ここ(🥥)ろやぶれず
うす氷ふむがごと、
九(一九(jiǔ )三)
○ 天下(🍺)==当時(🐂)はまだ殷(🐩)(yī(👗)n )の(💑)時代で。周室の天下ではなかつた(🗼)が、後(hòu )に天(🥇)下を支(zhī )配(pèi )したので、(🛰)この(🐥)語(🕍)(yǔ )が用い(🖊)ら(🙊)れたのであ(💷)ろう。
○ 堯(yáo )は支(😘)(zhī )那(🛏)の歴史で(😮)知られ(🚵)ている最(📍)初の聖(shèng )天子(🌎)。
○ 本(bě(😹)n )章(🤳)は孔(🍧)(kǒ(😠)ng )子がすぐれた君主の出(⛱)ないのを嘆(📒)いた言葉で、それを直接いうのをはばか(🔩)り、伝説(🔡)(shuì(📏) )の(🏘)瑞(💮)祥を以てこれに代えたので(🎒)ある。
○(🤯) 孔子が(🎦)昭公は礼を知つていると答えたのは、自(🤛)分の国の君主の(🔊)ことを他(🌗)国の役(🆒)人の(🍹)前でそしるのが非礼であり、且つ(🔹)忍びな(🈶)かつたからで(🌔)あろう。し(⛅)かし、事実(shí )を(🚵)指(🦕)摘されると、そ(🍽)れを否(📩)定もせず(🎢)、また(🤭)自(🤶)己辯(biàn )護(🔍)もせず、(🙊)すべてを自分(fèn )の(🦓)不(bú )明に帰した。そこ(🕢)に孔子(🧞)の面目(mù )があつたの(🐗)であ(🛡)る。
「楽師の摯しがはじめて演奏し(🌁)た時(🔌)にきいた関雎かんしょ(⬇)の終曲(🥠)は、洋々(⛅)とし(😵)て(🗺)耳にみちあふれ(🕧)る感(gǎn )があったのだが(🍾)――」
○(🥚) 囘(🚗)(huí )==(😱)門人(rén )顔(🕳)囘(顔渕(yuā(🤹)n ))
二((🍄)二〇七(qī ))
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