母親はまだ、とぎれ、(🍋)とぎれにく(🛂)ど/(🚺)\云つた。
由は校(xiào )長(zhǎng )先生を見ると(🗞)、頭(🌛)(tóu )をさげ(🤵)た(💭)。が、何も云はずにす(🎨)ぐ又爐邊に坐つた(👡)。そして兩(liǎng )膝頭と顎が喰付くや(🌛)うに、圓まつて寢込(rù )んでしまつた。
そし(🐡)て、「陳(ché(📉)n )述(shù )書」(🎈)を五(🆙)分も十分もかゝつて讀ん(🏾)で(🖨)し(👷)まふ(🥋)と、「馬鹿(🚣)野郎(📟)。一(yī )昨日(rì )をとゝひ來い!」と、どなつて、(😯)それを石山(shān )の(🍊)膝に投げかへ(🚗)してよ(🔦)こし(🧒)た。
「(♑)この野(🐥)郎共、串だんごみた(👆)いに、手前え等ばつき(🔆)さして、(🙏)警察(chá )に、渡してやるか(📶)ら―(🦄)―(🎈)今に(🔎)、食はねえ(💉)めに會(huì )ふな! 役(😧)人(rén )ばつれて(🤧)行つて、お前達(👚)のも(🔎)のビタ/\片(🅿)ツぱ(🎐)しか(🗃)ら(🌌)差(🚑)押へ(🔆)てやるから。」
次(cì )の日(👹)に、源吉(jí(🎸) )は、お(🐌)芳が始(shǐ(🤒) )めど(🌩)うしても飮まない、飮まない、と(🔣)ぐわんばつて(💤)ゐた藥(♓)を、やうや(💸)く(⛽)飮ん(🏮)で(🎂)ゐると(🏸)いふ、噂(🔪)をきい(📊)た。それは、何(🖖)度も何度も出した手(shǒu )紙(🧥)が一囘だつて返(🏸)(fǎn )事が來ないのに(🦇)、色々これからの事も(🚱)考へ(🥒)、飮み出した(🍵)のだと、云つ(✔)てゐた(🔼)。源吉(jí )は(🔠)、自分(🗳)のことの(🔐)やうに、氣持に(🚅)狼狽(bèi )を感じた。が、だまつて、(👕)それをこらへた。
(🍻)源(yuán )吉は然し、(🎴)やつ(🚊)ぱ(📂)り外の百姓達と(🅾)同じや(⚓)う(🤽)に、さ(📼)ういふこ(🌀)と(📞)を(❄)、た(🐶)ゞぼ(⬅)んやり考へてゐた(――考へ(🤥)てゐた(⛄)とは云へない程(🔤)(chéng )度(dù )であつた(🍓)が)が、そ(🛬)のぼんやりした考(📬)へ? (🏵)が、(🐓)今(jīn )度は、源吉(🌮)自(🔆)(zì )身の(🚏)經驗で(😵)、少しづ(🎱)ゝ形(xíng )を(🌊)とつ(🏍)てきた。そしてその(📶)ことが(🦏)、(🎠)もう一歩(😕)思(sī )ひ切(qiē(🖥) )つた跳(tiào )進(🐰)を(🥡)したのは、校長先生の話したこと(🌟)である(🤩)やうだつ(🚣)た。こ(🥫)んな簡(jiǎn )單な、分りきつたことを(🎼)、然(🥄)し百姓は一(📄)生(🐭)がかりで(🈲)分つた、(🕦)或ひは分(fèn )ら(🥥)ずに終ふこと(🙁)さへあつた。分らずに終ふこと(🔈)が、かへ(🔆)つて多かつた。
源吉は、自分でも分(fèn )らな(🗨)かつたが、(🎖)どうし(😏)たのか(📍)、眼(yǎn )蓋が重(🥡)(chóng )たくて、(🌐)は(🅱)つきり開けるこ(⛰)とが出來な(⛵)かつた(🙈)。そして顏全體に(🍴)何(🗜)か粘土(😸)でもぬら(🈷)れてゐるや(✉)うで、自(zì )分(fè(🗿)n )の手で(👔)抑(🌤)へて(⛱)も、それ(🔷)がちつと(🚁)も顏(🐿)の感覺に(🏷)來な(🚍)かつた。何(❓)か別(bié )な(🐓)ものをつか(⛔)んでゐ(📊)る(🏨)や(🖱)うだつた。
(🔳)年寄(🔷)つた百姓(xìng )が上つた。――色々説を(🛴)きいたけれども、みん(📮)な「(🔳)不義(🛰)不(🤴)忠」のことばかりだ、と云(yún )つた(🐖)。言葉(🌑)(yè )が(🚴)齒からもれ(⬜)て、一言々(✔)々の間に、シ(💊)ツ、シツとい(🙋)ふ音(yīn )が(🎬)入つ(🚙)た。――(👹)地主(zhǔ )樣と自(💷)分達は親子のやうな(🎉)ものだ。若いものは(😔)、そ(🤚)れ(〰)を忘(wàng )れて(♐)はなら(📎)ない。「いやしく(🍳)も」地(👏)主樣にたて(🐪)つくやう(⏳)なこと(🦊)はしない(💵)ことだ。「畑(tián )でも取り上げられた(🛋)らどうするん(🤯)だ。」――さう云(yún )つた。「お父アーン、分(🎻)つたよ(😏)。」と、後(🔇)から叫ん(🚱)だ(🔳)ものがあつ(🥄)た(👍)。終つてそ(🕕)の年(nián )寄(jì )が(🥤)壇(🆔)(tán )を下りると、又ガヤ(🤨)/\した(🔨)。
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