六(liù )月の江戸出府以来(🈴)、四(sì )月近くもむなしく奉行の沙(shā )汰(tài )さたを(🤣)待(dài )つうちに、旅(🗃)(lǚ )費(fèi )のか(💶)さむ(🤒)こと(🐈)も半(💠)蔵(🤢)には気が(🌪)気でなかった(😊)。東片町ひ(🦌)がしかたまちにある(🏾)山村(cūn )氏の屋敷(fū )に(🚞)は、いろい(🎲)ろな家(jiā )中(zhō(🚴)ng )衆もいるが、木曾福島の田(tián )舎侍いなか(🛷)ざむらいと(📵)は大違いで(🏷)、いずれも交際(jì )上手じょうずな人たちばかり。そう(✋)いう人たちがよく半蔵(zāng )を誘いに来(lái )て(🛍)、広(guǎng )小路ひ(🍣)ろ(⬆)こうじにか(🥃)かってい(🍳)る松本(🥔)松玉(🥑)まつもと(🚜)しょうぎ(🌉)ょくの講釈でも(🎃)ききに行(🥗)こ(🛎)うと言われ(🏵)ると、帰りには(🏿)酒のある家へ一緒に(🚾)付(✔)(fù )き合わ(🔒)ないわけに(👗)いかない(🚂)。それらの人たちへの(🈹)義理で、(🌜)幸兵(🍖)衛(✴)や平助と共に(🤐)ある屋敷へ(📏)招かれ、物数奇も(🐗)の(🐳)ずきな座(zuò(🐵) )敷へ通され(😐)、薄(👼)茶うすちゃを出されたり、酒(💉)を(💵)出され(🌩)たり、江戸(hù )の留守(shǒu )居とも思(✳)わ(⛱)れな(💖)いような(🙍)美しい(📬)女(nǚ )まで出されて取り(💘)持た(⌛)れると、どう(🈲)しても一人(👉)前につき三(sān )分ぶぐ(🤯)ら(📎)いの土産みや(🎯)げを持(chí(🗓) )参しなけ(🦁)ればならない(📜)。半(🚩)蔵は(⏳)国(guó )から持っ(👥)て来(🎭)(lái )た金子きんすも払(fǎn )底(dǐ )ふっていになった(🔕)。もっとも(🅱)、多(duō )吉方ではむだな(⭕)金を(🗄)使わせるようなことは(🎠)すこしもな(🏾)く、食(🧘)膳(🔘)し(🤾)ょくぜん(📓)も質素ではあ(🍁)るが朔(shuò(📴) )日ついたち十(🚗)五日に(🏞)は必ず赤の(🖇)御飯を(🥌)た(🚕)い(🔒)て出すほど家(🌳)族同様な親(qīn )切を見せ(📥)、(📷)か(🤓)みさんのお隅すみが(🚡)い(🕎)ったん引(yǐn )き受(shòu )けた上は、(🎐)どこまでも世話をす(🌧)ると(🥦)いう(🏷)顔つ(💚)きでいてくれたが。こんな(🙎)に(🤺)半(🐯)蔵も長逗留(liú )ながとうり(♓)ゅうで(🌨)、追(🍟)い追(💻)いと(🔓)懐ふところの(😭)寒(🌠)(há(🤷)n )くなったとこ(😷)ろへ、西の方か(🍥)らは尾張おわりの御隠(yǐn )居(💨)を総(zǒng )督にす(🀄)る三(sān )十五藩(fān )の征(zhēng )長(zhǎ(🕑)ng )軍(jun1 )が陸(😖)路からも(😤)海路からも(🎦)山口(kǒu )の(🚨)攻撃に向かうとの(🎶)うわさすら伝わって(👷)来(lái )た。
