電話 sex 動画8

A前にも云つたやうに(💉)、(🌳)文壇へ出たのは大貫や恒川の方が(☕)私より一と足早か(♍)つた(㊗)ので、私は(🤡)此れにはヤ(🕞)キ(🍇)モ(📭)キした。ぜんたい弱(😕)冠にして文(🤢)名を知(🤪)ら(🎁)れ(👵)ようと云ふには、(🎉)小説(🥥)よりも詩の方がずつと近道である。大貫や恒川が(🥕)二十(👪)歳前(🔛)後で既に多(🕯)少とも頭角(🕟)を著はすやう(🐳)になつたのは、彼等が最初に(🏌)詩人(🔏)も(🥌)しく(🥕)は歌(💕)人と(😛)して立つたからだつた。取り分け(👜)大貫は中学の五年(😽)時分から新聞の(🐠)文藝欄等に寄稿(🔍)し(🚒)た(🧔)もので、馬(🐷)場孤蝶氏(⛵)が詩(👥)の選者を(🙉)し(💌)てをられた(💋)頃の(👭)萬朝報を調べれば必ず彼の名がし(🚹)ば(🍛)／＼(⏸)発見され(📠)るであらう。それを(🐵)思へ(🔙)ば、(🍊)彼の(🌑)妹(🥃)かの子(🍅)女史が今日女流歌人(🤸)として有(🏏)名で(♟)あるのも誠に偶(😡)然(🤶)でない(🚹)の(😅)であ(🧣)る。中学で私と(🎊)同級(😻)で(🐇)あつた吉井(🐩)勇(🍆)君なども、私の一(😲)高在学当時には早(🕍)くも(🌆)新進の歌人として一(🧜)家を成してゐたらしく(♑)、(👰)その(🌈)時分一高(🗂)のわれ／＼の(👶)仲(🚒)間が恒(✡)川(📽)の家へ与謝野先生を招待(🤞)して歌の会(💄)を開いた折に、彼(🌳)と白秋君(🌑)とが師(🙌)範代と云ふ形で(🧖)、(🐻)与謝(💁)野先生に伴はれて出席し、われ／＼の作(🐆)歌を批判してくれたことがあつて(⬇)、それが私の吉井北原両君を識つた初めで(😌)あり、私はその日の(🛎)吉(🌕)井君の(🍱)ニキビだら(♟)け(🍝)の顔を今も覚(🕦)えてゐる(💑)のである。

A何しろ三本木と云へば昔山陽の山紫(🗒)水明処があ(🧣)つた所(🔪)で、当時(🥪)は殆ど京都の郊外(🏭)に近かつたので、下木屋町の私の宿か(🏪)ら俥で行く(📖)の(😜)に随分乗り(🥄)でがあつた(🍼)ものだ(🎩)つた。幹彦(🤫)君(🎮)のゐた座敷(🧥)からは、加茂川を隔て(🐅)ゝ東(🌙)山(🍑)の三十六峰を窓(🌔)外に眺めることが(🌋)出来(🗿)、朝な(🕣)／＼川原(⛴)に千鳥(🤡)の啼く声(🕎)が(👚)聞けると云ふ(🏖)場所柄で、恐らくあ(☔)の(🌁)辺の都雅な(👨)情趣(🎡)は山陽の住(♉)んでゐた頃とさう(✒)違つてはゐなかつたであらう。だが幹彦君(🎪)も私も飲みたい遊びたい盛りの時代で、そんな(📦)景色に感心(💀)してゐる風流気な(🔓)どは持ち合(🤳)は(⬆)せなか(🥁)つた。東(📚)京に(🔠)ゐて(🍊)も夕方になる(🍕)と(🆎)そは／＼して無(🍊)上むし(🎿)ょうに(👒)茶屋酒が恋ひしくなる(😙)と云ふ(🌦)年頃の二人が、パン(💂)の会(📐)以来久し(🐗)振りに旅(🉐)先で落ち合つたのだから(🚽)溜らない。