日本《體內 射精》2行目ライン
體內 射精あらすじ
木(mù )曾(céng )川(chuān )はこの町の中央を(🦕)流れ(✌)る川です。姉の家の門前(🎴)からが(👟)け下(xià(🍛) )のほうに福島の町がよく見えまして、川の(👲)瀬(lài )の音までが(📽)手(shǒu )に(👒)取るよ(🛥)うに(🐫)聞(🥈)えてい(🚃)ま(⬜)す(🎧)。対(🏏)(duì(🏢) )岸に(🆖)並ぶ(⏰)家々、(🏓)お寺(sì )の屋根(🏺)、古い屋(🤵)敷の跡なぞから、深い原生林につつまれ(👘)た(🏤)山腹の地勢までが望ま(🥢)れます。こんな(😌)に用心(🦐)よく(💡)まとまっ(🕕)た町(🤐)のながめのある(🌔)とこ(👃)ろもめずらし(😇)い。それを見(🛳)ても、古いお関(💀)所(suǒ )を中(👢)心にし(📑)て発達(😮)して(👉)き(🔙)た町(dīng )だ(🛏)とい(📨)うことがわかりま(🎆)すね。
橘翁さ(📊)まは(🗂)かなり遠(yuǎn )い(🐖)先(🛫)のこと(🍋)を(🍤)考(📳)えておい(❎)た人(🤛)(rén )とみえます。その(🛫)ことをこ(🏅)こ(🕙)にす(🔺)こしお話(huà(🚊) )しし(🥃)てみれ(🛂)ば、(🃏)もともと高瀬(💙)の家の(🗑)先(xiā(📀)n )祖(🕖)は代(dà(🧕)i )々木(🔩)曾福(fú )島のお関所番をつとめ(🧓)た武(wǔ )士(shì )であ(📳)り(🔼)、高瀬の(🚖)兄（姉の夫）の(🥈)父(📃)(fù(🤶) )親(🛢)の代には砲(pà(🧣)o )術のご指(zhǐ )南番(fān )（(🗺)指導(🙋)(dǎo )の(🎾)役）までして(👣)お関所を固(gù )めた(💾)も(🙏)ので、したが(😿)って部(bù )下に使われ(🚘)る人(rén )た(➰)ちもすくなくな(📅)かったの(🔛)です(🤛)が、そ(🈯)ういう身分の低い士族(zú )は多く貧(pín )しかったので(📯)す。橘(jú )翁(🐲)さまの製薬は、部下(🧙)(xià(🌯) )の人(🈷)たちにも内職を与え、土地のうるおいに(🕔)もなる(🦐)ように、(💾)との願いか(🔦)ら始めたこ(👃)とらしい。高瀬で造(❄)り出(🔧)した奇(🎮)応丸き(🚨)お(🍱)うがんは(🕓)、木(mù )曾(⛑)山でと(🐗)れる(🛒)熊くまの胆いを土台(🌒)に(🍑)し(🐗)て、(💫)それ(🧥)にシナ朝鮮の(📔)ほうか(🚍)ら来る(🥙)麝(shè )香じゃこうやにんじんなぞを用い、形もごく小粒な(🧔)飲(yǐn )み(🤽)いい丸(💄)薬(yào )として金粉(🤒)きんぷんを(🕒)かけたも(🔧)のですが(👢)、(🤜)正(🤖)直な材料が(Ⓜ)使(shǐ(🍇) )っ(🎊)てあるもの(😗)ですから小(🥛)児に飲(yǐn )ませるにい(🛎)いと言(🚾)われて、だんだ(🏈)ん諸国(guó )に(🥤)ひろまったもののよ(🧑)うで(🌤)す。
そん(🚏)なに年ご(🙉)ろも近かっ(🤴)たもの(🔪)ですか(🆒)ら、おたがいに(🐧)長(zhǎng )い長(🚹)い手紙を書きかわした(💝)り、(🧓)もらった手紙はたいせつ(🈲)にし(🥃)て何度もくりかえ(⏭)し(🎩)読んで(📻)みたりいたしました。めずらし(🔌)い本(👪)(běn )でも手に入れるものがあれば、そ(⏫)れをみ(💇)ん(🐭)なに(🎅)回して、おたがいに読んで見、時(🌖)には(🔙)書き写し(🚸)なぞしたばかりでなく、おじさんや(🍡)兄(xiōng )たちに話(huà )せ(🤥)な(✖)いようなことで(💙)も(🤺)語(yǔ )り合うことのできるのはお友だ(🏎)ちでした。寒(hán )い日でも、な(🤴)ん(➗)でも、たずねた(🤾)りた(🚷)ずねられ(📅)たりして、一枚(🤤)の(📦)ふ(🏙)とん(🏇)を引き合い(📏)な(🍓)が(🚶)ら長い冬の夜(yè )を送った(🥚)こと(🔟)のあるのも(🐏)、(🏳)そういうお友だち(🍓)なかまで(💟)した。