別(bié(🎇) )に(🥣)、半(bà(🌺)n )蔵(🖍)(zāng )には、浪士の一行に加わって(🌬)来るもので(🖇)、心(📔)にかかる一人の旧(jiù )友もあった(😎)。平(📌)(píng )田(tiá(📈)n )同門の亀(🥃)山嘉(jiā )治(🚑)かめ(🧑)や(🍐)まよし(🍚)はるが(🛒)八月十四日那(nà(🕎) )珂(kē(🥥) )港(🏤)な(👾)かみなと(♐)で小(xiǎo )荷駄掛こにだ(😥)がかり(🌡)となっ(🥎)て以来、(🍱)十(shí )一月の(🎉)下(xià(🧔) )旬(🈲)(xún )までず(🏬)っ(📖)と浪士(shì )ら(😸)の軍中にあったことを半(bàn )蔵(zāng )が知った(🍦)のは、つい最近のこと(🍵)である(⏸)。いよ(🍘)いよ浪士(⬇)ら(🕛)の(🌨)行路が変更され、(🗒)参州(🐲)街道から東(📬)(dōng )海道(dào )に向かうと見せ(🦑)て(🆔)、その実は清(qī(🍉)ng )内路(lù(🥣) )より馬籠、中津川(🌴)に出(⛏)ると決(🚋)した(🚦)時(shí(🏰) )、二十六日馬籠(🍆)泊まりの(🔤)触れ書(shū )と(👰)共にあの旧友(⭕)が陣中(zhōng )からよ(👾)こし(🚘)た一通(tōng )の手(💳)紙(zhǐ(🌇) )でその(🏋)事が判然はっき(🚒)りした(👌)。それ(📓)には水戸派(pài )尊(🤡)(zūn )攘の(🕕)義挙を聞い(💪)て、その軍に身を投じたのである(⏸)が(🧗)、寸(cùn )功な(🌲)くし(🌾)て(🐺)今日(💰)(rì )にいたったとあり、いったん武田藤田らと約(🖥)した上は死生(shēng )を共(👲)にする覚(⏪)悟であるとい(🍧)うことも認(🈳)した(🐪)ためて(🤸)ある。今(🃏)回(🥃)下(xià(📱) )伊那の(🌱)飯(fàn )島(⭐)(dǎo )とい(👼)う(🛐)とこ(🥁)ろま(🐬)で来て(🐟)、はから(💒)ず同門の先輩暮(mù )田正(zhèng )香に(🏻)面会することが(🔆)で(📫)き(👘)たとある。馬籠(🌒)泊まりの(💓)節はよろし(🔶)く頼む、その節は何年ぶ(🗡)りかで旧むかしを(⛳)語(yǔ(⏲) )りたい(👑)ともある。
「(🌅)その方(fāng )は天(🦋)誅て(🌧)んちゅうに連れて行(háng )く(🧥)か(🔣)ら、(🎅)そう心得(💆)るが(🏛)いい。」
水戸(🕗)ほど苦しい抗(kàng )争(🌰)(zhēng )を(🕒)続け(⏺)た藩(🍨)もない。それは実に藩論(🤬)分裂(liè )の形であらわれて(🐁)来た。もとより、(🗽)一般(🙅)の人心(🚻)は動揺し(⛷)、新しい世(🎧)紀もよ(⛪)う(🏽)やくめぐ(🖨)って(🚅)来て、だれもが右すべきか左(🕒)す(🌏)べき(🚻)かと狼狽(🗞)ろうばい(💆)す(🌈)る時に当(dā(💻)ng )たっ(🍾)ては、(🌄)二百(⛳)何(🌄)(hé )十(🌟)年来の旧(♉)を守って来た(🍺)諸藩の(🖌)うち(😷)で(🌔)藩論の分裂しない(⛎)と(🥠)こ(🧗)ろとてもなかった。水(🌦)戸はことに(🌚)それが(🚥)激しかったのだ。『大日本(🎌)史(💅)』の大(💃)業(〰)を成就して、大(❣)義名分を明(mí(🗂)ng )らかにし、(🦒)学(xué(🌅) )問を曲げてまで世に(👦)阿(ā )おもねるものもある徳川時代にあってとにもかくにも歴史(shǐ(🥚) )の精(🌘)神(shén )を樹立したのは水(shuǐ )戸で(🦒)あった。