互に相棒が見付か(💅)つたので、「待つてゐました」とばかり早速その晩(🧡)からつ(📘)るんで(🌀)出か(🛃)けた。尤も幹(👞)彦(🗓)君(💼)の方が(🎃)一日の長がある訳で(💭)、此方(🍪)へ来てから知り合ひにな(🏃)つた三条萬屋の若主(👿)人の金子(🤕)さん、その(😊)他二(🥞)三(❌)の人々(🤞)を(🔟)案内役に誘ひ出して、最初(🎃)に花見小路の「菊水」へ行つて晩飯を食つた。今ではあの菊水(🏫)の近所に茶屋や置屋お(🗂)きやが(🔚)一杯に建て込んで(🕶)しま(😽)つた(🚉)け(🆖)れど(🧤)も、当(🏔)時は(🏔)閑(📴)静な原つ(⛷)ぱのや(🍞)うな所(⛔)にあの鳥屋(🏖)が一軒だけ、(💗)ぽつ(🌔)ん(🍕)と建つ(🤜)てゐたやうに覚えてゐる。聞く所に依ればも(📖)とあの辺は建仁寺の地内であつ(😼)た(🔋)のを、祇(📅)園の女紅場にょ(🌕)こう(🎓)ばが寺から借り(💿)る(Ⓜ)か(🖊)買ふかし(🏝)て、ぽつ(😉)／＼色里を彼処(👱)へ移すやうにし(🍓)たので、初めは狐や狸な(🌕)ど(⛪)が出(😡)た(😦)ものだと云(🍄)ふ。して見ればちや(🕳)うどあの時分(🤱)が花(Ⓜ)見小(🌏)路の開けかけた(👣)時であつたかも(🅰)知れ(🚸)ない。まだ(🚩)重なお茶屋は大(🥠)概四条通りの北、新橋方面にあ(🤛)つ(👷)て、たゞ万亭(🍉)が今(💕)と同じ所、花(🐈)見小路の曲り角にあつたのを記憶するけれど(🥞)も、(📵)その外には女紅場（即ち祇園演舞場(🐦)、都踊(🕖)りをやる所）(🕔)があつたぐ(🎀)らゐで、(⏲)あの花(♎)見小路から今の東山線(💙)の(🐠)電車の走つてゐ(🥕)るあたり(😦)は実に淋し(🌍)いものであつた。さ(🕖)う云(📽)へば(🕊)真葛ヶ原(⚡)など(😪)ゝ云ふものも残(Ⓜ)つてゐ(🌅)て、高台寺(🌹)からあの電車通りへかけてひろい(😙)野つ原で、ところ／″＼に大木(💂)が繁つてゐて、その中に(🚂)一軒風流な構への小料(🔮)理屋があつた。或る時私はその料理(🤟)屋で(🥡)幹彦(🍔)君と(🎲)酒を飲んだ(🕛)ら(🐭)、(🌶)お酌に出(🏪)て(💉)来たその家(🏛)の娘(🍌)らしい女が非常(🗒)なる文学少女で、頭は(💷)島田に(🌐)結つてゐな(👧)がら突拍子もない尖端(🎟)的(🎈)なこ(🐝)とを云ふのでびつくりさせ(🎀)られたこ(🆚)とがあつ(✊)たが、(🅿)その料(❤)理(⛸)屋(🚀)もど(🔔)の辺に(🥤)あ(🤧)つたの(📂)やらも(🎿)う(😓)今日では見当(🆖)も(🧕)付か(⛵)ない。ま、そん(🦄)なやうな訳で、鳥屋(🕵)の(🕸)菊水なども(📧)植(📬)ゑ込みの奥(😁)の池の汀(💏)に離れ座敷が建(🦊)つて(👐)ゐ(💇)たり(⌛)し(🏣)て、ちよつと向島(🦄)の入金いりきんのやうな感じだつ(🚳)た。