と(⚾)言(🥨)(yá(🗡)n )うらしいのです。いくら遠い国のほ(🕣)う(🍨)から渡(dù )ってき(🏒)たものでも、春から軒(🍰)(xuān )先を借りていて、かわいい(🖌)ひなま(🔜)でもう(😏)けるくらいなら(♌)、もっとことばが(🌶)通(tōng )じそうなものですが、つばめの言(💊)うことはペチャ、ク(📺)チャ(👤)、ペチャ、クチ(📢)ャ(🎟)――まる(💐)で異(🌮)人のような早口です。
九 耳のいい人
姉です(🚔)か(🍈)。姉は木曾(💄)福島(😪)きそふくしま(🌔)のほう(⏬)にある高瀬(là(🥦)i )たかせ(🧣)の(😽)家(jiā )にか(🎓)たづい(🏕)ていました。女(nǚ )のきょうだいといえば、わたしにはこの姉一人でし(🕉)たが、だいぶ年(〰)が違(wéi )いま(🥗)す(🗃)し、(💶)そ(📽)れに遠(yuǎn )く(🙃)離(🚖)れてばかり暮(📜)ら(🐸)し(🈶)ていまして、(🏖)おたがいにいっしょに(💣)なるおりもめ(⛑)った(🤨)に(🍗)なかった(🥢)のです。
(🎰)皆(jiē )さんはどこかで海鳴(🥘)りを聞いた(🏌)ことがありま(🅿)すか。古いことばに潮(cháo )騒しおさ(📀)いとい(🐥)うのが(🍍)ありますが、(😊)海鳴りはその(🕊)音(yīn )で(🕺)しょう。海の荒(huāng )れ(🔜)る前か、(🚁)あるいは海の荒れ(🏹)たあとかに、潮(🎌)のさわぐ音でしょ(🌍)う。それは(🚬)大きな(🔴)ほらの貝でも遠く(🥐)のほう(📸)で吹き鳴らし(🥨)ているよ(🌳)う(🈁)な音で(🔋)す。びっ(🗼)くりす(🌙)る(👅)ような海の声(shēng )です。わ(⏹)たしも東北の地方へ(🦇)来て、初(chū )め(🚲)てあんな音(🛀)を(🏮)耳(👫)(ěr )にしま(🏤)し(🤜)た。
行って(🍃)も行っても遠(🎽)くなるもの、(📩)木(mù )曾きその園原そのはら(💗)の里(🚩)と(👬)いう(📕)とこ(🕳)ろ(💝)の(😏)ははき(😾)木(⤴)(mù )ぎ。これはわた(🤼)しの郷(📋)里くに(🎎)のほ(👌)うに残っている(🐂)古い言い伝えです。
人の(🌚)世は(🧛)ふしぎなも(🥋)の(🕑)ですね。そ(㊗)の時わたしが(👒)木村(🚞)先生をおたず(💎)ね(🕟)しなかったら、小(🚝)諸(zhū )義(yì )塾(🕋)こもろ(🍆)ぎ(✏)じゅくのあることも(🔢)知らなか(🎡)っ(🍹)たでしょう(🚏)し、(✝)先生の教育(yù )事業を(🥌)助けるようにとの(🤾)ご相(xià(💽)ng )談(⏹)も受けなかっ(🥊)たでしょう。わた(🔈)しはよく考(kǎo )え(🖲)た上で(🏫)とお答えして、いっ(♋)た(🗒)ん東(dō(😊)ng )京へ帰(🥌)り(🈺)ました(🕒)。ただ先(xiā(👎)n )生(🌵)のような人が(📻)小諸あたりに(🏑)退いて、(🍋)学校を建(jiàn )て、地方の青年(nián )を相(xiàng )手(shǒu )に(🍄)田(🦉)園生活(🏫)というものを(🐳)楽(🌇)しんでおら(🚆)れるのをゆかし(🔹)く思った(🙄)ことで(🏅)した。
(😗)わたしは姉の家の(😈)入口ばかり皆(jiē )さ(🙉)んにお話しし(🐿)て、まだ(🎠)奥(🌤)のほうをお(✉)目(🏫)にかけなかった。この(😗)高瀬(🦕)の家(⛎)(jiā )では、先祖(🖥)(zǔ(🤮) )の中に橘(jú )翁きつ(🍏)おうさま(🌴)という人が(🧐)ありまして、毎年の忌日(🎓)(rì )にはかな(🛵)らずそ(🏾)の人の画(huà )像の掛(guà )物を取り出し、(🕍)それを奥の床(👦)の間(🍏)の(🌳)壁(🏘)に掛け、その人(🕦)の好物で(🏒)あったというくりめしを供(gòng )えるとか(🔷)。この橘翁さまが高瀬の(🐙)家(jiā )に伝わった(🚨)薬を(🍅)造りはじめた人です。
そ(🎞)ん(🥫)なことも言い出すような人(🚊)で(🅿)した。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025