○ 本(🌩)章は重(chóng )出。八章末段參照。
一(yī )〇((🙅)二一(🐓)五)
○ (🥒)次(原文)==一(🔖)般に「つぎ」(🔹)「第(💨)二」の意味(wèi )に解され(📺)てい(💜)るが、私は「途次」など(🚐)という場合の「次」と同じく、目標に(🎏)達する一歩手前の意に解(🌆)したい(⛅)。
「鳥は死(🌄)ぬまえに悲(bēi )しげな声で(🔟)鳴(míng )き、人は(🔮)死(sǐ )ぬまえに善(shàn )言(yá(🐾)n )を(🌑)吐く(☕)、と(🚜)申します。こ(❕)れか(🚮)ら(🍿)私の申(🛋)上げますことは(🗃)、私の最後の言(🔨)(yán )葉(yè )で(🏛)ございます(🐻)から、よ(😻)くおきき下(🌹)さ(🦉)い。およ(🌯)そ為(❇)(wéi )政家が(✊)自(🚢)分の(🕳)道と(😓)して(⛪)大(dà )切にし(🅾)なければ(🍷)ならないこと(➗)が三つあります(🎨)。その(😿)第一は態度を(⛰)つつし(👔)んで粗暴怠慢に(💼)なら(🉑)ないこと(⚪)、その第(dì(🥤) )二は顔(🤶)色(sè )を(⏳)正しく(🐗)して信(xìn )実(👉)の気持(💪)があふれること、その第三は、言(yán )葉(🐊)を叮重(✖)(chóng )にして野(🌹)卑不合(hé(💯) )理(lǐ(🤗) )にな(🈵)ら(😃)な(🤯)いこと、これで(🐸)あ(👽)り(🎶)ます。祭(jì )典のお(🚉)供物台(🚿)の(✏)並(🥅)べ方などの(🌿)こまかな技術上(💄)(shà(🧔)ng )のこと(🌶)は、それぞれ係の役人が(🏔)おりま(🤰)すし、一々お気(qì(🕙) )にかけられなくと(😨)もよいことでご(💞)ざいます。」
○ 本(🅾)章(🛩)については異説が多い(💺)が(💈)、孔子の言(yán )葉の真(🦍)意を動かすほどの(💋)もの(😶)では(🚝)ないの(🥞)で、一(yī )々述べない。
○ 前段と後段(duàn )とは(🔷)、(👁)原文(💔)では一(🍌)連(lián )の孔子の言(🤝)(yán )葉になつて(👻)いるが、内容に連(⛏)(lián )絡がないので(☕)、定説に従(cóng )つて二段(🍔)に区分した(🌟)。
「音(yīn )楽(🔯)が正しく(😤)なり、雅(yǎ )がも頌(sòng )しょうもそれぞれその所を得て(🤧)誤(💒)用されないよう(📻)に(🥗)なったの(🤑)は、私(📼)が衛から魯に帰っ(🎉)て来(lái )たあとのことだ。」
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