(😅)あないん(🍱)ですな。縄の帯(📲)をしてい(🌛)たの(🥜)も、歩いて(🐗)い(🔹)るう(🗨)ちに帯が解けたんで、無意(🐦)識ながら縄を(🍇)拾って締め(⏮)たんでしょうな。そ(🍫)ののち(🛳)その男は一年ぐ(👛)らい多少ぼ(👖)ん(🌈)や(🔎)りし(🐫)ていま(🌥)し(📄)たが、今(🚎)でも酔っ拂っ(📚)た時なんかに、「(🌿)狐つきの話をしろ」(🏔)と云うと、(📏)笑いながら話し出すんです。
A“What is Art”
Aこち(🍈)らは君に(📱)逃(🌳)げら(🅱)れてしまって(🎴)、あ(🌈)のま(🐸)ま今以(🏖)て(⚓)曖昧模(🤤)糊(🍙)あいまい(🎀)もこ。美(🤫)佐子は(⛩)相変ら(🐚)ず須磨(🐼)へ出(🔷)かける。僕は(🌘)京都の老人のお供で淡路へ来(🙌)ている。そして大いに見せつけられている。美佐子はお久(🛬)さんを悪(🎖)く云うが、しかし中々親切(💱)なもんだ(🔩)とアテられながら感心してい(👝)る(🤝)。
A「ええそうです、私はお母(🍷)さんの忰です(👃)。忰(🚼)の潤一(🐘)が帰(🖥)って来たん(🕎)で(🕶)す」
A と私(😯)は笑いながら、(ああ、悲(🎁)しい(🈁)ひと(🔍)た(⚽)ちは、よく(💦)笑う)(🛬)そう(💙)言いますと、
A この間何かの(🐪)雑誌か(🚕)新聞で英吉利イギリスのお婆さん(🚕)た(🔐)ちが愚痴をこ(🏮)ぼしている記事を(🌐)読んだ(💏)ら、自分たちが若(😵)い時分(🌻)に(🙂)は年(🍫)寄りを(😢)大切(😔)にし(📠)て労いたわってやった(😟)のに、今(🛌)の娘たちは一向わ(🛹)れ/\を構(🍯)って(🐦)くれない、老人と(🍺)云うと薄汚(🆑)いも(🍬)のの(🥓)よ(📍)うに思って(⛑)傍へ(🌅)も寄りつかない、昔と今とは若い者の気(🐙)風が大変(📪)違ったと(🍩)歎(🗯)いて(🛀)いるので、何処の国(🈯)で(🍵)も老人は同じよう(🚈)なことを云うものだと感心(🤶)した(🎥)が、人間は年を取るに従い、(🔅)何事(🦋)に依らず今よりは(🏸)昔の方がよかったと思い込(🤑)むもの(😓)で(🌟)あるらしい。で、(📁)百年前の老人は二百年前の(🌿)時代を慕い、二(🌷)百年前(😦)の老人(🚘)は三百(⚪)年前の時代(⬆)を慕(😩)い、い(👼)つの時代にも現状に満足することはない訳だが(🥜)、別(🏤)して最近は文化の歩みが急激である上に、我が国はまた特殊(📘)な事情があるので、(💻)維新以来(😀)の(🐑)変遷はそれ(🗳)以前の三百年五百年にも当る(🎊)であろう。などと(🧐)いう私(⤴)が、やはり(⛹)老人の口(🐸)真似(🛃)をす(♋)る年配になっ(🚸)た(🔈)のが(🚽)おかしい(🥇)が、しかし現代の文化設備が専ら若い者に媚びてだん/(🏚)\(🚆)老人に(😫)不親(😇)切な時代を作りつゝあることは確か(🎪)なように思われる。早(🕶)い(🍠)話が、街頭(🐭)の十字路を号令で横切(⚽)るようにな(🤧)っては(👬)、もう(🐴)老人は(🚋)安心し(😡)て町へ出る(🎨)こと(🈚)が(⛔)出(👎)来ない。自動車で乗り(⛸)廻せる身分の者(⏳)はい(🙏)ゝけれども、私な(🚀)どで(🏣)も、たまに大阪へ出ると、(🎶)此方側か(⏬)ら向う側へ(♿)渡るのに(🐷)渾身の神経を(♊)緊張させる。ゴースト(🚧)ップの(♉)信号(🔱)にしてからが、辻の真ん中にあ(📣)るのは見よいが(🍵)、思いがけない横(👵)っちょの空に(👿)青や赤の電燈が明滅する(🔼)のは、(🎛)中々に見つけ(🚣)出しにく(💲)いし、廣い辻だと、(📂)側面の信号(🎡)を(🛂)正面(👌)の(🥃)信(🤹)号と見違えたり(🙌)する。