一五(二二(🍜)〇(⛴))
こがれる(🛹)ばかり、
「先(xiā(📻)n )生は、自分(fèn )は世に用(⛴)(yòng )いられな(⛪)か(🏗)ったために、諸(zhū )芸に習(📅)熟した、(🎉)といわれた(🏟)ことが(🔊)ある(🦏)。」
七(二一二)
一(一八五)
先師はめったに(👃)利益の問(wèn )題(🕧)には(🛏)ふれ(🍀)られなかっ(💭)た(🈵)。た(🏯)またま(📤)ふれられる(🌊)と、(🧑)必ず天命(👞)(mì(🏋)ng )とか仁とかい(🚣)うことと(🌸)結びつ(🚼)けて話(huà )された。
(😹)曾(céng )先生がいわれた。――
○ 前段と後段とは、原(yuá(❎)n )文で(🌨)は一連の孔(😳)(kǒng )子の言(🔨)葉にな(👜)つ(⤵)ているが、内容に連絡がないの(👦)で、定説に従つて(🐘)二段に区分(fè(🧖)n )した(🦃)。
○ 矢ぐるみ==原文に「弋」(よく)とあ(🙁)る(🐺)。矢に糸(💁)をつけ、それを島(dǎo )の羽(🔖)根にか(🔦)らませ、生擒(qín )する方(fāng )法(fǎ )であつた。
「よろしいと(🔇)思いま(♟)す。誄(lě(🈷)i )るいに、汝(rǔ )の(🏸)幸(🐥)い(🌾)を天地(dì )の神(❗)々に祷る、という(🔤)言(😛)(yá(🀄)n )葉が(🔜)ご(🍪)ざい(🍈)ますか(⏬)ら。」(⭕)
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