バラエティ番組《ゲーム 配信 オナニー》2行目ライン
ゲーム 配信 オナニーあらすじ
「文王(wáng )がなくなられ(⛔)た後、文と(📉)いう(♎)言葉の内(nèi )容をなす(🎹)古聖(shè(🐏)ng )の(🈴)道(dào )は、天意(yì )によってこの(💊)私(🎣)に継承されているではないか。もしその文をほろぼ(🔐)そうとするのが天意であるならば、何で、後の世(👠)に(🈯)生(🧝)(shē(🥀)ng )れたこの私に(🚬)、文に親しむ機会が与えら(📹)れよう。文(💦)をほろぼすまい(👾)というの(🧗)が天(⚪)(tiān )意で(🍍)あるかぎり、匡の(🌏)人たちが、いったい私に(🌆)対(⏫)(duì )して何(🦖)が出来(lái )るというのだ。」
とある(🧕)が、由の(🈚)顔を見る(🌨)と私には(❇)この詩が思い出され(🕳)る(📋)。」
二〇（二二五）
「詩によっ(🅰)て情(🗄)(qí(👈)ng )意(🐶)(yì )を刺戟(♓)し、(🌙)礼に(⏸)よって行動に基準を(🐊)与え(🏂)、楽がく(🕋)によっ(🐛)て生活を完成す(🚙)る。これが修徳(dé(🕦) )の(⚪)道程だ。」
「(🙌)よ(🤑)ろしいと思い(📯)ま(🕘)す。誄(lěi )るい(㊗)に、汝(🚖)の(🎼)幸いを(📙)天地の(🍊)神(shé(🍷)n )々に祷る、(📩)という言葉がございますから。」
○ 摯＝＝魯の楽官ですぐ(🖼)れた(📸)音楽家(jiā )であつた。
○ (🗒)前段(📍)(duàn )と後段(duàn )とは、原文(🌘)(wén )では(🔉)一連の孔子の言(yán )葉(yè )になつているが、内容に連絡がな(➡)いので(🐧)、(🚎)定説(💱)に従(🎠)つ(👑)て二段(💜)に区(qū(🐮) )分(fèn )した(🥙)。
とあるが、(⛅)由(👸)(yó(🚽)u )の顔を見(jià(⛷)n )ると私にはこ(💪)の詩が思(👡)い(🏢)出(🏰)される。」
○ 子(zǐ )貢(🔦)は(🎊)孔子(🚉)が卓(zhuó )越した徳と(🍴)政治(🏣)能力(🐈)とを持ちなが(🕋)ら、いつまでも(💇)野にある(🙁)の(🤸)を遺(yí )憾(hàn )とし(🐨)て、かようなこ(🆙)とをいい出したの(😐)である(😗)が、子貢ら(🍀)しい才気(🔄)(qì(🉑) )のほ(🚚)とば(🕔)しつ(🍃)た表現で(📫)ある。そ(👪)れに対する孔(kǒng )子の答えも、じよう(💙)だんま(🗿)じりに、ちやんとおさえる所はお(⏸)さえているのが面白い。
「先(xiān )生の徳は高山のような(🐷)ものだ。仰げば(☝)仰ぐほど高(gāo )い。先生(🙉)の信念は金石(shí(😄) )のよ(🤧)うなものだ。鑚(⏺)きれば鑚きるほど堅い。捕(👴)(bǔ )捉し(💷)がたいのは(📩)先生(⏲)の高遠な(🌓)道だ。前に(🍺)ある(🏪)か(🥦)と(🖍)思うと、たちまち後ろにある。先生は(📜)順序を(🎋)立てて、一(🍰)(yī )歩一(🎋)歩(bù(😬) )とわれわれを導(dǎ(🛍)o )き、われわれの知識をひろめるに(🎲)は(🏌)各(🐷)種(🕚)(zhǒng )の(👮)典(🍆)籍、文物(➿)制度(dù(〰) )を以てせられ、(💺)われわれの行(🤓)動を規(❔)制するには礼を以(🐬)(yǐ )てせられる。私はそのご(🌊)指(🕚)導の精妙さに(👋)魅(🍊)せら(⤵)れて、やめよ(🏢)うとして(🚶)も(🎟)や(⬜)めることが出来ず、今(jīn )日まで私の才能のかぎりをつくし(🕑)て努(🏑)力して来(📩)(lái )た。そして(🎲)今で(🍱)は、どうなり先(🌽)生の道(💎)の本体(🏷)を(🚖)はっきり(🚉)眼(yǎn )の前に見る(🌝)ことが出来るよう(💙)な気(♿)(qì )がする。し(😺)かし、いざそ(💮)れに追いついて捉(🔩)(zhuō(🎓) )えようと(📽)すると、やは(🈂)りどう(🏫)にもなら(🥚)ない。」
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