京都に交(🎇)通巡査(💍)が立つようになってはも(🔸)う(💹)おしまいだとつく/″\(🧜)そう思った(😞)ことがあ(🕺)ったが、今日純(♌)日本風の町の情趣は、(❌)西宮、堺、和歌山(🌑)、福山、(👌)あの程(🏞)度の都市へ行かなければ味わわれない(🎂)。食べ(🔎)る物(🌛)でも(🐢)、大都会では老人(🔯)の口に合う(🥒)ようなものを捜し出すのに骨が折れる。先だっても(📛)新聞記者(👴)が(🆙)来て(🏥)何か変った旨い(😅)料理(✒)の話をしろと云うか(💷)ら、吉野の山間僻地(📻)の人が食(🛺)べ(🔉)る(🍭)柿の(🗾)葉鮨と云うものの製法を語った。ついで(🌚)に(🏉)こゝ(📈)で(🥢)披露(🐼)し(🔹)てお(🍦)くが、米一升に付酒一(🤵)合(🚙)の割りで飯を焚く。酒(😐)は釜が噴(🚒)いて来た時に入れる(🏀)。さて飯がム(🦐)レたら完全に(✍)冷える(📍)まで冷ました後に手に(🐺)塩をつけて固く(🏓)握る。この際手(🚞)に少しでも水気があって(👤)はいけない。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それから別に(💲)鮭のアラマキを(😂)薄く切り(🎋)、それを(🔻)飯の上に載せて、(🚈)そ(🛶)の上から柿の葉の表を内側にし(🚿)て包(🚥)む(📽)。柿の葉も(👭)鮭もあ(👸)らかじめ乾(🎶)いたふきんで十分に(👒)水気を(♒)拭(🔓)き取(🙎)っ(✳)てお(⬆)く(😘)。そ(🔞)れ(⛲)が(🏸)出来(🍵)たら、鮨桶でも飯(🗃)櫃でもいゝ、(👾)中をカラ(➿)カラに(🌅)乾かして(✒)おいて(🍯)、小(🕉)口か(🤺)ら隙間のないように鮨(🔁)を詰(🧔)め(💄)、押蓋おし(🅱)ぶ(🏺)たを置(🅰)いて漬物石ぐらい(🍚)な重石(🔅)お(🐬)もし(✌)を載せる。今夜(🏑)漬け(🗿)たら(🐮)翌朝あたりからたべることが出来、(🔐)その日一日が(🏍)最も(🚙)美(🐨)味で、二三(🥉)日は食べられる。食べる時(🍓)にちょっと蓼(🙌)の葉で酢(🎋)を振りか(✈)け(🐯)るのである。吉野へ遊びに行った友人があまり旨いの(💒)で(🏘)作り方を教(🔚)わ(🕌)って(😪)来て伝(🧑)授し(⛱)てくれ(❇)たのだが、柿の木とアラマ(🚖)キさえ(🥙)あ(🎻)れば(🍉)何処でも(💐)拵えられる(🙉)。水気(🐩)を絶(🗣)対になく(🍞)することと飯を完全(🐣)に冷ますことさえ忘れな(🔸)ければい(🌄)ゝので、試し(🌄)に家で作ってみ(🚃)ると、(🚂)なるほどう(🙃)まい。鮭の脂と塩気(🚆)とがいゝ塩梅(👡)に飯(🕝)に滲み込(⭕)んで、鮭は却っ(🧝)て生身(😙)なまみのように(🖇)柔かくなってい(🤾)る工合が何とも云えない。東京の握り鮨とは格別な味で、(🚎)私などには(🏳)この方が(💇)口に合うので、今年(😁)の夏は(🍿)こ(🦅)ればか(💻)り食べて暮らした。それにつけても(⚽)こんな塩鮭(⛅)の(🈚)食べ(🚛)かたもあっ(🍏)たのか(🤭)と、物資に乏しい山家(🚲)の人の発明に感心(📀)したが、そう云(🌁)ういろ/\(🚘)の郷土の料理を聞いてみる(⏺)と(🏰)、現(🈹)代では都会(🌫)の人より(🐼)田舎(📰)の(🏔)人の(✊)味覚の方がよっぽど確かで、(😓)或る意味でわれ/\の想像も及ばぬ(🧛)贅沢をしている。