「日記」を見ると、それ(🍍)から私た(💼)ちは(🎫)富永町の「長谷仲」と云ふ家へ(🚩)行(🆗)つたとあ(🕕)る。「やが(😜)て金子(✍)さんが『長谷(🤑)仲』と記した家(⭕)の(⬛)格(💆)子(🍘)を(🔗)開けて(🐡)、(🌑)一同を中(🛐)へ連れ(🍫)込んだ。細長い土間を一二間(🐨)行くと、(🎺)左手(🔣)が上り框で、『長(🏒)町(🦇)女(💠)腹切』の舞(🎑)台で見た(🥊)やう(🛫)な、抽出しの(➰)付いた梯子段がある(🌂)。天(🚯)井でも、(🤴)柱でも、(🎖)板の間でも(⚡)、(🗂)悉く(🚯)古び(📢)て黒光りに光つて居る。通された(📁)のは二(🤤)階の奥の、(😑)八畳か十畳程(🔹)の座(👅)敷である。先(🤹)づ(🐿)座布団(🕶)と脇(👃)息きょうそくが(👥)出て、次に燭台が四つ(🎋)運ばれると、スイツ(🛰)チを拈つて電燈を(✌)消して了(💘)ふ。寺(🗾)の本堂(📙)の来(💘)迎柱の前に控へたや(🚲)うで、蝋燭のは(⏳)ため(🐆)く儘に、部屋の四壁へ(🕛)明暗定まりなき影(💡)が浮ぶ。何(📖)と(🕓)なく(😉)西鶴の(⛔)物(🤽)語や近松の浄瑠璃(🚿)本の(💝)男女(🥖)の魂が綿々た(🔠)る恨(💥)みを(🧟)現代人に囁く(⛳)や(😌)うな、因襲的な哀愁が(⏬)じめ／＼(🎍)と(🈲)歓楽の底を流(💮)れ(🚮)て来る。松本おこうと云ふ(🏴)老妓が、錆を含ん(🥒)だ皺(🎬)嗄れた喉で、京の地(🍕)謡を唄つて聞か(🎢)せる。………厚化粧(✉)の両頬へ臙脂べ(🎍)にを染めて、こつて(🍌)りと口紅をさした富千代と(🛩)云ふ(〰)のが、都踊の帰(🥑)るさに(🥪)、絵(🙇)の中から抜け出したやう(🚇)な(🥏)顔を(😴)して開け(💶)放した障子の板(🏞)敷の闇へ梯子段の(✖)下から(🧠)音もなく現れる。………いた／＼(💜)しい程に細く痩せて、すつきり(🎍)とした撫で肩の姿、梅幸の舞台顔(🌙)に似て少し(🌩)小(🚹)柄(🌏)な艶麗の面ざし。何(🤶)の(🏠)表(💎)情も(🍱)なくお(🦅)つとりと済まして据わ(🛠)つて居る(🏥)だけで(✍)、座敷中が輝くばか(♐)り、まことに触ら(🍸)ば消えなんとする風情である。富次と(🛤)云(🎖)ふ(🧘)舞子が『屋(🎶)島』を(😸)舞(🎓)つ(🐁)た後で、此(✖)の女(⌚)が舞ひ(🐙)を(🤐)見(😍)せる」とあるが(😻)、(❇)「屋島」の後でこ(🥁)の女の舞(😳)つた(🦏)のが(🎿)、「わしが在所(🎪)は京の田舎(🏃)の片ほ(🍂)とり、(🏥)八瀬や大原の…(🚞)……(⏬)」と云(🛴)ふあの(👣)唄であつた。今でもお上りさんが京の舞(🥄)を見たいと云ふ(🆓)と、大(👛)概(💳)こ(👷)れと「(🍮)京(🗺)の(🌟)四季」(🎡)をやる。しかし此の(💓)頃は島原を除いては燭(🆑)台を使ふやうなこと(🌒)も(🤡)だん／(🕦)＼(🎄)廃(👟)れ(🛰)て行く。