「どうじ(😋)ゃ、よく反(fǎn )省して見たかの(💸)。」
(礼(😳)にそむく(🏋)わけには行か(🏝)ない。しかし、無(🚿)道の人に招かれて、たとい一日たりともこれ(🏡)を相(xiàng )たすけるの(🚑)は士の道でな(🎢)い。況んや策(cè )を以て乗じられるに(🧝)於(yú(🥠) )て(🤴)をや[#「(🍍)於てを(🏨)や」は底(🕤)(dǐ(💧) )本(bě(🍬)n )では「(🏘)於ておや」(🚁)]である。)
と誓(🐢)ったも(👃)の(💁)だ。彼はその時(😌)(shí )の誓(shì(🏃) )いを今(jīn )でも決(📿)し(🌗)て忘れてはいない。讃められれば(💼)讃めら(⛓)れ(🅰)るほ(⛩)ど、戒慎(🧖)するところがな(📛)ければならない、と、彼(bǐ )は(🐂)いつも心(xī(💖)n )を引きしめている(🏎)のであ(🏂)る。
「(🔉)ふふむ(🛷)。すると(⌚)、(🔛)わしの眼に何か邪悪な影(yǐng )でも射している(🍰)の(🐀)かな。」
「かり(🥎)に斑牛(🎒)まだらうしの子であっても(🥗)、天地(dì )山(🔁)川の神々(🕎)は(🚕)お嫌い(🕺)はされぬかの。」
(楽長(zhǎng )は、最高(📭)(gāo )の(♑)技術は手(🚸)(shǒu )や喉から生れ(🖇)る(👕)ものでなくて、(⛳)心(🔇)か(😊)ら(🦍)生(shēng )れるものだ(💍)、という事(shì(Ⓜ) )だけは(🏮)、どう(😊)やらわかったらしい。彼(bǐ )の音楽(lè(🎟) )もこれからそろそろ本(bě(🆓)n )物(wù )に(💣)な(🚖)るだろ(👠)う。だが彼(💩)(bǐ(✉) )は、私の音(💩)楽論が(⛵)そのま(🚓)ま人生論(🥪)でもある(🌡)、とい(🔽)うこ(🏒)と(😥)には、まだ気(🛒)がついて(🔱)いな(🏈)いらしい。究極の目(🎉)標(biāo )を音楽の(🚤)技術(🌋)に置いている彼(bǐ )とし(🍯)ては、或(🕯)(huò(🌤) )は(⛺)やむを得ないことか(🚪)も知れない。しかし急(☝)ぐことはない。いずれは彼も、人生(😬)のための(🥦)音楽と(♋)いう(😋)こと(🏘)に目を覚ま(🌰)す時が来るであろう。彼は元(yuán )来真面(🤧)目(mù )な人間な(🛁)のだか(🕹)ら(🛩)。)(🍀)
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