九 桃
八 (😰)夕(xī(🎀) )顔よりか(🕖)んぴ(✉)ょうへ
布施ふ(🚴)せさんはそれをよく覚えて(🌥)い(🎧)て、ある(⏰)日わた(🐄)しに歌ってみせてくれま(🛁)した。どうして(🎙)布施(shī )さんの口か(🕧)らそんな古い歌の節が(📔)出てきた(👱)か(😓)と言(👐)(yán )い(🥢)ますに(🛤)、君の家がらは(🧢)この地(🐤)方(fā(🚳)ng )の郷(💙)(xiāng )士(shì )とし(😍)て代々(🤰)仙(💟)台侯(hóu )に仕えてきた(🏭)歴(lì )史がある(🍔)から(🎳)で(🚥)した(🕋)。あの「さ(⏮)ん(😈)さしぐれ」の歌は、甲高(gāo )い(🎩)女(🖇)の声よ(➿)りも、(🏆)む(😬)し(🏬)ろ低いところを歌える男の声に(💚)適し(🧀)てい(📔)て、ゆ(📫)っくり歌う(🐗)べきものだそ(🕜)うです。あ(⬆)れ(🌔)をわ(😑)たしに歌って聞かせる(👦)間(jiān )、しばらく布施さん(㊙)は(🤼)「時」と(🐢)いう(🗯)ものも忘(wà(🍸)ng )れ(🎟)てい(🐟)るようでした。いか(🏪)にも(📠)ゆっ(🔪)たり(🙉)と迫らないでしかも深く聞(wén )える(👻)古風(⛏)な歌に耳(🔇)(ěr )を傾(qīng )けて(🧥)いますと、その抑揚(yá(🏗)ng )のある(🈯)節の一つ一つが実(shí )に長くつづいて行(háng )き(🍜)ま(🗒)した。切れた(🈶)かと思うと(⚪)、まだ続いている(💕)ような(🚑)も(🙃)のでした。
三 母(mǔ(🚺) )を葬(zàng )りに
母(mǔ(🈲) )の(😢)病(bìng )気(🌬)(qì )とは思いがけないことでしたが、わたし(🏵)はす(🏔)ぐにした(🈺)くして、学校へも届(jiè )を(⛔)出し、(💵)大急(jí )ぎ(🎚)で仙(📴)台(🖥)せんだ(🥓)いをたち(Ⓜ)ました(🍺)。東(🛷)京の(🎿)留(liú )守宅は本郷ほんごう森川(chuān )町という(🤠)と(🕗)ころ(🍔)にありましたか(🍚)ら(😮)、急いで(🏛)行って見(jiàn )まし(🍘)たが(🐻)、ざん(🚇)ねん(😠)なこ(🏐)とにはもう間に合(💔)い(😲)ません(👞)でした。
小諸こ(🚍)もろの竹の(🎹)子(zǐ )は、(☕)鴇(bǎo )窪と(🕟)きくぼ(🏬)という近在きんざい(🕡)の(🧢)ほうからくるわらびを見て笑(🕡)(xiào )いだし(🍲)ました。小諸にはこんもり(😎)とした竹の(🦍)林と言(🍔)えるほどのものは(🈚)ほと(🚫)んど(⏩)見当たりません。真竹まだけ、孟(mèng )宗(zōng )も(🕔)うそうの類は、この地方には十分に(💇)成(chéng )長しません。でも、細い(🐎)竹のやぶがありまして、春先にはそ(🚋)こから細い(🐒)竹の子が頭(🍝)を持ち上げます。
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