彰考館しょうこうか(🏁)んの修史(🤒)、弘道(⤵)(dào )館(guǎn )こうどうかん(🐋)の(🔏)学問は、諸藩の学(🔥)風を指(zhǐ )導する役目(💉)を勤(👈)めた。当時にお(🐧)ける(⛷)青(qīng )年(🎺)で多少なり(🌛)とも水戸の影(yǐng )響を受けない(😪)ものはな(🏔)かっ(👖)たくら(㊗)いである。いか(🎧)んせん、(🎳)水戸はこの熱意をもっ(😠)て尊(zūn )王(wáng )佐幕の一大矛盾に(🗽)つ(🛳)き当たった(🚬)。あの波(🍥)(bō )瀾はらんの多い御隠居の生(shēng )涯しょうが(🕥)い(🛃)が(👃)そ(➰)れだ。遠(📦)(yuǎn )く西(🔬)(xī )山公せいざんこう以来(lái )の(🧑)遺志を受け(🌀)つぎ王室尊崇の念(nià(🖇)n )の篤あつかった御(yù )隠居は(💹)、紀州や尾州の藩(fā(🥇)n )主(👮)と(🧒)並(🕦)(bì(⛱)ng )んで幕府を(🔊)輔(📪)佐する上にも人一倍(📜)責任を感ず(🥑)る位置(🚄)に立た(📭)せられた。この水戸(😡)の苦悶(mèn )くもんは一方に誠党(🦑)と称す(🚏)る勤(🚄)王派(pài )の(🗳)人たちを(🎁)生(🏢)み、一(yī )方に(♒)奸党かんとうと呼(hū )ばるる佐幕派の人たちを生ん(✖)だ(🔩)。一つの藩は裂けてたたかった。当時諸藩(❎)に党(🔻)派(pài )争(zhēng )いはあ(🏿)って(😖)も(⛏)、水戸(hù )のように惨酷(kù )ざんこく(🤳)を(💥)きわめたところは(🏅)ない(💺)。誠党(🚰)(dǎng )が奸党(⛏)を(👏)見る(🍎)のは極悪ご(🔵)くあくの(🗺)人間と心(🌖)の底(👧)から信(xìn )じ(⛽)たのであっ(🔋)て、(🔂)奸党(🌝)(dǎng )が誠(📓)党を見るのもまたお(💲)家の大事(🕛)も思わ(🌮)ず御本家大(dà )事(shì )と(🌑)いうことも知(zhī )らない不忠の臣と思い込(😹)(rù )んだのであった。水戸(😙)の党派争(🤣)いはほとんど宗教戦(🧘)争に似(🏻)て(⏭)いて(🏽)、成敗利害の外にあ(🐴)るものだと(🤞)言った人も(📠)ある。い(🔮)わゆ(💂)る誠党(dǎng )は天狗連てんぐ(🏍)れんとも呼(📔)び、いわゆ(⬆)る奸党は諸生党と(😼)も言った。当時の水(🚞)戸藩(fān )にある才能の士で、誠(chéng )でないものは奸、(🤸)奸でないも(🤯)のは誠(🕜)、両派(pà(🐞)i )全く(💳)分(🚂)かれて相鬩(xì )あいせ(➰)めぎ、(🥞)その中(🥉)(zhō(😜)ng )間(jiā(🔆)n )にあ(📚)るものをば柳と呼んだ。市川三(sā(👫)n )左衛門を(🔞)はじめ諸(🗻)生党(🚪)の領袖り(💟)ょ(🍔)うしゅうが国(guó )政(👋)を左(🍮)右(♋)する時(shí )を迎(🤘)えて見ると(🍥)、天狗(🛡)連(🍀)の一派は筑(zhù )波(bō )山の方に立てこもり、田丸(😟)稲右(🍒)衛(🧒)門たま(🤨)る(🔘)いなえもんを主将に推(🕦)し、(🥡)亡な(⛩)き(🏊)御隠居の御霊(🌕)(líng )代みたましろを奉(💡)じて、尊攘の志を致(zhì(💺) )い(🐥)たそうとしていた。