エックス ビデオ あや み 旬 果6

A「わ(💶)たし覚えて(👠)はり(🌯)ますか」

A　諸君はまたそ(🛏)う(⭕)云(🔛)う大きな建物の、奥の奥の部屋(🕝)へ行く(✨)と、もう全く外の(🍂)光(🛋)りが届かなくなった暗(🍬)がりの(😜)中に(🔼)ある(😙)金襖(🍕)や金屏風が、幾間を隔てた(💾)遠い(💧)／(🍼)＼庭の(🕯)明りの穂先を捉えて、ぽうっ(✈)と夢のよう(🦏)に照り返しているのを見たことはない(🐚)か。そ(🤳)の照り返(🏔)しは(🎺)、(✈)夕暮(⛔)れの地平線(⛱)のように、(➰)あたりの(🛶)闇(♍)へ実(🐚)に弱(👹)々しい金色の明りを(🍐)投(🏙)げ(💍)ているのであるが、私は黄金(🍱)と云う(🥑)ものがあ(🤮)れほど沈痛な美(🥨)しさを見(🈴)せる時はないと思う。そして、(🤕)その前を通り過ぎ(😗)なが(💃)ら(🏏)幾度(🐣)も(🙎)振り(🐓)返って見(⛵)直すことがある(🔉)が、正面から側(👻)面の方へ歩を(🥢)移す(➖)に(🥅)随って、金地の紙の(🍘)表面がゆ(🐨)っくりと大き(🌕)く底(🛠)光りする。決(🌃)してちら(🍘)／＼と忙がし(📵)い瞬きをせず、巨人が顔色(💕)を(🌅)変(🚩)え(🛸)るように、きらり、と、長い間を(🍾)置いて光る(😙)。時とす(🤖)る(📈)と、たっ(🛵)た(🏧)今(🌬)ま(🐥)で眠(🔞)っ(⚾)たよう(🗓)な鈍い(🔦)反(👵)射をしていた梨地(♏)の金が、側面(🌝)へ廻ると(🕑)、燃え上るよ(🕷)うに耀や(🧓)いて(👱)いるのを発見して(🌍)、こんなに暗い所(✅)でどうしてこれだけの光線を(🥔)集(🚃)めることが出来たのかと(😭)、不思議(🔀)に思う。それ(🌏)で私には(😀)昔(➕)の(🚳)人が黄金を(🦆)佛の像(💉)に塗っ(🌵)たり、貴(🏩)人の起(🧡)居する部屋の四壁へ張っ(♋)た(😦)りした意味が(🥢)、始めて(📝)頷ける(🕐)のである(😏)。現代の人は明るい家に住(🙊)ん(💉)でいるの(🔖)で、こう云(🕒)う黄金の美しさを知らない。が、暗い(🕖)家に住んでいた昔(⏮)の人は、その美しい色に(🚛)魅せられたばかりでなく(🥓)、かねて実用的価値をも知(✍)っていたの(🈴)であ(⛹)ろう。なぜなら光線の乏(📩)しい(🌴)屋内では、あ(♟)れがレ(🌠)フレ(🕛)ク(🐒)タ(💰)ーの役目(🔫)をしたに(🥨)違いな(💎)い(🚡)から。つ(🐴)まり彼等(📸)はたゞ贅沢に黄金の箔や(🥥)砂子(🌄)を使った(⛺)のではなく、あれの反射を利用して明りを補った(🚉)ので(🥢)あろう。そ(🔥)うだとす(🕯)ると(🚖)、銀やその(🏻)他(🖖)の金属はじ(🏑)きに(🐾)光沢が褪あせてしまうのに、長く耀やきを失わないで室内の闇を照らす黄金と云うものが、(🌏)異様に貴ば(👵)れ(💸)たであろ(🥍)う理由を会得することが出来(🖍)る。私(👫)は前に、蒔(🛰)絵(😔)と云うものは(🍧)暗い(⬅)所で見(📢)て貰うように作られ(🌭)ていることを(🎇)云(😟)ったが、(💞)こうし(🏓)てみると、啻た(✨)だに蒔絵ば(🌵)かりではない、織(🚐)物などでも昔のも(😰)のに(❌)金(♿)銀の糸(🔇)がふ(💔)ん(🍽)だんに使っ(🈁)てある(👨)のは、同じ理(💃)由に基づくことが知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは、(🧠)その最もいゝ例ではない(🖨)か。