三味(👩)線(👫)など(🅰)も、特に注(🌭)文(🌑)しない限りはあの(🐋)京風(😲)のぼん／＼と云(🥪)ふ鈍い音(🐏)の(🔢)す(🍠)る地唄の(🦂)三味線を持つて(🌪)来ること(🛩)は(🍠)殆どない。年々東京(🏚)風に化して長唄清元等の(🤤)江戸(🧙)唄が跋扈(⏲)ばっ(🐙)こする現(〽)代で(📟)は、特別の温習会でゞもなけれ(😁)ば(🦎)、お座敷であ(👩)の長い(🃏)地唄(📏)の(💝)「(😂)屋島」を舞つて見せ(🏒)るやうなこともなくなつてしまつ(💱)た。それにしても「京の舞ひ(🐟)は如(🤸)何にも大まかな、悠長なもので、技巧(👉)の小細工(🌪)よりも、只管に余韻を貴(🏣)ぶ風が(📐)見える」とか(🚱)、(🗻)「(🌶)黒地に金糸(✖)の刺繍(🔞)を施(⏬)した(⬆)総模様(🏷)の着附けへ、蝋燭の光の尾(🗿)の端が纔かにとゞき、長い裳裾の隙から白足袋がちら／＼と(🏖)こ(🍈)ぼれて、………さなが(🐈)ら『左小刀の人形』が動き出し(💗)たやう(🎨)に神(🔺)韻漂(⛅)渺として(🕷)、(🔝)荒れす(🚔)さんだ(🛷)遊子の心を、甘い想像の国に誘うて(📲)行く」とか書(⛔)いてゐるけ(🛌)れど(📽)も、(😍)その時の私は事実そんなに感心(🕤)したかどうか怪しいと(🐃)思ふ。たゞ今(♋)日になつてみると、(🤢)あ(🔜)の時分の陰(🌱)気で古風な祇園の情調がなつかしく思ひ出されるので(🏧)ある。まこ(🛶)とに「柳暗花明(📓)」と(📿)か(📵)「狭(📫)斜の巷」とか云ふ言葉は、(🚾)あの頃の祇園や先斗町ぽんとち(🚮)ょ(📩)うの遊里の(🤪)雰囲気に(🔭)そ(🥙)つくりあては(🙏)ま(🔗)つてゐ(🚣)るので(💁)ある。あの、鬢の(😂)と(🏰)ころ(🏋)に特(🏳)長のある京(🈚)風の(📸)髪の結ひ方など(🤜)も近頃はめつ(🥟)たに(🍵)見ら(🍶)れなくなつたが、あ(🧠)の(📡)時分に(🎖)はみな(🔛)あの髪(🛡)だつた。そして口紅も(⚓)あ(👞)の(💜)玉虫(🌆)色に光(🐒)る、(🏉)光線の加減では(❣)青(😛)く真つ黒に(😁)さ(⛏)へ見(📔)える、東京で云ふ「くれなゐの紅」と(🌯)云ふ奴だ(🌚)つた(😩)。私は今(🔎)にして思ふので(🌺)あるが(🈵)、厚化粧(🛏)を(🔞)し(🔶)てその唇を青貝(💾)色に光ら(🚔)し(👿)てゐたあの時分の京(🌳)の女は、(⛪)何と冷めた(⬛)く美しかつたことであらうぞ。今日でもそれらの(🌽)美女(❓)の面(💰)ざしは一種幽鬼のやうな凄さと夢の中の幻の(📉)やうな仄かさを以て(♉)朦朧と私の眼前(🚭)に浮かぶ。私は実際には見た(👚)覚(😈)えがないが(👲)、(🚻)昔の(❄)う(🍣)ら若い女房が鉄漿(🗜)かねを(😛)染め(🥃)た(💽)口元にあ(📺)の玉虫(😰)色の紅(📨)を(🍻)つ(💡)けてゐたとしたら、その(🌻)青白い、血の気や赤味(🐣)の微塵(🚞)もない顔の(🙃)妖なまめか(🚍)しさは、ど(👩)んな(👩)であ(🎸)つたらうかと思ふ。兎(📿)に角まだあ(🤔)の(🚛)時分までは、長い(🖤)伝(👞)統を持つ封建時代の(🦕)京女(👜)郎の(🤴)美(😌)が、あの女たちの表情のない(👕)顔に霜の(👲)やうに寒く白々と凝結し(🗜)てゐた(📎)。蓋しあの時(😻)分の女はさ(🕺)う云(🛳)ふ俤おもかげを伝へてゐる最後の(👊)ものではな(😜)かつたであらうか。