かねて(🦀)幕府(fǔ )は水(shuǐ )戸(hù )の(😗)尊(zūn )攘派(⬛)を毛ぎら(🥁)い(♑)し、誠党領袖(xiù )の(🚎)一人なる武(wǔ )田(📌)耕雲斎たけだこううんさいと筑波に兵を挙あ(🎭)げ(🕌)た志(🤣)士(🔬)(shì )らとの通謀を疑っていた際(🐞)であるから(🧙)、早速さっそく耕雲(🕦)斎に隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸生(🖱)党の三(📺)左衛門らを(🥓)助(🐼)(zhù(🎇) )けて(📺)筑波の暴徒を(🧛)討(🍼)うたしめるために関東十一藩(🗓)(fān )の諸大名(🔌)に命令を下した。三(🎴)左衛(🌳)門は兵を(🔅)率(lǜ(🥙) )いて江戸を出(✈)発し、水戸(hù )城(ché(🎰)ng )に帰って簾中(🎿)(zhōng )れんちゅう母(🖲)公貞芳院ていほういんな(🏰)らびに公(gōng )子(zǐ )ら(👪)を奉じ、その根拠を堅(jiān )め(🍉)た。これを聞(😝)いた耕雲(🚉)斎らは水(😣)(shuǐ )戸家の存亡が(🧦)今(jīn )日にあるとして、幽屏ゆうへいの(🕴)身(🦏)ではあるが禁を破って水戸を出発(fā )した(🧡)。そして江(🦋)戸(hù(⛴) )にある(💨)藩主(🖱)を諫(🎃)(jiàn )いさめて奸徒かんとの(🍶)排斥(chì )を謀は(🌪)か(🏆)ろうとした。かく一(🎑)(yī )藩(🔈)が(📀)党(🦊)派を(🕺)分かち、(🔣)争(zhēng )闘を事とし、しばらく(🐑)も(📇)鎮静する時のなかっ(🖱)たため(🎅)、松平大(dà )炊(🔫)頭(tóu )おおいのかみ((🏁)宍戸(🔰)侯し(🤰)しどこう)は藩(fān )主(zhǔ )の目(mù )代もく(🧀)だいと(✒)して、八(🉑)月十(shí )日に水(shuǐ )戸の吉田に着いた。とこ(📳)ろが、水戸(hù )にある三左衛門(🔛)(mén )はこの鎮(🏬)撫ち(🕎)んぶの(🌞)使(👵)者に随(🎁)行して来たも(👂)のの多くが自己(🐿)(jǐ(🥞) )の反(🚧)対党であるのを見、(🥑)その(🎺)中には京都(🚃)よ(📓)り(🏄)来た公子(🍻)余(yú(💓) )四麿よしまろの従者(😠)(zhě(🏃) )や(💗)尊攘(rǎng )派の志(🎁)士なぞ(🧟)の(🐐)あ(📥)るの(😈)を見(📍)、大(dà )炊頭(🚽)が真(🏫)意を疑(🐔)って、(🖋)その(🆙)入城を拒(jù )んだ。朋(➡)(pé(😹)ng )党ほうと(🎗)うの乱はその結(👒)果(👔)であっ(🐟)た。
「都(🎒)(dō(🔛)u )に育つ子供(gòng )は(➖)違(🐇)いますね。」
