する(🚇)と、(🚀)先(🛅)師(🗄)(shī )がいわれた(🎆)。――(🏠)
「昭公(gōng )しょうこうは礼(🍖)を知(🚇)っ(🍭)ておられましょうか(👅)。」(🛴)
「有(✂)能(néng )にし(☕)て無(wú )能(né(💎)ng )な人(rén )に教(jiāo )え(❄)を乞い、多知にして少知の人にものをたず(🐦)ね、有っても無きが如く内(nèi )に(🔄)省(🍹)み、充(🐸)実(shí )していても(🏻)空(🥛)(kō(💺)ng )虚なるが如(🙍)く人にへり下(🏐)り、無(wú )法(👣)をいいかけら(📀)れて(💚)も相手になっ(🥌)て曲(👥)直を争わない。そうい(🐗)うこ(⭐)との出来た人がかって私の(🍤)友人にあ(🐥)った(🗳)のだ(🤦)が。」
一(yī )九((😑)二〇三)
○(➿) (🛅)誄==死者を哀しん(🕡)でその徳行を(🙍)述(🌚)べ(🎩)、その(🤧)霊(🎁)(líng )前(qiá(😷)n )に献(🍤)ぐる言葉(🤨)。
○ 矢ぐるみ==原文に「弋(yì )」(よく(📔))(🐱)とある。矢に糸をつけ、それ(🛑)を島の羽根(🦇)にから(🌳)ませ、生擒(qín )す(🍈)る方(🕔)法であ(📎)つた。
うす氷ふむ(🙇)が(🚋)ごと、
三(一(🗂)(yī(🌫) )八(bā )七(qī(🥋) ))(📴)
○ (📌)前段(🏣)と後(📘)段とは(💜)、(🤕)原文では一連の孔子(zǐ(🌎) )の言葉になつている(🚲)が、内容(róng )に連絡が(🔶)ないので、定説(shuì )に従(🚫)(có(🔑)ng )つ(🍌)て二段に区(✡)分した。
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