大(🚭)河は、あき(👣)れ(🛰)た(🔀)ように、(🕌)その手ぶりを見つ(🛺)めて(🥓)立(🗓)っ(🐴)ていた。次郎(láng )は、しかし、それ(😝)には気づかす(🧤)、おなじ乱(🌏)暴な調(👟)子で(🚶)、(💬)つづけ(🐤)ざま(🐧)に三四(sì )十も打つ(🎤)と(💂)、急(jí(😕) )にぴたりと手(🔅)(shǒu )を(🤶)やすめた。そして、半ば笑いながら、(🕤)言った(🚯)。
しかし、か(🎧)れに(🗡)と(🥏)っていっそう不安に(🦖)感(gǎ(🔇)n )じられ(💂)たのは、(🏻)今(jīn )朝の板(🎈)木(mù(😨) )の打(🏟)ちか(🔣)たについて(💉)、大河(➰)無(wú )門がぬれぎぬを着(zhe )せら(👦)れ(🙎)ていることで(♟)あった。
事務(🧛)所にそ(🎿)なえ(⏳)つけてあった何枚かの東(🧣)京地図(🔦)は、すでに(🔉)二(èr )三(👫)目前(😢)から各(gè )室(📮)(shì(⛴) )で引っぱ(🐱)りだこ(😛)だった(🈲)。土(tǔ )曜(yào )日の晩には、炊事部(bù(🎶) )す(🎰)いじ(🆒)ぶはみんなの弁当の献(xià(🧢)n )立こん(🐃)だてを(🛎)する(🎆)のに忙(má(🗡)ng )しかった。次郎が道順(shùn )の(🍵)相談(🧙)のた(🍆)めに、(🚜)各室(🔱)(shì(🔼) )に引(🏺)っ(🚠)ぱりこま(🚕)れたこと(📨)はい(🎍)うまで(🙄)もな(🗣)い(📘)。そして、(🏕)いよいよ日(rì )曜の朝食(shí )がすむと、二(🏉)(è(🛎)r )十分とはたたないうちに、塾内はも(💧)の音一つしないほど、しん(🍙)か(🏫)ん(🐻)となってしまったのである。
(🅱)次郎(lá(🏃)ng )は(🐏)、その(🏞)中の(🐙)「ぼくのほうはたぶん変更はあるまい(🛴)と思うが」という文(🏨)句が気(🤦)になっ(👧)た。もし(🧣)恭(🏄)一だけ(🚠)の考えで日取(qǔ )りがきめられるも(🎲)のだっ(♓)た(⛷)ら、そん(🥪)なあい(🥔)ま(😲)いな言いかたをする(👉)わけ(🎂)がない。これはだれかほかの人の都合を念頭においてのことらしい、も(🕥)しそうだと(🔖)すると、(🚯)それ(🎺)は道(dào )江みちえの着(zhe )京の日取り(🔷)にちがいないのだ。
「その(🥄)実際(jì )を、おたがいに(🥍)鍛きたえあ(💳)うのが、ここ(🎯)の生(shē(🔒)ng )活(huó(🔬) )だろう?」(♍)
「じ(🏄)ゃあ、(🥃)やはり打(dǎ )ち(💨)つづ(🍂)けるよ(👣)りほかありませんね。」(🚜)
かれらの(👡)大多(😓)(duō(💨) )数は、ま(🐦)だ(🧗)むろん、人間生活にとっての自(zì )由(🚪)の価値や、そのきびしさについて(🔗)、ほんとうに目を覚さまし(🚩)ていたわ(🎇)け(🔃)ではなく(🎀)、友(yǒ(🦂)u )愛塾(shú )とい(🏧)う(🔧)ところは一風変わった指(🕖)導をやるところだぐらい(⭐)にしか考え(❌)ていなか(👚)った。しか(🏮)し、そ(💛)れに(📚)しても、そうした言葉が、しだいにか(💥)れらの間(💥)にとりか(🛴)わ(⬛)さ(🦐)れるようになった(🐀)という(🏏)こ(💈)とは、たしか(💰)に一つの進歩であり、混(hún )乱と(🌥)無秩(🏧)序む(🔱)ち(🍞)つじょの(🧢)中で、不(bú )十分なが(🦄)らも、(🦖)何か自主的創造的な活動(dòng )が(🐲)始(shǐ )まっている証拠(🚎)しょうこに(🤐)はち(📒)がいなか(🎽)っ(💘)たのであ(⛲)る。
「そうかもし(📊)れな(🌳)いね。…(🎠)…それで、べつにこれまで(🤲)と(🌫)大して変わっ(😁)たこともな(⛩)かっ(🦎)たんだね。」
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