しか(🈲)し、(🚏)景蔵の手紙はそれだけにと(🥀)どま(🚜)ら(🌘)ない。そ(💄)の中に(🕟)は(✴)、真木和泉(quán )まきいずみの(❣)死(🛥)も(🥂)報じ(🎢)て(🤢)ある。弘化(huà )こうか安(ān )政のこ(⛅)ろから早くも尊王攘(rǎng )夷の運(yùn )動を起こして一(🗿)代の風雲(😟)(yún )児と謳うたわれた彼(🚃)、ある(🚶)いは(👔)堂上の(🖍)公卿に建策(🐜)しあるいは(🕓)長州人(rén )士(shì )を説(shuì )き今度の京都(dōu )出兵(❣)も多くその人(rén )の計(jì )画に出たと(📇)言わるる彼、(🌏)この尊攘の鼓吹者こす(👍)いしゃは自ら引き起こした戦(zhàn )闘の悲(🛑)(bēi )壮(⚡)な空(kōng )気の中に倒れ(👍)て行った。彼は最(zuì )後(hòu )の二(👜)(èr )十一日(🔣)(rì )まで踏みとどまろうとしたが、その時(🥔)は山崎に退いた長州兵も(🎣)散(sàn )乱(luàn )し(✡)、(🔚)久(🤚)(jiǔ )坂(🛂)く(🐊)さ(🎁)か、寺島、入江らの(🥅)有(🏦)力(lì )な同僚も皆戦(🌽)死(🔷)し(🔌)たあとで、天王(wáng )山に(🛁)走(zǒu )って、そこで(🔳)自刃(🆖)した。
その片(piàn )桐(tóng )ま(💋)で行くと、飯田の城(🎖)下も近い。堀(🚹)石(shí )見(✴)守ほ(🚴)りいわみ(⛷)のか(🚋)みの(🎃)居城(chéng )はそこに測りがたい(🐚)沈黙(mò )を守(♑)(shǒu )っ(🛎)て、浪(làng )士らの近づいて行く(😱)のを待っていた。その(🌌)沈黙(mò )の中(zhōng )には(🕚)御会所(🔋)での軍議(yì )、に(🏐)わか(🕝)な籠(💎)城ろ(🎏)うじ(🍋)ょうの準備、要(🆖)所(🀄)要(yào )所の警(🚚)戒、(🛫)その他(🚓)、(🙎)どれほどの(🛡)混(hún )乱を押し(💿)隠(yǐ(🤸)n )しているや(⏫)も知(zhī )れないかのようで(🥤)あった。万一(🚹)、同藩で籠(🥕)城の(🔏)ことに決したら、市内(🍋)はたちまち焼き払(fǎn )われ(👸)るであろう。その(⏱)兵火(✍)戦(zhàn )乱の(👽)恐(🍷)怖は老若(🚄)(ruò )男女の町(🌲)の(👎)人(🏃)々を(❣)襲(🌝)いつつあった(🌿)。
「(🐓)さぞ、御(yù )退(😟)屈で(⏯)しょう。」
その(💣)片(💪)桐ま(🐞)で行(há(🗺)ng )くと(🌯)、飯田の城下も近(🐙)い。堀(kū )石見守(🈚)ほりいわみのかみの居城(chéng )はそ(🌨)こに測(cè )りがたい沈黙(mò )を守(🐔)(shǒu )って(💥)、浪(🔼)(làng )士ら(🐇)の近づいて行(🦋)(háng )くのを(🏂)待(🤒)っていた。その沈黙の中に(🛹)は御会(huì )所での軍議、にわか(🔥)な籠(🐅)城ろう(🐆)じょうの準(☔)備、要所(🌱)要(yào )所の警戒(🔗)(jiè )、(🏋)その他、ど(♈)れほどの混乱(🤴)(luà(🆎)n )を(📪)押(yā )し隠しているやも知(👌)れな(🔚)いかの(😂)よ(🤜)うであった(🏟)。万一、同藩で籠城のことに決(jué )した(⏯)ら、市内はた(🍧)ちまち焼き払われるであろう。その兵火戦(zhàn )乱(🔍)(luàn )の恐怖(bù )は老(🚺)若男(📲)女の(🦋)町の(🤢)人(🚠)(rén )々を襲い(🎂)つつあった。
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