(🗣)樊遅(chí )は(🧀)喜(🌪)んだ。それ(🗡)はその(🐶)中に(💷)、「(💍)違わ(👹)ない」とい(🕞)う言葉が(🤺)見つかっ(📡)たからであ(😴)る。し(⛰)かし、数秒(miǎo )の後には、彼(bǐ(🚿) )の頭は却(què )ってそのため(📶)に混(🧓)乱し(👻)は(🍤)じ(♋)め(🐆)た。というのは(📰)、さ(📰)っき(🐾)孔子の(🙂)いった(🅰)「違わない」と、こ(🤐)の言葉(yè )の中(🛡)の(🚫)「違わない」とは、ま(⛲)る(🎮)で意味がちが(🏽)っていそう(📆)に思えたからであ(💫)る。後(hòu )の場合の「違わな(👃)い」は、第(🧥)一、(😜)父母(🛳)の存(cún )命中(🚂)の(📤)ことである。そ(🔨)れに、前後の(🦕)関係(xì )から(📀)判断し(🤯)ても、(⛽)初(🥌)(chū )一(yī )念を貫けという意味(🚖)に(🌯)相違(🈳)ない(🛫)。父母を亡(wáng )くしたあ(👷)と(🙈)の(🧗)「違わな(💆)い」ということが、それと同(tóng )じ意味だとは、どうしても思(sī )えない。言(yán )葉が同(😣)じなだ(🐱)けに、(🧓)彼(👗)はいよいよ判断(🤗)(duàn )に苦(🐾)し(👦)んだ。
彼は、両手の指(zhǐ(🎴) )を髪の毛に(👐)突っ(🌧)こんで、卓の上に(🦍)顔(yá )を伏せ(😐)た。自(zì )分の(🌜)腑甲斐なさ(🍃)が、た(🛅)まら(⚓)ないほど(😶)怨めしくなって来(lái )る。そ(🌘)し(🍘)て、その感じ(🕵)は、次(cì )第に孔(kǒng )子に対する怨恨にすら変(🥗)って(🛣)行くの(❕)であった(🎅)。彼(🌿)は、それ(😴)に(🕣)気がつくと、おどろいて顔をあ(🎧)げ(⚾)た。そして、そ(🎂)の忌わしい(🦍)感(gǎn )じを払いのけるように、(🔭)両(🚽)手を胸の前で(🏈)振った。
(🥤)樊(fá(❌)n )遅(chí )は、案外(🙍)(wài )平凡だと(✌)いう感じがして、こんなことなら、(🎖)あ(🤪)んなに考(kǎ(💵)o )えるのではなかった、と(💆)思った。
「(👟)やはり仲弓(🙏)には人君の風がある。」
「(📚)時は刻々(🤴)に流(😀)れて行きます、歳月は人(rén )を待ちま(🔭)せぬ。それだ(🕯)のに、貴方(😔)の(🌨)ような高徳有(yǒu )能(💾)(né(🏳)ng )の士(shì )が、いつまでもそうして(🐚)空しく時を過(guò(🍋) )ごされる(💐)の(😍)は、心得が(🕎)た(🏙)い事(🏡)です。」(🔐)
仲(👀)弓は(🚨)そ(💜)れを伝(yún )え聞いて(🔐)、ひどく感(🍥)激した(🔦)。しかし彼は(🍉)、それ(🈯)で決(jué )して(🚡)安心する(🔃)ような(🎄)人(🥝)(rén )間では(🈂)な(🛣)かった。彼(bǐ(👭) )は、(📂)自分(🏑)(fèn )が孔(kǒng )子(🏌)にいった言(⛏)(yán )葉(🕘)を裏切らないように、ますます厳粛な自(👭)己省(🦆)察(chá )を行うこ(🦏)とに努(nǔ )めた。彼はかつて孔子に「仁(rén )」の意(🖱)義を訊(xù(🚴)n )ね(🔵)た[(🎎)#「訊ねた」は底(😺)本では「(🛒)訪(fǎng )ねた」]ことがあったが、その時(🎲)孔子は、(⤴)
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