「うむ、きいたよ。もう(🎎)学校ではみんな知って(🎴)る(🤼)よ。」(🍾)
「(🛒)次郎君だね。」
「むろん(💡)だ(😴)。個(🎍)(gè )人(rén )の問題(tí(⚽) )じ(🈂)ゃつ(🏋)まらんよ。」(🚞)
だが、彼の詩について、(🌈)こ(😛)れ以上の(📹)こと(🏍)を(🍔)語るのは、今はその時(🏠)(shí )期(qī )で(🥀)はない。何(💚)し(🐌)ろ、彼は(🦄)まだ、歌一(👯)首作るにも、指を折って字(🚠)数(shù )を数(🦔)えて(⏬)み(🤽)なければならない程(ché(⌚)ng )度(🎹)(dù )の幼い詩人だったし、それに、恭(🍛)一の詩に対してあ(😈)る妬(⏫)ましさ(🔝)を感じ(⌚)て(😙)いたとし(🔯)ても、彼(bǐ )の身(💑)(shēn )辺には(👥)、詩以上(shàng )に切(qiē(🎡) )実(shí )な問題がまだたくさん残されていたからで(♿)あ(🦃)る。
「おい(🔵)、(🚅)お(💊)い――」
彼は、じっと耳をすました。
恭一(yī )にそう(🕤)言われて、次郎はあらためて大沢を(📽)見(🎡)た。張り(📨)きった浅(💱)黒(hēi )い顔(😧)には、頬(jiá )から顎にかけて一(👲)分ほどにの(🚎)びた髯さえ、まばらに(🌂)見える。ど(🎒)う見(💖)ても恭一の仲間(jiān )ら(🐀)し(🆖)くない(🐨)。彼は、大沢(zé(🐿) )が(💙)五(✍)年生でないことが(🛃)わかって急(🙌)に楽な気持になったが、同(🎙)(tóng )時(shí )に、(💶)何(😂)か滑稽なよ(🔓)う(💰)な(🐪)気もした(🛰)。
「誰にも(🕹)言わん(🍜)で(✡)おい(🎚)てくれよ。」
(📤)だが聰明(mí(✂)ng )な読者(zhě(🛡) )ならば、彼の(🏦)そ(🐽)うした行為の裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが流れていたことを決して見逃がさな(🦐)かったはずだ。実際、哀愁(chó(🦀)u )は、次(🌓)郎(🔐)にとって、過去(♏)十五(🦉)年間、切(qiē )っても切れな(🤫)い道(dà(😘)o )づれであったとも言(🌕)え(🌵)るので(🚯)ある。彼(bǐ )の(🌉)負けぎ(🔴)らい、彼(bǐ(🗡) )の(🚬)虚(xū )偽(wě(🦃)i )きょぎ(🏭)、彼(bǐ )の反抗(🕌)心と闘(👢)争(zhēng )心(🕤)(xīn )、およ(👵)そそうした、一(yī(🔻) )見哀(āi )愁とは(🏷)極め(🎑)て縁遠(🦒)いように思われる(📫)も(🐄)の(🎶)のすべてが、実は哀(💇)愁(🥌)のやむにやまれ(💙)ぬ表現であり、(🕦)自然が彼に教え(🏇)た哀愁か(🦏)らの逃(⏪)(táo )路(lù )だったのである。そ(🏴)して、もし(👁)「(🌼)自然(rán )の叡智えいち」とい(😕)うものが疑えない(🖖)ものだとする(🚁)なら(👏)ば、次郎(láng )の心(xīn )がそろそ(🍐)ろと詩にひか(👼)れて(🏛)いったということは(🎣)、必ず(🗳)しも不似合(🌈)なことではなかったであろう。とい(🙋)うのは、何(⛏)人(💠)も自己(jǐ(💼) )の(➡)真(😠)(zhē(〰)n )実(🐠)を(🤢)表現してみたいとい(🔚)う欲(😯)(yù )望をいく(🎵)ぶ(🌓)ん(🕙)かは(🐺)持っ(🏬)ているし(👝)、そして、哀愁の偽りのない表現(👇)(xiàn )には、詩こ(🧙)そ最もふさわし(👲)いも(😙)のだからである。
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