「学(🚽)問は追いかけて(➿)逃がす(📉)まいとする(💂)ような気(🈁)持でやっても、な(🈁)お取りにがすお(🅰)そ(🏕)れ(🚐)があ(🔺)るものだ。」
○ 本章に(🐛)は拙訳とは極(🆓)端に(🌊)相反する異説(📸)がある。それ(🤮)は、「三年も学問を(🛐)して俸(🍼)祿(😻)にあり(😘)つけない(💪)ような愚か者(🔁)は、めつたにない」とい(💢)う意に解(🗾)するのである。孔子の言葉(yè )としては断(🛍)じて同意(🚀)しがたい。
○ (💺)こ(⭐)の一章(zhā(🦃)ng )は、一(yī )般(🏜)(bān )の個(🛬)(gè )人に対する戒(👡)(jiè )めと解するよ(🌱)り(🐺)も、(🗣)為政家(🥉)に(👘)対する戒(🛎)め(🤒)と解する方が(😂)適当だと思つ(🚱)たの(🐇)で(🏋)、(🤚)思(🗑)い切つ(🕖)て(🔍)右のように訳した。国(guó )民生活(❓)(huó )の貧困と苛察な政(zhèng )治と(🤟)は、古(🌅)(gǔ(🚠) )来秩(zhì )序(🍠)破壊の最(📫)大の原因なの(⛩)で(😤)ある。
○ 政治(📀)家の態度、顔色、言語(yǔ )というものは(🏵)、(🚻)いつの時代でも共通(tō(📛)ng )の(⏲)弊があるものらしい。
二(一(yī )八六)
四(sì(🍱) )(一(🔄)八八(👶))
三(sān )三(一八○)(🐯)
九(⤵)((🚬)一九三(🤥))
「仁というものは、そ(🏧)う遠くにあ(🛃)るものではない(🎑)。切(qiē(🖖) )実(shí )に(🥧)仁を求(qiú )める(📃)人には、仁は刻(🏟)下(💙)に実現さ(🤾)れ(❌)るのだ。」
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