栗本先生は若い時(➖)の名を哲三てつさ(🔁)んと(❇)い(💫)い、年(⛳)とっ(🎞)て(🐌)からの号を鋤雲じ(💞)ょ(🐴)うんといいました。先(🎟)生は額も広く、鼻も(♊)厚(hòu )く、耳や(❗)口も大きか(🔑)ったものですか(🦃)ら、「(🕘)おばけ栗本」の(🕟)異名をとったくらいです。それほど並なみは(✳)ずれた(🦇)容貌(mào )よ(🖨)うぼうの(🔳)持主(🌝)でし(🈚)た。もともと本(🛅)草学ほんぞうがくという学問の(🔭)家が(🧞)らをついで薬(🆔)草の(👸)こと(🏔)にくわしいところ(📿)から、徳川(chuān )幕(📊)府(🏇)の製(zhì(😬) )薬局につと(📱)め(🈯)た医(yī )者(zhě )の(🔅)出(chū )でありま(👱)したが、事情があ(🙆)って北(🚝)(běi )海(📽)道のほうへやられ、函(hán )館奉(fè(🐬)ng )行(🆙)(háng )組頭(tó(🎞)u )は(📪)こだて(🍋)ぶぎ(🐦)ょうく(💏)みが(🏡)しらと(🏬)いう役目につきま(🕎)した(🐦)。先生が(🎍)頭を持ち(👷)上げ(🍮)た(👼)のも(🚗)そ(🥪)のころから(✍)です。
七 仙(🚽)(xiān )台の宿
当時は刀鍛(📍)冶で(🔇)妻子つ(🚩)まこを養うこともできないよ(🔏)うな時(🆒)であったとい(🙊)います。それで妻子(😚)(zǐ )を養おうとするには、どうし(🛡)ても古(💪)刀(dāo )の「に(👕)せもの(✏)」(🔃)を作る(🐅)より(⏸)ほか(😉)にそ(⏲)の日の暮(mù )らしようが(📆)あり(🦓)ま(⛔)せん。当時、はぶりのいい刀(dāo )鍛冶という刀鍛冶(yě(💗) )は(🛫)みな、そ(👄)ういう「にせも(🐌)の」(💅)を作って売(💴)っていた(🚺)といいます(🕘)。来助(📫)老人はそれほど刀の道のすたれたの(🚎)を悲しみま(🍘)して、草ぶかいいなか(🍰)に引きこむ気にもなったのでしょう。刀鍛(🔀)(duàn )冶として(🕝)その道に一(🤰)生(shēng )をささげるために(💇)は、妻(🧗)をも持(✝)つまい、子(💢)を持つ(🥢)まいという、(🈲)そ(🥀)んな決心にも至ったのでしょう。百(bǎi )姓(🕺)のくわや(🤶)かまを(😴)打ち(🏣)ながら、三十年もじ(🌘)っとしんぼうしている(🧥)ようなこともそこか(🕺)らは(🎓)じまってきたのでしょう。聞け(💇)ば聞(wén )くほど、わ(❣)たしも(🌻)たずね(🚞)て行ってみたくなったも(🐇)の(🗑)です(📎)から、(🎍)その(🚙)ことを(➖)茶(😪)丈のむす(🛺)こに話(🌥)したと(🏌)ころそん(🏩)ならいっしょに行って(✋)あ(🐥)げましょうと言(yán )っ(🌱)て、こころよく引き受けてくれたの(🤕)です。
一三 た(🏰)いとさけ
小諸(💏)こも(😞)ろの四季は四月、五月(yuè )を春と(⛴)し、(🔦)六月(yuè )、七(qī(🕖) )月(🌀)、八月を夏(xià )とし、九月、十(shí )月を秋として、(🕳)十一(🛌)月(yuè )から翌三(🕝)(sān )月(🤣)の末ま(😴)で(🎩)は冬が続き(💽)ます。冬は(❄)五か月(yuè(🧀) )もの(🎧)長さにわたるのです。春は(🔫)東京あたりより一(yī )月もおくれまして、梅の(🤣)花がよ(🔋)う(🎃)やく四月に開き、秋は(🥦)都より一月(yuè )早(zǎo )く来(lái )て、霜(🍥)(shuāng )にぬれた(📂)葉(yè(📍) )は十月(🐳)(yuè )にはすで(🎗)に赤くなり(🧖)ま(🏜)す。十(shí )月(yuè(🐹) )の二十三(sān )日(😭)(rì )ごろといいますと野(yě(🦈) )べに初(🍖)霜(👻)を見、十一(🍅)月(yuè )の(😭)七(qī(🙆) )日(💂)ごろには初(🔓)(chū )雪が浅間(🧣)へ来まし(🥄)た(🎶)。
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