(💿)百姓達(dá )は、(🐀)さう(🐗)やつて集つ(🌦)て決(jué )めた(🦁)が(✋)、今度(🧝)(dù )はそのことを、地主や差(👨)配を相手(💯)にやつ(🏿)て行くとい(🧡)ふやうな事にな(👥)ると、お(🏵)互が何處か、調子がをかし(🆎)くなつた。知らず知(🌾)らずの(🥫)間に、どうにか我慢するこ(🔐)とにするか、そ(👵)んな(📔)事(🥉)に逆もどりをしさ(💯)う(🖋)な處が出てきた。さうな(🆒)つた(🤖)としても(👅)、(🛰)百姓は然し今までの長い間の貧(🏁)乏の(♈)――泥沼の底のやうな(🚦)底に(🏚)なれてゐたので、ちつと(🗜)も不思(🦄)議(🌈)がらず(🐮)に(🔔)矢(shǐ )張り、(🏳)その暮しに堪へ(🤞)て(🌆)行つ(🖤)たかも知(🎌)れ(🦒)なかつた(🐪)。――源吉は、一(🗞)層(🏟)(céng )無口に、(🉑)爐(lú(🎗) )邊に大き(🥞)く安坐(💤)あぐらを(🍩)かき(⛰)なが(🙌)ら、「見(⚽)(jiàn )たか!」(👂)と、(🌖)心で嘲笑つた(📹)。
六
「そつたらご(🔇)とで百(bǎi )姓の貧(📔)乏なほるもんけア(🐉)!」
俺(ǎn )は、村にゐたと(😬)きから、君とちがつて(😮)、ど(🧛)うしても落付(🅰)いてゐることが出(🚰)來な(⛔)かつた(😛)。こんな生(🍓)(shēng )活でない(💜)、もつ(🚮)といゝ、本(běn )當の生活があると(❌)、いつでも(😌)、考へてゐ(🤱)た。何んであるかちつ(🔱)と(🛴)も分らずに、そ(🤕)ればか(🕋)り考へ(😛)て(⏬)ゐ(👻)た(👊)。が(🛵)、今になつて(♍)、俺(🥅)達がどんなところに轉(⬅)ばうが、轉(zhuǎn )べる(🏠)と(⏰)ころは決つてゐ(🚱)る、(🏂)とい(🚳)ふこと(🍠)が分つ(😢)た(🕡)。分(fè(🦏)n )らされた(🎎)んだ。君はきつと、(😢)こ(🚝)んなこ(🔗)と(🏫)を云(🤶)ふやうにな(👡)つた俺を笑ふだ(🍣)らう。笑(xià(🎋)o )はれても仕方ない人間だ。然(rán )し、俺(ǎn )は、俺(ǎn )達皆(🤯)が一體ど(✒)んな(👟)ものであり、ど(📅)ん(📩)な(🔃)ことをして居り、それがこの(🌴)社會にど(♏)んな役目と、待遇を(💶)う(🍃)けてゐるも(💎)のであるか、かういふことを、こゝへ來てから(🍇)初めて(🦓)知る(📯)やうになつた。百姓(🤥)も、(👺)このこと(💊)は分らな(😁)ければならないこ(🍿)と(🤨)だ。こゝ(💲)には、こ(⛴)つそり、さう(🐕)いふことを(⏳)研究してゐる(🧑)人達(dá )がゐるんだ。俺も一(👡)寸顏を出(chū )すやうに(🐪)なつて(🆑)か(📶)ら、ぼんやりな(🍋)がら(🍒)分(fè(👐)n )りかけ(☝)てきた(🤨)。そして、俺はび(♎)つ(💠)くりしてゐ(🍧)る。この世の(🔞)中(😭)が大變なから(🈺)くりか(⛽)ら(👖)出來てゐるといふ(🤮)こ(🙀)と(🚐)を初めて知つた。そして、そのどれもこれ(🎇)もが(🔏)、皆、(🔑)「俺達の」頭に成る(🧕)程(😲)と(👑)ピン/\くるものだ。
「昔(xī )、こつた(🗂)らごと無かつたん(🧘)だど、本當に、(🍺)お(📽)つかな(🌞)こ(🗃)と仕出來すん(📦)だか。」
「なんも(🚇)よくな(🦄)るわけ(🍅)でなしさ。」(🎆)
(🈁)すると、一人が、
(🏆)仕事が終(zhōng )つてから、母親が皮をむ(🌞)いて置いた(🕓)馬鈴薯を(🚩)大きな鍋(guō )に入れて湯煮をした。すつかり煮えた頃(qǐng )それを笊にとつて、(⛲)上から鹽をかけた。母親(qīn )と(🌌)源吉(jí )が爐邊(biān )に坐(zuò )つ(🤷)て、(🚚)それを喰つた。うまい馬(mǎ )鈴薯は、さういふ風(📢)(fēng )にして煮ると「粉(🌘)(fěn )を吹い」た。二人は熱いのを(🕔)フウ/(👗)\吹き(📵)ながら頬(🍆)ばつた。母(🕵)親は、源吉の向側(🛣)に、安(ān )坐をかい(➗)て坐(㊗)つてゐた。が(😷)、一(yī )寸すると、芋を口にもつて行きながら、その手(🤽)(shǒ(⛔)u )が口(kǒ(🛀)u )元に行(há(〽)ng )か(🛅)ずに、……母(⏸)親(qīn )は居(🈸)眠りをし(🀄)てゐた。が、手(🎍)がガクツと動(dòng )くの(🚴)で、自(🎇)分にか(🔸)へつ(🏨)て、とにか(🥜)く芋(yù(🛰) )を(🏄)口に入(rù )れるが、口(🥪)を(🌟)もぐ/(🕳)\さ(💝)せてゐる(⏪)うちに(🔹)、(♍)――のみ(🛸)下(🍅)(xià )さないで、口にため(🎵)た(🧖)まゝ(😃)、又居眠り(🎻)を始めた。
「俺アそつた(🤳)らことな(👾)ら、や(🍔)めたらえゝと思ふんだ(🎴)。」(🚓)と(🅾)半分(fèn )泣聲(shēng )を出(❓)(chū )して云つた。
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