今(🎩)日町(🖕)中まちなか(🍚)にある多くの寺院は大概本堂(🛷)を大衆向きに明るくして(⏭)あるから、(🌆)あゝ云う場(🚽)所では徒らに(🏁)ケ(🏄)バケ(🎊)バしいばか(🏎)りで、どん(🎈)な人(♿)柄な高(🐏)僧が(🍚)着ていても有(🥒)難(🌼)味を感じることはめっ(🏞)たにないが、由緒ある(🚛)お寺(🚸)の(🍋)古式(🏠)に則った佛事に(🧡)列席して(🛬)みると、皺しわだ(💢)ら(💺)け(💅)な老僧の皮(🌾)膚(📧)と、佛(📮)前(🕺)の(🕰)燈明の明滅と、あの金襴の(⏯)地質とが、いか(🌑)によく(🗃)調和し、いかに荘厳味を増しているかが分るのであって、それと云うのも(🔥)、蒔絵の場(🔥)合と同じように、派手な織り模様(🈯)の大部分を闇が(🏬)隠してしまい、た(🚩)ゞ(🚋)金銀の糸がとき／″＼少しずつ光(🍌)るよ(🚎)うになるか(🕹)らである。そ(🗡)れから、これは私一人(🐟)だけの感じであ(✌)るかも知(🆘)れない(🍸)が、(🥥)およそ日(⬛)本人の皮膚に能(😢)衣裳(👚)ほど映(👳)りの(🗝)いゝものはないと思(💸)う。云うまでもなくあの衣裳には(🛡)随分絢爛なものが多(🐕)く、金銀が豊富(😘)に使(🏵)ってあり、しかもそれを着て出(🌖)る能役者は、歌(🏠)舞伎俳優(📶)のようにお白粉(📡)を塗(📄)ってはい(👑)ないのである(🚴)が(🍴)、日本人特有の赧あか(🌄)み(🕑)がかった褐色の(🚿)肌、或(⤵)は黄色味をふくんだ象(⏩)牙(📶)色(🗄)の地(🌘)顔が(🤬)あんな(🐋)に魅力(😒)を発揮する時は(♑)ないのであ(🏟)って(🐹)、私(📹)はいつも能を見(😸)に行く度毎に感(🔗)心する(🤫)。金銀の織り出し(🆓)や刺繍の(💼)ある袿うちきの類もよく似合うが、濃(⚫)い緑色(💕)や柿色の素襖、水干(📩)、狩衣の類、白(🕣)無地の小(🚃)袖、大(🌑)口等も(🐮)実(🐹)によく似合(⏲)う。たま／＼そ(💻)れ(👳)が美少年の能役者だと(❎)、(😫)肌理きめ(🌈)の(🙌)こま(⛴)かい、若(⛪)々しい照りを持(📺)った頬の色(🧢)つやなどがそ(👧)のためにひ(👩)と(🥘)しお引(📍)き立てられて、女の肌とは自ら違(🍽)った蠱惑こわ(📛)くを含(🧔)んでいるよ(🗻)うに見え、な(💼)るほど(🥟)昔の(🍛)大(📨)名が寵童の容色に溺(🐈)れ(🔞)た(🏨)と云うのは(🧞)此処の(🎗)ことだなと、(🚾)合(💣)点が行(👮)く。歌(🌫)舞伎の方でも(📘)時(⬆)代(👝)物や所作事の衣(🦇)裳(♉)の華(⛏)美(⏭)な(🍑)こと(🆖)は能楽の(🥩)そ(📣)れに劣らな(💏)いし(🥌)、(🔥)性的魅力の点にかけてはこの方が遙かに能楽(😎)以上とされているけれど(🔌)も、両方をたび(🍼)／＼見馴れて(🧜)来ると、事(🕋)実はそれの反対であること(🗝)に気(😜)が(🌘)付くであろう。ちょっと(🍂)見た時は歌舞伎の方がエロティックで(🎖)もあり、綺麗でもあ(🤝)る(💌)のに(🏗)論(📀)は(🏷)ない(❤)が、昔はと(🔌)に(🤴)か(🍙)く、西(🔰)洋(🍟)流の照明を使う(🐔)よ(🌚)うになっ(🐬)た今日の舞台では、あの(🦓)派(🏔)手な色彩がやゝと(🉐)もす(🔡)ると俗悪に陥り、見飽(🌇)き(💉)がする(🦕)。