「(👞)売(🏮)ろう(❎)とも、売(👨)(mài )ろう(🕚)と(🌩)も。私はよい買手を待っているのだ。」
ゆす(😹)らうめの木
「知っておられま(🍈)す。」
三(二〇八(bā ))(👣)
先師(🚫)のご(📐)病(🛣)(bìng )気が(👃)重くな(🚋)っ(🥋)た時、子路は、いざとい(🧣)う場(chǎng )合のことを考(kǎo )慮(🍍)して(🐐)、門人(ré(💨)n )たちが臣下(🔈)(xià )の(😿)礼をと(💭)って(🎺)葬儀(✔)(yí )をと(🎷)り行う(🌼)よう(📜)に(🚦)手はずをきめて(🎧)いた。その(🆕)後、病気がいくら(💙)か(🍝)軽く(😧)なった時、先師はそのこ(🕝)と(🦂)を知られ(🥖)て、子路にいわ(🍏)れた。―(⭕)―
一(🦍)一(一九(🙆)五)
かよう(🗓)に解(👹)す(🍝)るこ(🅱)とによ(🥋)つて、本章の前段と(🔍)後(🚲)段との関(🙇)係が、はじ(🚾)めて明瞭に(🍩)なるで(😰)あろう。これは、私一(🐤)個(gè )の(🐒)見解であるが(⬆)、決(🚓)し(➕)て無謀(móu )な(🛶)言ではないと思う(🐐)。聖人・君子(🛌)(zǐ )・(📅)善(shàn )人(😳)(rén )の三語を、単なる人物の段階(🎞)と見(🎛)ただけでは(😧)、本章(zhā(📴)ng )の意味が的確に(🌕)捉え(🈶)られないだけ(🎅)でな(🐳)く(📮)、論(➿)語全体(tǐ )の(😉)意味があい(🤞)まいになるのではあるまいか。
「流(liú )転の相(🎳)すがたはこの通りだ。昼となく夜となく流れてやまない。」
○(🦀) 孔子と顔淵とのそれぞ(🔏)れの面目、並に(🐘)両者の結びつ(🎠)きがこの(🐂)一章(👽)に(🕰)躍如(rú )として(🖊)いる。さ(💨)す(🐒)がに(🏚)顔淵(yuān )の(🥨)言葉で(💺)あ(🥗)り、(👍)彼ならでは(⏮)出(📺)来(🌹)ない表現である(🐾)。
民謡(yáo )にこ(🕧)ういうの(⛅)がある。
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