九(🥗)(jiǔ(🐼) ) 耳のい(🏎)い人
本(běn )所の病院(yuàn )のほ(🎂)うへ行って母の遺骨を引き取る(🎱)から(♿)、砂(shā(⛏) )村すなむ(🏐)らという(🔳)ところにあった火葬場ま(🙊)で見送(sòng )っ(🏮)た暗(🤞)い晩のことも忘れら(🕦)れ(🍗)ません。なにしろ病気が病気で(📼)、留(📻)守宅に残るものは(👢)交(jiāo )通遮断(⬛)しゃ(📚)だん(🙉)の時(shí )ですから、砂村(cū(📶)n )へ(📮)の見送(sò(💅)ng )りもわたし一人でし(😳)た(📜)。翌(yì )朝、骨(✏)納め。わ(🍼)たしはその遺骨を抱いて、郷里(🌵)くににあ(🛥)るわが家の墓地(dì(😰) )へ葬(zàng )るため、東(🔍)京をた(🥒)つこと(⛑)にし(🍀)ました。その(👝)時は(🎫)名(⚽)古屋まで汽車(🥫)で、名古屋から先は(😡)人力(lì )車で郷(xiāng )里くにへ向(xiàng )かいましたが、途中(🎶)の峠(🐲)の(🐏)上あたりにはも(💩)う何(hé )度なんたびと(🏊)な(🕝)く霜(shuāng )の来たところもありま(👙)し(➕)た(⛄)。
七(qī ) 仙台の宿
墓(mù )は死んだ者のた(🚋)めにあるのではなくて(😙)、生き残る者のためにある(⏬)の(👠)だと(🆚)、(🐘)ある人も(😵)そう申しまし(🥦)たっけ。
行っても行っ(📪)ても遠く(🛏)なるもの、木曾(céng )きその園(💁)原(yuán )そのはらの里とい(🥞)うところのは(🦉)はき木ぎ。これはわたしの郷里(🃏)くにのほ(♓)うに残(🙊)って(🤭)い(🍜)る(🍺)古い言い伝え(😦)で(😾)す(💪)。
四 (🏡)馬市の立(👞)(lì )つ町
六(liù ) 古着屋の亭(📅)主(🏚)(zhǔ(🍱) )て(🍙)いしゅ
栗本(běn )先(xiān )生は若(ruò )い時の名(míng )を哲三てつさん(💽)といい、年とってからの号(⛹)を鋤(chú(🎺) )雲じ(🍐)ょうん(🖇)といいま(📰)した。先生(🐇)は額も広(🍣)(guǎng )く(🦆)、鼻も(🤢)厚く、耳(😁)や口も大(🐰)きか(😎)ったものですから(🏕)、「おばけ栗本」(🏳)の異名(🍕)(míng )をと(🏸)ったく(🐷)らいです。それほど並なみはず(👌)れた(🚂)容(❣)貌(🕣)ようぼう(🎞)の(🥏)持主(🌚)(zhǔ )でした。もとも(👙)と本草学ほんぞうが(🍳)く(🌺)という(🌐)学問の家が(🍱)らをつい(🚓)で薬草(🏢)のことにくわ(🏎)しい(🏿)とこ(🏚)ろから、(🐣)徳(🕟)川幕府の製(💒)(zhì )薬(🥊)局に(🤛)つとめた医者の出であ(💜)りまし(🏙)たが、事情があって(📚)北(🚺)海道のほうへやられ、(♟)函(🐹)(hán )館(guǎn )奉行組(🌫)頭はこだ(💧)てぶぎ(🐿)ょうくみがしらという役目(🏋)(mù )に(😥)つきました(🥧)。先生が頭(📽)を持ち上げ(🗣)たのもそのころからです(📙)。
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