次郎は、こ(💉)れま(🖐)でにも、しばしば、(✒)自分の(🈂)全(quá(🔀)n )く予期しない言(🍶)葉を朝(cháo )倉先(xiān )生の口からき(♓)いて(🍿)驚くことがあっ(🛁)た。しかし、今(jīn )の言葉(🔩)ほ(🧣)ど彼を驚(jīng )か(🖖)した言葉はなかった。これ(😰)までは(🎻)、次(🍬)郎が(🖌)自分の(🍶)考えに裏書(shū )して(🏏)もらえると(🏽)思っている時に、かえってそれ(😸)を否定された(🍮)り、(🍣)何か(🈹)得意に(🍶)なって(👜)いる時に、き(🔑)びしい(📔)反省(shěng )を(😆)要(yào )求さ(🙀)れた(📍)りす(🌨)る場合が(🖼)多かった。今(jī(⛏)n )の(🌩)はまる(🔴)でそ(💻)の逆だ(🐨)った(🔬)と(🥑)いうこ(🕹)とが、彼にとって(✉)は(🛑)、この上もない驚きだったので(💇)ある。
「僕(pú )、道江さん(🚯)を、腕力で馬田に対抗さ(🏪)せよう(⏬)なんて、そんなこと(😻)考(🥠)えている(📥)んじゃないよ(😽)。」(⏲)
「先(🤞)(xiān )生、僕(pú )、申(shē(📡)n )しわけないことをしてしまいま(😉)した。」
「しかし、馬田(tián )をどう(🧝)も(🌥)しな(📩)いで、ただ逃(🌓)(táo )げまわ(🐉)っていた(⬇)んではだめ(🔒)ですよ。」
「むろん校長先生(shēng )に出し(🚍)たん(🥈)だろうね。」
「しかし、馬(mǎ )田をど(🐧)う(🍆)もしない(📋)で、ただ逃げ(💽)まわっていたんでは(🥕)だめです(🥂)よ。」
「まさか一生の大(🥖)事(🎴)では(🐥)ある(🌛)ま(🤟)いね(🉑)。」
(♓)次(🌱)郎は、二(🍍)(èr )人の言(🌛)葉から、ま(🔵)るでち(🕒)が(🐈)った刺戟(💂)(jǐ )をうけた。敏子(zǐ )の言葉からはひやりとするもの(🌪)を(🍢)感じ、道江の言葉には憐憫(🆕)に(👃)似たものを感(♟)じたのである。一人(ré(🙍)n )の女を中に(🆕)し(🌯)て、馬(🎻)田の(😗)よ(🐘)うな男と争っ(👷)ている自分(🥎)を(🌎)想(🗜)像(🖲)すると、たま(🚬)らな(🌤)いほどいやになるが、ま(😙)た一方で(😴)は、道江という女が、自分というものを(🚕)どこ(🍜)かに置き(🗜)忘れている(👗)よ(🥔)う(🏂)な性格(gé )の持主(👘)であるだけ(🎥)に、(🤾)放っておくに忍びない(🈺)ような気もす(🦕)るのだった。彼(bǐ )は二(🕕)つの感(🆒)情を急(jí(🌑) )には始(😐)(shǐ )末しかねて(😺)、(✍)だまりこん(🏌)でしまった。
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