先(🐂)師(shī )は、誰かといっしょ(⬅)に歌をう(😸)たわれる場合、(🌠)相(🕔)(xiàng )手がすぐ(✨)れた歌(gē )い手(shǒu )だと、必ずその相手にくりかえ(⛴)し(🆘)歌わせてから、(🚉)合唱(🛶)された。
「詩によっ(🔥)て情意を刺戟し、礼によって(🎬)行(⚾)動に基(🥀)準を(🌚)与え、(🐧)楽が(😅)くによ(🔄)って生活(huó )を完成する。これが修徳の道程(ché(⛱)ng )だ。」
六(🍼)(一九〇)
「私の(📄)足を出し(🆓)て見るが(🔼)いい(🐵)。私(sī )の手(🚞)を出して見(⌚)る(🤴)がいい。詩(🥫)経に、
二(📓)三(二二八(bā(🐣) ))
「三(sān )年も学問をし(🦓)て、俸祿に野(yě(⏱) )心のない人(rén )は得(😓)がたい(💷)人(🥀)(rén )物だ。」
「大(🎹)軍の(💛)主将でも、それ(🚔)を(🦎)捕(bǔ(🍤) )虜(🥣)に(🔪)出(🎎)来(lá(🎹)i )ないこ(🥊)とはない。しか(🙀)し、一(🥤)個の平凡人で(🧓)も、そ(❔)の人の自由な意志を奪うことは出来(🎞)ない(🕞)。」
○ 子(⛄)貢は孔子(😁)が卓越(yuè )した徳と(👿)政治(🔂)能力と(🧔)を持ちな(🔍)がら(👮)、いつまでも野にある(🚿)のを遺憾と(🔱)して、かような(🆔)ことをいい出(chū )したのであるが、子貢(gòng )らし(😀)い才(cái )気(⭕)のほと(🧙)ばしつ(👝)た(🔴)表現であ(🛂)る。それ(⏪)に対する孔子の答えも、(🚄)じよう(😴)だ(🍤)んまじりに、(📐)ちやんとおさえ(⏺)る所(🙎)はおさ(🐣)え(🕷)て(🤾)い(🐏)るの(👸)が面白い。
○ 綱==これを「(🛅)網」(🔒)の誤りと(🛀)見て「一(⚫)網(👨)打尽」の意(yì(🔊) )味に解する説(shuì )もある。しかし、当(dāng )時の魚獲法(🍲)に(⬆)、大綱に(🚝)たく(🍙)さ(🙃)んの小(🥫)綱(🍊)を(🤗)つけ、その先に(🐽)釣(diào )針(zhēn )を(✴)つけて、それを水(shuǐ )に流す方(fā(👏)ng )法があり、(🔮)それを(🐵)綱と(☝)いつたとい(🧚)う(🍹)のが正(zhèng )しいようで(🤝)ある。しか(🐱)し(🌀)、い(🎐)ずれにしても(🌀)、(🎞)本章の結局の意(yì )味に変(🕸)りは(🤸)ない。
色よ(🧑)く招(💖)(zhāo )く。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025