衣(🐇)裳もそう(🐺)なら、化粧とてもそうであ(🔏)って(🤟)、仮に美(🍆)しいとしてからが、そ(🤱)れ(🗒)が何処までも作った(🧥)顔(🐬)であってみれば(😞)、生地の美しさのような実感が伴(🤴)わない。然るに(🖲)能楽の俳(🛡)優は、顔も、襟も、手(🏔)も(🔘)、生地の(🌾)まゝ(🌚)で登場(🖥)す(💄)る(👂)。されば眉目のなま(🌭)め(🌷)かし(🆕)さはその(👽)人本来のものであって、毫もわれ／＼の眼を欺いているのではな(🅰)い。故に能役者の場合は女形や二(🐎)枚目の素顔に接してお座がさめたと(⛏)云う(🍃)よ(🏼)うなことは有(🎖)り得な(🏄)い。たゞわれ／＼の感じる(🐆)こと(📄)は、(🚉)われ／＼と同じ(🔷)色(🔭)の皮膚(🃏)を持(🌈)った彼等が一見(➿)似合(⏲)いそ(👁)う(🥫)にもない武家(🍵)時代の派手な衣裳を着けた時(🕘)に如何にその容色が水際(😂)立(👥)って(👷)見えるか(😾)と云う一事であ(🐶)る(🍈)。か(🍓)つて私(🎟)は、「皇帝」(😫)の能(🗻)で楊貴妃に扮(🌈)した金(🎧)剛巌氏を見た(🎯)ことが(💭)あった(🎤)が、袖口から覗いてい(👯)るその手の美しかった(🙌)ことを(🍅)今も忘(🕉)れない。私(🏬)は(🦊)彼の(❗)手(🍴)を見ながら、(⛵)し(🏿)ば／(🎍)＼膝の上に置いた自分の手を(🏾)省(🏝)みた。そして彼の(📵)手がそんなにも美しく見えるのは、手頸(🏜)から指先に(😽)至る微(⬅)妙(🆔)な(🛋)掌ての(🔻)ひらの動かし(🏙)方、独特の技巧を罩(🕺)こめた指(🗂)のさば(🥒)きにも因るのであろうが、そ(🎐)れ(🚯)に(🏉)しても、その皮(🚠)膚の色の、内部からぽうっと明り(🤭)が(💊)射(😺)しているよ(🖍)うな光沢は、何処(🧀)から来るのかと訝しみに打たれた。何となれば、そ(🦉)れは(🔯)何(🈴)処までも普(🈷)通の日本人(🕡)の手(👄)であって、現(🤫)に私が膝(📱)の上についてい(🍑)る手と(♉)、肌の色つやに何の違ったところもない。私は再び三た(🔐)び舞台の上の金剛氏(🔢)の手(🚢)と自分の(🈶)手(👏)と(👬)を見(🎛)較べたが、(😱)いく(🐯)ら(🚬)見(🏾)較べても同じ手である。だが(📨)不思議にも(👽)、その(🌱)同じ(🔛)手が舞(💱)台(😂)にあって(🕒)は妖しいまでに美し(🐬)く見え(🥘)、(🐛)自分の膝の上にあって(🤶)は只の(🔁)平凡な手(😾)に見える。か(💁)くの如きことはひとり金(⛩)剛巌氏の場合の(🐜)みではな(😏)い。能にお(😻)いては(🥄)、衣裳の(🍝)外へ露あ(🔱)らわれる(🙋)肉体はほんの(🍛)僅かな部分(🐴)であっ(🛤)て、顔と、(🚂)襟く(💬)び(👔)と、手頸から指の先まで(🛰)に過ぎず、楊(🕉)貴妃(🔘)のように(🙌)面を(📔)附(🦑)けている時(🍫)は顔さえ隠れ(📜)てしまうのであるが、そ(🎟)れ(🗄)でいてそ(🖲)の僅かな部分(👜)の(🏏)色つやが異様(🥙)に印象的に(🕓)なる(💺)。金剛氏(📸)は特にそう(🍧)であったけれ(👋)ども、(🌟)大概(🏅)の(😽)役者の(🕳)手が(🤪)、何の奇も(🈂)ない当り(🔽)まえの日本人(🈸)の手が、現代の服装(🌼)をし(👜)ていて(🉐)は気が付(🏫)かれ(🔲)ない(🐥)魅惑を(☝)発(🐑)揮し(🙄)てわれ／＼に驚異の眼(🕖)を見張らせる。繰り(🔸)返(🌈)して(㊙)云うが、それ(🚬)は決して美少年や美男子の(🚟)役者に限る(😛)のでは(🆙)ない。