相(🎚)生(😢)町(dī(🌞)ng )ではこの調(🙀)(diào )子だ。
水(🐺)戸浪士(shì )の(🤟)西下が伝わると(🍵)、沿道の住民の間にも非(fēi )常(chá(🖖)ng )な混乱を引き(🎑)起(🌉)こ(🕐)した。樋橋の山(💬)(shān )の神の砦とりでで浪士らをくい止(⛴)め(🏇)る諏訪藩(🐴)の思おぼ(💚)し召しで(😔)は(🌙)ある(🐳)けれ(🍈)ども、(🕒)なにしろ相(xià(🕞)ng )手はこれまで所々で数(shù )十度の実(shí )戦に臨み、場(chǎng )数を踏(tà )んで(🌏)いる(🧐)浪士らのことである、万一破れたらどうなろ(✡)う。こ(🛅)の(🍉)こ(😻)と(🈁)が沿道(🚯)の住(🌹)民に恐怖(🔎)を抱(bào )いだかせ(🏓)るようになった。種々さ(👏)ま(📖)ざ(🕸)まな風(fēng )評は(✍)人(ré(🔃)n )の口か(📽)ら口(♈)へ(♋)と(👎)伝(yún )わった。万一和田峠に破れたら、諏訪(🤢)勢は(💁)樋(tōng )橋村を焼(📠)き(🥇)払うだろう、下(🈂)諏訪へ退いて宿内をも(😍)焼き(🔮)払う(⛺)だろう(🆙)、高島の方へは一歩も入(😦)れまいとして下諏(📚)訪(📹)で防戦するだ(💓)ろう(🐔)、(🤔)そんな(💌)こと(👱)を言(yán )い触らすも(☝)のがある。そ(✨)の「(🍬)万一」がもし事(🔔)実とな(🤭)るとすると(🔳)、下原村は焼(shā(🔽)o )き払われるだろう、宿内の友ともの町(dīng )、久(jiǔ )保くぼ、武(⌚)居(🐋)(jū )たけい(⛵)も(👨)危あぶ(🎙)ない(♍)、事急な時(shí )は高木(mù )大(dà )和(hé(🆑) )町(💫)(dīng )たかぎやまとちょ(🧥)うまでも焼き(🦃)払い、浪(🍟)士らの(💥)足だまりをなくして(🙄)防ぐべき(🧞)諏訪(fǎng )藩での御(🐘)相談だ(⛹)なぞと(🛤)、(✏)だ(🎅)れが言(yán )い(🍚)出し(🤭)た(🐕)と(🌌)もない(🦕)ような風評(píng )がひろがっ(🎸)た(🖥)。
中津(💦)川(🎸)にて
(🃏)木(mù )曾地方におけ(🤨)る(🤲)街道付(🚴)近の助郷が組(zǔ(🎍) )織を完備(bè(🏭)i )したい(🤱)との願(🚚)いは、ついにきき入れら(🔚)れな(🤨)かっ(🍰)た(💁)。三人の庄屋は(🧝)定助(😣)郷(📀)設(shè )置の(🏏)かわり(💢)に、そ(🐐)のお(🐀)手(shǒu )当てを許された(👄)だけ(⌚)に(🛀)も満足(➰)しなければ(🧒)なら(⏩)なかった。その時、庄屋方から差(🎢)し出(chū )して(🛠)あった(😚)人馬立(lì(🚱) )辻帳じん(👷)ばた(🐝)てつ(🏍)じちょう、宿勘(🈵)定仕訳帳等(🥢)の返(👍)却を受(shò(🥞)u )けて、そんな(🔎)ことで屋敷(fū )から(🚎)引き(🎺)取(qǔ )っ(🗾)た。
と平(🐶)助(🎼)も二階へ上がら(🏽)ずにいて、半蔵(😶)と(🥐)一緒に(⏰)その店先でしば(😕)らく旅(👩)らしい時(shí )を送(sòng )ろ(🥐)うと(🧜)していた。そ(❕)の時(shí(🤸) )、隠居(jū )は思(😜)い出したように、
旧(jiù )暦(🛅)十一月(🍎)の末だ。二十六日に(🛍)は冬らしい(🧜)雨が朝か(🔈)ら降り出(chū(🍱) )した。その日(♉)(rì )の午後にな(🤧)ると、馬(🎶)籠宿内(nèi )の女子供で家にとどまるものは(♉)少なかった。いずれも握(wò )飯むすび、鰹節かつおぶし(🧒)なぞを持って、山へ林(🌼)へと逃げ惑(🐲)(huò )うた。半(bàn )蔵の(🍢)家(jiā )で(😯)もお民は子(💨)供や下(xià )女を連れ(🔘)て裏(🐴)の(🎳)隠居(⛅)所まで立ち退のいた(🔡)。本(🔁)陣(zhèn )の囲(tōng )炉(lú(🕋) )裏いろりばたには、栄吉(jí )、清助(🛢)をはじめ、出(chū )入(🤷)りの百姓(xìng )や下男の(🆕)佐(zuǒ )吉(🌱)を相手に立ち働くお(🦒)まんだけが残った。
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