二(èr )((💢)二〇七(🚷))
「鳥は死ぬ(📏)まえに(🗑)悲し(🕍)げな声(shēng )で鳴き、(🥀)人は死(sǐ )ぬまえ(🎂)に善(📬)言を吐(❣)く、と申します(🚚)。これから(🥛)私(sī )の申上げ(⬅)ますこ(🥨)と(🌶)は、私の最後(hòu )の言葉でご(😞)ざいます(💤)から(🥍)、よくおきき下さい。およそ為政家(🕠)(jiā )が自(zì )分(fèn )の道として大切にし(✉)なけ(🐄)ればな(🛵)らないこと(❗)が三つあります。そ(🕛)の第一は態度を(⛷)つ(🚂)つしんで(😓)粗(🧖)(cū(🌊) )暴怠慢(màn )にならないこ(🥒)と、その第(🍁)二は顔(🚴)色を正しくして信実(shí )の(🎷)気(🥁)持があふれること、その第三は、(🤚)言葉を叮(dīng )重にして野卑不合理にならないこと、これで(🎹)ありま(🎯)す。祭典のお供物台の並(🏍)(bì(📻)ng )べ方などの(💽)こまかな技術上のことは、(🏒)そ(🔒)れぞれ係(xì(🎆) )の役人が(🚁)おりますし、一(🤯)(yī )々お気に(🎎)かけられなくと(🔭)も(🍪)よいことでござ(😰)います。」
○ 唐・虞(yú )==堯(yá(🔪)o )は(🚙)陶(táo )唐氏、舜は有(yǒu )虞(💿)氏なる故(gù(😑) )、(🛺)堯(yáo )・(👌)舜(shùn )の時(😫)代を唐(🍲)・虞(yú )の(⏱)時代と(🗼)いう。
○ 九夷==九種の蠻族が(👺)住んでいるといわれ(🏛)て(🥊)い(♓)た(💨)東(🦀)方の地方。
「篤(dǔ )く信(🏏)じて学問を愛せ(✝)よ。生(shē(🤤)ng )死をかけて道(dà(🔤)o )を育てよ。乱(😽)れるきざしの(🚱)ある(🛌)国には入らぬがよい(🐇)。すでに(💩)乱れ(⏫)た国(guó )には(🈸)止(🚳)まら(🌏)ぬがよい(💧)。天(🍕)下(💑)(xià(🧣) )に(☕)道(dào )が行わ(🌆)れている時には、(🌱)出でて働(dòng )け。道が(🧛)すたれている時(🕐)に(🔘)は、退(tuì )い(🏩)て(🙅)身(shē(🤣)n )を(🏯)守れ。国(guó )に(🕧)道が行(há(📠)ng )われていて、貧賎であるのは(🤵)恥だ。国に(🎓)道が行われないで、富貴(guì )であ(🎂)るのも恥だ。」
二九(🔂)(一七(🎋)六(liù(✍) ))
「(📨)私の足を出し(🥫)て見るが(⏯)いい。私(🌸)の手を出して見るがい(🉑)い。詩経(jīng )に、(🚶)
「修行というものは、たとえば山(shān )を築くようなものだ(🍥)。あと(😷)一簣も(🖍)っこというところで(🐱)挫折(shé )し(⏩)ても、目的の山(⤵)(shā(🥧)n )にはな(🥣)らない。そしてその罪は自(zì )分にある(🐅)。また(🌥)、た(🤞)とえば地(📏)なら(🥑)しをする(🍸)よ(👇)うなものだ(💓)。一簣(🎏)(kuì )もっこ(💰)でもそこにあ(🌱)けた(😥)ら(🍄)、それだけ仕(🥄)事がは(🔫)かどったことに(🌝)なる(🥗)。そしてそ(⛴)れは自(💻)分が(🧖)進んだのだ。」
○ 以上の三章(🐯)、偶然か、論語(🗺)の編(🤣)纂者に意あ(🤵)つてか、孔子(🤹)(zǐ )の門人(🏩)中(zhō(🤺)ng )最(😛)も目立(🍡)つている(🐆)顔渕と子路と子(🛷)(zǐ(🥏) )貢(🌞)の(🌨)三人(🌰)をつぎつぎにとらえ来(💩)(lái )つて、その面(miàn )目を躍如たら(🕵)しめている(🌯)。この三(📟)(sān )章を読む(⬛)だけでも(🛋)、すで(⬆)に孔門の状況が生(😋)き(🧔)生(shēng )きとうかが(🤗)われ(👠)るで(🌉)はないか。
「先生(🏎)(shēng )の徳は(🌡)高山(🕉)のようなものだ。仰げば仰ぐほど高(gāo )い(🖲)。先生の信(xìn )念(niàn )は金(🍆)石のよう(🏀)なものだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど堅(jiān )い(🈺)。捕捉(🏺)しがた(👓)いのは先(🎦)生(🍡)(shēng )の高遠な道(dào )だ。前にあるかと思う(💹)と、(🏡)た(🛳)ちまち後(🗻)ろに(🥋)あ(🏟)る(💷)。先生(🎶)は順序(xù )を立(🐷)てて、(👔)一歩(bù )一歩(👗)とわれわ(👏)れを導き(🚰)、われわ(💼)れの知(zhī )識をひろ(🏬)めるに(💡)は各(gè(☔) )種(zhǒng )の典籍、文物制(zhì(🍅) )度を以て(📎)せられ、われ(🤓)われ(🚿)の行動を規制す(🐧)る(🖨)には礼を以てせられ(💴)る。私は(📈)そのご指導の精妙さに魅せ(🗓)ら(👵)れて、やめ(🛴)ようとしてもや(❣)め(🗜)る(🌯)ことが出来ず、(🈲)今(⛸)日まで私の才能(néng )のかぎりをつくし(⏯)て努力(lì )して来(❄)(lá(🏦)i )た。そして今で(🚮)は、どう(🌔)な(🖊)り先(🍘)生の道の(⛵)本(běn )体(tǐ )を(⤴)はっ(🤒)きり眼の前に見(🦀)(jiàn )るこ(🕚)とが(🎽)出来るような気(🤣)が(🤤)する。しかし、いざそれに追(🕦)いつい(🍮)て(📥)捉え(🥡)ようとすると、やはりど(🏔)うにもならない。」
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