由は中々立(lì )たなかつ(😋)た(🎚)。三度も(⛵)、四(sì )度(🎱)も云はれて、表へ立(lì )つた。が、戸(🏯)を少し細(🍉)(xì )目(🌶)にあける(🥡)と、(🥎)そ(🚳)こ(🤳)から(🔂)チンポコだけ出して(🚷)、勢(🈲)ひよく表へ(🎚)や(🧦)つた。
源(🏟)(yuán )吉は、何かしら亂暴(✈)に、ブツ(🍮)キラ棒に云ふと、母親の(🐢)そ(❓)ば(🍀)か(🍸)ら荒々し(🚷)く立(👢)つ(📑)た。
源吉は上り(🐓)端に(🖊)腰(yāo )を下す(🎙)と、やけに(🈹)ゴシ(☝)/\頭(⛰)をかいた。
由が裏口(🐿)へ出(chū )て行つ(🥩)た(🕓)。戸を開(🖕)けた(🍯)拍(pāi )子に、いきな(🆓)り雪が(🚑)吹きこんで(🆙)きた(🔍)。源吉はまだひしや(🚨)くを、(⛩)口の高さにもつたまゝ、うつろな(😕)眼(🥏)を(🐊)して立つて(📩)ゐた。
鼻血を出(🚻)し、そ(😸)れが顏一(yī )杯につ(⤵)いてゐて、鐵(tiě )道(dào )線(xiàn )路の轢死人が立ち(🕤)上つ(😘)てきた(🐂)、といふ風に(🌩)み(🚅)えるものも(🧚)あつ(🎏)た。顏(yán )一(🍒)杯(bēi )が(👕)紫色(🦒)にはれ(📨)上(shà(✖)ng )つて、(🤷)眼が(🚶)變(🎽)に上ずつてゐるのや、唇をピク/\ケイ(🏻)レンさせて入(🏒)つてくるも(🉑)のもあつた。皆は次の順(💯)番(🚕)のく(🐵)る(🔄)のを、身體(⏯)を(😿)硬直させな(🎐)がら、反つて(🐦)、妙にうつろな氣持で待(🔰)つて(🦒)ゐた。
(👌)その連中は(⏱)、お婆さ(🔦)んなどに(🌓)つかまると、くど(🚁)/\暮し(❤)の苦し(🌷)いこと(😛)や(🏺)、自(zì )分達の昔からのことなどを口説かれ(🚀)た(🥐)。そし(📤)て(🔊)、「地(dì(🐘) )主樣」(👊)になんか、どうか手荒(huāng )い事(🍺)をしないで(🏴)くれと拜(bài )まれた(🍝)り(🤘)した。「俺んどこの息子ば、そつたら(🍥)寄合ひさなんか(🦍)出さないで(🍁)、すぐ歸れツて云(yú(🦆)n )つてく(🛒)れ。」と、頭から(🌝)、どなられたところもあつた。「碌(🤐)なも(🏊)の(👋)に(🏫)ならない。」(🏵)さうい(🦒)ふ處(🤝)は(🏉)何んと云(🥤)(yún )つ(🤨)ても駄目(🏋)だつ(♓)た。それから、皆(🆒)(jiē(🚠) )のする事を(💁)危ぶんで、「何ん(🕴)か、(🙌)別(bié )にえゝこど(💯)で(🚦)もね(🍅)えべか。」と云つたり、「失敗しく(🤹)じつたらハ(🎆)、飯の(🚞)食ひツぱぢになるべし(😗)。」と云は(🕚)れ(🆙)たりした。
源吉は(🧞)、村の人達五(wǔ(👭) )、六(🎦)(liù(❔) )人(🔜)と、朝里の山(shān )奧(ào )へ入(🐢)つて、しなの皮はぎに雇はれるために、雪が降つた(🐊)ら出掛けるこ(💨)とに決めてゐた。それが二(èr )月(yuè )一(yī(📘) )杯(bē(🥚)i )できり上(shàng )ると、余市(shì(🛀) )の(🕔)鰊(liàn )場(🐑)へ(🥚)行(🈴)くことに(🥨)な(🙏)つてゐた。そして四月(yuè )の終り(👅)頃村へ歸つてくる(🌥)。それはどの百(bǎ(👋)i )姓(xìng )も大抵さうした。――それで百姓の生(🚇)活がカ(📔)チ/\(🐼)だつた。
口の中(zhōng )に手をつツこんで、齒(🔡)の間にはさまつてゐるのを、(👛)とつて(🉐)ゐ(🛴)た丸山(📷)が、そばから(🕯)口を入(⌛)れた。
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