たとえば、日(🎻)常わ(🥕)れ／＼は普通の(🍧)男(🔰)子の唇に惹き付けら(💬)れ(😠)ること(💢)な(🈁)どは有り得な(🙉)いが(📦)、能(⌛)の舞(🙄)台では(🏬)、あ(🔻)の黝(📑)くろ(🍽)ずんだ(🌬)赤みと、しめり気を持った肌が、(👇)口紅をさ(🏹)した婦人のそれ以上に肉(⛪)感的なねばっこさを帯びる。これは役者が謡いをうたうために(🅰)始(🥛)終唇を唾液で(👖)濡ら(🥨)す故でもあ(📺)ろ(♎)うが、しか(🏾)しそのせいばかりとは思(😿)え(🔀)ない。また子方の俳優の(😽)頬(🙊)が(🖋)紅潮を呈しているのが、(⚾)その赤さが、実に(💍)鮮(🔏)やかに(🚥)引き立(🐃)って見える。私(🔱)の経験(🔅)で(🥇)は緑(🆑)系統(🏊)の地(✋)色(🤩)の衣裳を着けた時に(🚩)最も多(✌)くそう(🌴)見えるので(😕)、色の白い子方なら勿論であるが、実を云うと色の黒(⚡)い子方の方が(✍)、却ってその赤味(✍)の特色(🛡)が(🚺)眼(🉐)立つ。それは(🌏)なぜか(📊)と云うと(✡)、色(🛰)白な児では白と赤との対照があま(😚)り刻明であ(🚑)る結果、能(💾)衣裳の(📪)暗(🕐)く沈ん(💯)だ色調には少し効果が強過ぎ(✋)るが、色の黒い(🍠)児の暗褐色の頬であると、赤が(🤮)そ(🌬)れほど際(🏦)立たな(📥)いで、衣裳と顔とが(🍎)互に照りはえる。渋い(👃)緑と、渋(🍟)い茶(👶)と、二つの間色が映り合って、(🌝)黄色人種の肌がいか(🥔)に(⛓)もその所を得、今更(🚀)の(🦆)ように人(🌇)目を惹(🚦)く。私は(🏒)色の調和が作り出すかく(🐹)の如き(⛽)美(💶)が他にあるを(💬)知ら(🍪)ないが、もし能楽が歌舞伎のよ(🕓)うに近代の照(📂)明を用いたとし(😱)たら、それらの美感は悉く(🥒)どぎつい光(🏆)線のために飛び散ってしまう(🍥)であ(🗑)ろう。さればその舞台を昔ながらの(〰)暗さに任し(🦐)てあ(📇)るの(🧙)は、必然の約束に従(🧝)っている訳であっ(🚾)て、建物(🌄)な(🌩)ども古け(💰)れば古い程いゝ。床(🆕)が自然(🍠)のつやを帯び(🕒)て柱(🌉)や鏡板などが黒光りに(📸)光(🤷)り、梁(🤵)か(❎)ら軒先の闇(🧀)が大き(🕌)な吊(➰)り鐘(🧗)を伏(🎪)せたように(🎻)役者の(🏝)頭上へ蔽(⚡)いかぶさっている(📪)舞台、(🤽)そうい(🐜)う場所(🐚)が最も適してい(✉)る(🆙)のであって、その点から云えば(🚳)近頃能(🐡)楽(🎎)が朝日会館や公会(🔴)堂へ進出(😴)するのは(👪)、結構なことに違(⚽)いないけれども、そのほんとうの持(😦)ち味(🦒)は半(🃏)分以上失われていると(😇)思われる。

A　(🍲)しか(🅿)し、その部(💬)屋は、(💬)女のひと(🌦)の部(🔳)屋(♟)なのである。その若い女(🔲)のひと(🐚)が、朝早く(🈁)日本橋の或ある銀行に出勤する。その(🕡)あとに私が行って、そ(🍵)う(🔃)して四、五時間そこで仕事(🌡)をし(📍)て、女のひとが銀(🌁)行(💘)から帰っ(👒)て来(🎗)る(👉)前に退出する。

A「わたく(🙉)し、動物は何で(🐐)も好(🐷)きでござ(🚓)いますわ(⬅)、(💉)犬でも猫でも――(🧠)―」

Aと、手(🌡)を(🧕)擦り合はせ(🚚)て拝む真似をした。

A「小屋(🔮)が広い(🛠)のに入りがないせ(🈳)いか、ど(🐺)う(👊)も冷えてかなわない」(🐨)