そこで(🚠)老人(🚱)は追(🥩)い/\都会に(💝)見切りをつけて田舎(⏩)へ隠(⚪)棲(🧖)す(📁)るのもあるが、田舎(🕋)の(🛂)町も鈴蘭燈な(🎢)どが取り(😪)附けられ(🗯)て、(🏵)年(🕍)々京都の(😤)よ(🤽)うになる(🤹)ので、そう(⛺)安心し(⛅)ている訳には行か(🔰)ない。今に(📹)文明が一段と進ん(🚯)だら、(🥨)交通機関は空中や地下へ移(😗)って町の路面は一と昔前の静かさ(🚂)に復かえ(👹)ると云う説もあるが(✍)、いずれそ(🚰)の(💬)時分にはまた新しい(👎)老人(🛥)い(🌥)じめの(🍝)設備が生れるこ(🙊)とは分りきっ(🍯)て(🐘)いる。結局(🚌)年寄り(🏠)は(🏛)引っ(🎨)込(💜)ん(🔻)で(❗)いろと云うことに(👙)なるので、(🖋)自分の家(🙇)にちゞこ(⏳)まって手料理を肴に(🌃)晩酌を傾けながら(⚽)、ラジオでも(🏋)聞(🏻)いているより(🍍)外に所在が(🍄)な(🙍)くな(👿)る(🚥)。老人ば(♍)かりが(🚗)こんな叱言こごとを云う(🐘)のかと(🔳)思うと、満(🧥)更(🚢)そうで(💹)も(🙁)ないとみえて(🏯)、頃来大阪(🐑)朝(😧)日の天声人語子は、府の(🌏)役人が箕面みのお公園にドライ(👄)ヴウェ(🐁)ーを作(👔)ろう(💶)とし(⏪)て濫みだりに(🈁)森林を(🌸)伐り開き、(👺)山を浅(😝)くしてしま(✂)うの(⚫)を嗤わらってい(🏸)る(✴)が、あれを読んで私は聊いささか(🍹)意を強うした。奥(⏳)深(🦄)い山中(👸)の木の下闇をさえ奪(🐠)ってし(🉐)ま(🌨)うのは、あま(👞)りと云(🛌)えば心なき業である(🏞)。こ(🕦)の調子だと、奈良でも(🎵)、(🧑)京都(🎞)大阪の郊(🛥)外でも、(🚄)名(🕯)所と云う名(🧥)所は大衆的に(🍡)なる代り(📜)に、だん/(🥟)\そう云う(🐀)風にして丸坊主にされるのであろう。が、(☔)要する(😯)にこ(♑)れも(🤠)愚痴の一(🦃)種で、私(🙃)にして(✴)も今(🌠)の時(🏒)勢(🖤)の(🕦)有難い(🧞)ことは万々承知しているし、今(🌄)更何と云っ(✂)たところ(🗯)で、(🕴)既に日(😗)本(🍒)が西洋(🎨)文(🍁)化の線に(✂)沿うて歩み出した以(🤦)上、老(🎪)人など(😔)は置き(🔠)去(🐂)りにして勇往邁(🕚)進するより外に仕方がないが(🏎)、でもわ(🔆)れ/\(🚚)の皮膚の色(🌌)が変らな(🚲)い限り(💻)、われ(🌊)/\にだけ課せら(🤦)れた損は永久に背負って(➕)行く(❎)も(🙋)のと覚悟しなければならぬ。尤も私(👑)がこう(🥏)云うことを書いた趣意は、何(👟)等かの(📏)方面、たと(🤑)えば文学藝術等に(😤)その損を補う道が(🐕)残さ(🎶)れていはしま(🥎)いかと思うからで(🐘)ある。私は、われ/\(♏)が既に失い(🍧)つゝあ(🤕)る(🔕)陰翳の(📝)世界を、せ(🏢)めて(👙)文学の領(🏴)域へでも呼び返(🥄)してみ(🦁)たい。文学という(😈)殿堂(🗓)の檐のきを深く(🦓)し、(📶)壁(🍶)を暗(✌)く(🕤)し、見え過ぎる(😊)ものを闇に押し込め(👓)、無(🌷)用の室内装飾を剥ぎ取(🎏)ってみ(🙉)たい。それも軒並みとは(🔎)云わない、一軒ぐらいそ(🎼)う云う(⛴)家が(💕)あ(🏔)って(🚿)も(🆗)よ(🍝)か(💒)ろ(🎴)う。まあど(🙍)う云う(🏍)工合になるか、(🚑)試(🥚)しに電(🈯)燈を消してみることだ(😻)。

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