「私は、大(dà )河を(🖱)そん(😠)なふ(🛡)うに思(sī )うのは、むしろ大河に対(💏)(duì )す(✌)る侮辱だという気も(🍶)するんだがね。」
「君は大河の思(🍚)(sī )わくなんかを(🔲)問(🌰)題にするまえに、君(jun1 )自身のこ(📃)とを問題にすべ(✨)きだと思う(🌋)が、どうだね。」
朝倉先(xiā(⤴)n )生は、手(shǒu )にもってい(🍓)た塾生(shēng )名簿を(😋)畳たたみのう(🐉)えに(🏉)なげ(😰)だ(🎞)して(🌀)、腕(wàn )をく(😜)んだ。そして、かなりなが(🥏)い(🅱)こ(🐙)と、眼をつ(🧖)ぶってだ(💔)ま(🚦)り(🆎)こんでいたが、や(✳)がて(😚)眼をひらくと、ちょっ(🔷)と飯(😟)島(dǎ(👮)o )の(🌍)ほうを見(jiàn )たあと、(💣)み(🌙)んなの顔を見(🌴)(jiàn )まわして(🏂)言(yá(🚠)n )った。
かれ(🛏)には(📛)、まったく(🏣)自信がなかった。白(bái )鳥会時(shí(⛩) )代の心(🤔)の修(🎲)練も、(👽)友(⛴)愛塾の助手としての(🚮)現在(👷)の(🐬)信(🕛)念も、(👟)こうした場合(hé )の(🖲)態度(🗻)(dù )を決定(🌍)する(💵)には、(👇)何のたしにもな(⬜)らな(😨)かった。かれ(🈵)が(🤱)これま(🥔)で信奉しんぽうもし、(🍄)実践じっ(⏯)せ(⬆)んにもつとめて来た、友愛・正義(yì(🐃) )・自(⛓)(zì(🚱) )主・自律・創造(➗)(zào )、といったような、社(shè )会生(shē(🤮)ng )活(🖊)の基(🛑)本的(🍽)徳(✡)目(mù )とくもくは、今(🍱)のかれには、全く力のない、(🔅)空疎(🙄)く(😙)うそな(👠)言(yá(🕴)n )葉の羅列(🈵)(liè )られつでしか(💚)なかっ(⛱)た。そしてそ(🤝)こに気がつ(🅰)くと、か(🐼)れはいよいようろた(🤚)え(🌻)た。
「気(qì )がついているなら、すぐそう(🔉)言ってく(🔨)れたらよかりそうなものだ」と、そん(🛢)な不(🕹)平(pí(📫)ng )を(🖼)もらすものもあ(📴)っ(🚤)た。ま(🗓)た(⌚)中(📢)には、「先(📸)生は要するに(🦓)指(zhǐ )導者(zhě(👎) )でなく(🤔)て(🏫)批(pī )評家(jiā )だ」な(🚋)どと、した(🐕)り顔に言(🏃)うものもあった。し(🏾)かし日がたつ(🎪)に(💊)つれ(♈)て、しだいにかれ(🆘)らの間(jiān )に取りかわされ出したのは、(📱)「ひまなようで、いやに忙いそがしい」とか、「しまりが(👰)ないようで、変にき(👔)びしい」と(⛄)か、そういった(💮)ち(🔇)ぐ(😤)はぐな気持ちをあら(🦊)わす言葉だった(💨)。
「(💑)田(tián )川君(🎺)のほかに(🔆)も、まだ(🌄)よく納(nà )得がいかないでい(🗒)る(💘)人がたくさ(🍏)んある(💴)だろ(🍼)うと思う(❗)が(〽)、そうし(🐂)た根本問題に(😫)つい(🎫)ては(😌)、(🌸)これから何(💖)度でもむ(🈶)し(👫)かえして話しあう(😲)機(🙀)会があるだろう。そこで(🥥)、それはいちおう未解決(🛌)(jué(🍖) )のままにし(🐉)て、ともかくも(💕)具体的な問題(👤)に(🆒)はいる(🚿)ことにし(😷)ょう。じゃあ、時間(jiā(👙)n )も(🏺)お(😍)そくな(🎗)ったし(🖌)、私(🏨)のほうから案を出す(🙁)ことにする(🎆)よ。」
(最(😁)初(🏔)の朝の板木(mù )の音(🏾)が、こんなだっ(🚞)た(⚾)ことは、それま(📎)でにまったくないことだ。だ(😼)れだろう、(😰)今朝の当(dāng )番は?)
そう思ったとき、(✨)自然に、か(🖖)れの眼(yǎ(🈚)n )に(💯)う(🥎)かん(🔣)で来た二つ(🏨)の顔があった。それは、(🔁)大(🚋)河無(📟)(wú(😳) )門の顔と、青(🐂)山(shān )敬太郎の(🏊)それだった。ゆうべの懇談会の様子から判断(duàn )し(⌛)て(⏬)、こ(🌞)んな落ち(😙)ついた板木の打ちかたのできる(✊)のは、おそ(📜)らく(🕒)この(🌓)二人(⛷)のほかにはない(🍬)だろう。そして、第(dì )一週(zhōu )の(🍘)管理(🥝)部(🦄)の責任をひき(💃)うけ(🥖)たのは第(dì )五(🙄)室(shì )だ(🦇)った(🎒)のだ。――そこまで考えると(🤺)、かれはもう、今朝(cháo )の板(bǎ(😉)n )木(mù(🙎) )が大河(🦈)の手(🦌)(shǒu )で打たれていることはまちがいないこと(😨)だと思(sī(📜) )った。
「打ちやめると、それでかえ(💽)って起きること(🤐)もありますがね。」
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