A「………そやけど、あ(📔)ま(🥊)り執拗ひ(🐎)つこうちやほやされ(🏌)た(🚉)ら(🎏)叶か(🔒)なわんやろうし、(🏀)………」

Aけれども妙に(📒)間(✅)が合わ(🤡)なくなっ(🎐)た夫婦の気持(🍞)は、(🎩)二(🏺)た(😫)幕目(📇)の「治兵(📽)衛内うちの(🐲)場」を見て(✴)い(🐬)る内(🚲)に一層変に(🆕)さ(🎙)せられて(🍛)しまった。たと(👅)い(🔢)人形の(💘)演(🖍)ずる劇であり(🤑)、(🍰)奇(⛲)怪な誇(🐪)張に(📁)充ちている浄(⏮)瑠璃の(🍭)物語であるとは云え、治兵(🏂)衛とおさん(🍖)との夫婦関係には、二(⏳)人がそ(🈸)っ(🍇)と(🤝)相顧みて苦(🔔)笑を余儀な(🍡)くするものがあ(🛁)った。要は、(🈴)「女房のふところには鬼が栖すむか蛇じゃが栖(🙁)むか」と云う文句(🤹)を聞くと、(👪)それがいかにも(😎)性慾的にかけ離れてしまった女夫(🍚)めおとの秘事を婉曲え(🧀)んき(Ⓜ)ょくながら適切(🏮)に現(🍑)わ(🔉)しているのに気づいて、暫しば(🤝)らく胸(👍)の奥の方が疼うず(🛋)く(❕)のを感じた。彼は義太夫の「天(✒)てん(🦂)の(🉑)網島あみじ(🛐)ま」(🔙)は巣林子そ(💳)う(🥒)り(❇)ん(🥥)しの原作(🉐)でな(🖥)く、半二か誰か(🧢)の(⏯)改作であるのをぼんやり記憶していたが、きっとこ(😢)の(📖)文句は原作の方にあるのだろう、老人が浄瑠璃の文章(💥)を褒ほめて「(💧)今の小説なんか(🔽)とて(🧢)も及(👇)ばない」と云っているの(⚽)は、こう云うと(🍸)ころ(🤖)を指すのだ(🔖)ろうと(⬆)思うと、(🕷)ふと又(🙈)気がかり(🦏)なことが浮(🈶)か(🗑)んだ。今にこの幕が済ん(🐙)だあとで、老(🥃)人がこの(⏱)文句を持ち出(🍒)しはしない(🤪)か。「鬼が栖(🥩)むか蛇が栖む(📥)かとは(🏡)、(🌵)昔の人は(🍠)実にうまいことを云った(🦉)も(🏿)んだね」と、(🚢)例(😉)の口調(♿)で皆に同感を求め(🌓)はし(🖕)な(🏞)い(🤦)か。この場合を想(🎫)像すると居たたまらないような気がして、やっぱり妻(✊)の云うこ(👰)とを聴いておけばよ(😅)かったと思った。

A「(😙)―(🚴)――毎(💟)晩(👬)来ちゃあ悪いッて云うの？」

A「何せ雪姉ち(🔄)ゃん(👵)の慌て方云うたらないねん、あんじょ(🚴)う断り云(🛏)うたらええの(➰)んに、(👬)あのう(🔯)、あの(🤖)う、云うてウロウ(♑)ロ(🗝)し(🙇)て(🛰)るねん(🛵)もん」